【摘 要】
：
近年有愈来愈多的梅花拳研究,对于此群体的武术、组织、运行模式有诸多挖掘.不过,关于此群体中宝卷的作用以及流传和影响仍有待做进一步的分析.根据2020年12月10日讲座中张士闪老师所展示的数种梅花拳宝卷,12月31日同学们就其文本的传承、使用方法、思想内核、与外部关联等问题进行讨论,循此探索分析梅花拳众多分支系统的传承叙事,这是理解梅花拳群体内部自我认同和价值建构的重要路径.
【机 构】
：
北京大学中文系;山东大学儒学高等研究院
论文部分内容阅读
近年有愈来愈多的梅花拳研究,对于此群体的武术、组织、运行模式有诸多挖掘.不过,关于此群体中宝卷的作用以及流传和影响仍有待做进一步的分析.根据2020年12月10日讲座中张士闪老师所展示的数种梅花拳宝卷,12月31日同学们就其文本的传承、使用方法、思想内核、与外部关联等问题进行讨论,循此探索分析梅花拳众多分支系统的传承叙事,这是理解梅花拳群体内部自我认同和价值建构的重要路径.
其他文献
一rn在古今中外的所有文体中,若问哪一种最受读者欢迎,也就是说哪一种的受众面最大,答案应该是“小说”.蒲松龄是全能型的作家,小说、诗歌、俚曲、戏剧都有创作,并且都取得了令人瞩目的艺术成就,可是经过数百年的历史检验,其最有影响、最具风格的作品还是短篇小说集《聊斋志异》.
在我国现有的经济结构中,国有企业属于中坚力量,其对我国经济的发展起到了一定的促进作用.但是随着国有资产总量的不断壮大,国有经济也出现了各种各样的问题,比如布局不合理、治理结构不完善等,这就需要国有企业抓住混合所有制改革的机遇,实现新的突破.本文主要对混合所有制改革进行了简单概述,分析混合所有制改革对国有企业公司治理模式优化的作用以及存在的问题,提出混合所有制改革下的国有企业公司治理模式改进措施.
随着现代化社会的快速发展,企业在发展过程中所面临的挑战越来越多,企业想要进一步提升竞争优势,需要加快自身转型的速度,并提高内部的控制力度,明确当前管理会计在企业经营管理中所具有的价值意义.对于企业来说,不仅要促进会计的转型升级,也要对财务工作进行全面梳理,让管理会计参与到企业经营决策当中.围绕管理会计与内部控制融合发展目标制订全面的管理制度,并积极落实当前会计转型的要求,改善会计工作中所存在的现实问题,以期可以构建企业良好的发展氛围,为企业整体效益的提升创造客观保障.
所有幻想故事都可以用有限的结构模式来归纳,但是,故事的无穷魅力并不在于结构的轮廓,而在于构件与构件之间的铆合技巧、任务过程的障碍设置,以及每一处转折的出题方式和解题方式.每一个好的故事都有自己的游戏规则,《寻梦环游记》讲述主人公往返于生灵世界和亡灵世界的冒险故事,编剧使用了“诅咒”和“祝福”两套穿越标准,生人受到诅咒将穿越到亡灵世界,受到亲人祝福则可返回生灵世界.但仅有这样的基本设定是不够的,还必须有更多的限制性条件才能延长游戏的运作时间.对于主人公来说,每多一个限制条件,就多一重障碍、多一个任务.英雄主
随着我国当前科技水平的不断提高,人工智能技术在各行各业中的应用逐渐朝着宽泛的趋势不断地发展,不仅可以解决财务工作压力,提高财务工作效率,还有助于快速地搜集相关的财务资料,为实际工作提供多样化的支持.在现代化市场经济发展背景下,各个企业之间的竞争逐渐朝着激烈的方向发展,为了避免对企业经济效益产生一定的影响,企业在新时期发展背景下,需要根据人工智能时代的发展背景加强财务信息化的建设力度,增强信息化的资金和设备投入的比例,迎合时代发展趋势,实现财务模式的创新性发展.在融入人工智能技术之后,要做好信息化系统的科学
在互联网普及的背景下,网络在各个领域的运用逐渐成为了社会发展的趋势.在尊重传统医院财务管理的基础上,把网络和医院财务信息化建设进行有机结合,更有利于医院财务管理水平的提高,使得医院财务部门能够为医院取得最大化的收益,从而推动医院的信息化水平.据此,本文就在基于研究互联网带来的大数据时代的基础上,对医院财务信息化建设的创新发展策略进行了相关的分析和探讨,以求能使医院财务部门的信息化管理达到理想的效果,从而为医院未来的创新发展奠定一定的经济基础,促进医院的可持续发展.
康养产业的数字化转型,是数字经济时代康养产业实现高质量发展的必然要求.康养产业数字化转型是数字中国建设需要,是康养产业提质增效的需要,也是应对当前疫情冲击的需要.互联网技术创新可以从供给侧和需求侧同时推动康养产业数字化转型.最后,从政府、康养企业和第三方服务机构三个角度提出了康养产业数字化转型升级的对策,为推动中国康养产业高质量发展提供参考.
以人类学为志业的乔健先生是国际著名的华裔人类学家,早年致力于台湾省少数民族研究,赴美留学时专研印第安人的传统文化,其学术研究涉及大陆少数民族、中国传统文化、底边阶级和边缘社会等领域,硕果累累.与此同时,乔先生不但创建了香港中文大学人类学系、国际瑶学研究协会、台湾东华大学原住民学院、台湾世新大学异文化研究中心和“现代化和中国文化研究研讨会”等教育科研机构,而且还助推国内外学界加强学术交流与合作,助力中国人类学在国际上发声和立足,为中国人类学学科的建设和发展做出了卓有成效的贡献.
侗族琵琶是侗族主要的弹拨乐器,侗语称“必巴”,汉语称“侗琵琶”,流行于广西三江侗族自治县、龙胜各族自治县、贵州黔东南及湖南通道侗族地区.rn侗族琵琶多用梓木和杉木制成,由琴头、颈、弦轴、共鸣箱和琴弦等部分构成,无品.琴头扁且宽,顶部略微弯曲向后,下部有方形穿底弦槽,两侧有弦轴;颈部细长,呈半圆柱形,无品,拴细线作把位记号,共鸣箱形状不一,有蛋形、桃形、椭圆形、八角形、梯形等,薄桐板为面,板上有若干圆形出音孔,内装木质音柱.
当下文化符号和视觉形象研究受到高度重视,但对于中华民族共同体文化符号和视觉形象的认识应当建立在理论梳理和辨析之上,强调动态性和过程性,重视具象与观念间的相互衔接和转换,以及直观视觉形象和抽象视觉意念的贯通.视觉形象研究应当以人的身体作为媒介,关注实践者的能动选择,考察符号形象与意念心像间的关系.在整体观照中华民族共同体的视域中强调文化符号和视觉形象的多层次性,力求建构相互包容的认同.应当在多感官介入的多模态之中认识和理解视觉形象,避免陷入视觉中心主义的窠臼.在设计实践中应当注意发掘和把握文化符号和视觉形象