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摘 要：历史教学重要的目的之一就是对学生进行爱国主义教育，热爱家乡，是爱国的重要表现。中师历史大纲有具体规定，即乡土历史为历史课的必修内容，由于课时紧张，在教学中宜选择穿插方式进行教学。选择彝族发展史中对文明发展做出贡献的内容、与课程内容相似的乡土历史、与学生生活实际相关、与风俗习惯相关的内容进行教学，不仅能提高学生的学习兴趣，培养学生的思维能力，而且還能培养爱祖国、爱家乡情感，达到教学目的。
关键词：凉山彝区；中师历史；乡土内容；选择
历史教学重要的目的之一就是对学生进行爱国主义教育，让学生真正了解到自己的祖国有什么可爱的地方，从而培养学生的爱国主义情感。热爱家乡，是爱国的重要表现。这在中师历史大纲有具体规定，即乡土历史为历史课的必修内容。大纲同时指出，乡土历史主要是本地区的乡土历史和当地民族历史。
凉山民师校培养的是凉山彝彝区小学师资，他们承担着传承本民族、本地区文化的使命。因此在历史课中如何适当地选择彝区历史素材进行教学就成为了教师必须要思考的问题。笔者认为应该根据历史教学的三维目标，以及民族地区对小学教师的要求，选择如下的内容，补充穿插在历史课程中，完成学生对本地彝族历史知识的了解和掌握。
一、选取彝族发展史中对文明发展做出贡献的内容，有助于培养爱祖国、爱家乡情感
各民族在中华民族的发展中，都发挥中不同程度的作用，彝族当然也不例外。弄清自己民族的贡献，有利于学生民族自豪感的产生。在《中国历史》第二课讲我国奴隶社会的时候，可以选择介绍公元前316年，以笃慕（即蜀王杜宇）为首的彝族先民建立的彝族历史上第一个统一政权，说明彝族先民很早以前就进入了文明时代；在讲夏历的时候穿插讲彝族的十月历，指明这是部科学历法，“一部优良的历法必须具备两个条件：第一，每年的季节性准确；第二，每年各月的日数整齐，便于记忆。”彝族的十月历这两个条件都具备，指出彝族在科学领域的贡献；讲各民族对中华文明做出的贡献时，介绍彝族的服饰文化，在不同性别，不同年龄阶段都有不同的服饰，分析彝族喜欢的红、黄、黑三色的意之所指，指出彝族在美学领域的贡献。爱祖国爱家乡的前提是缘于了解，只有在充分了解了家乡，学习值得骄傲的历史，才能激发学生爱的情怀，升腾自豪感，由衷地爱祖国、爱家乡。
二、选取与课程内容相似的乡土历史进行类比，培养学生横向比较的能力，正视自身的历史，调整观念
横向比较是对多种相关事物的同层次的比较，可以了解同类事物的大小、多少、优劣，以对决策起到参考作用，它也是中师历史教学中对学生能力培养的重要组成部分。《世界历史》讲印度的时候，会详细介绍印度的种姓制度，这是一种奴隶主阶级为了进行统治而实施的等级制度。在彝族奴隶社会阶段也有类似的等级制度，即家支制度。由于目前家支制度的遗风仍存，因此有必要帮助学生弄清这一制度的本质，任何集团和个人想要开历史的倒车都是不可能的。在摒弃旧观念的同时，正确看待目前的家支集会的性质。学生往往在对比和讨论中，越辨越明，弄清奴隶社会阶段的家支制度和现代社会的家支集会是完全不同的。这样学生不仅更深刻地把握了课本的知识，更能树立起正确的观念，在现实中更清醒地调整自己的行为。
三、选取与学生实际生活相关的内容进行教学，提高学生的兴趣的同时，贯穿思想教育
俗话说，兴趣是最好的老师，找到与学生相联的物或者事，才能激发他们的兴趣，探究才能深入下去，知识的把握更具体，教师的引导更有效。如：讲红军长征的时候，指出西昌城中塑像“刘伯承与小叶丹歃血为盟”内含的红军借道彝区的故事；讲文化大革命的时候，联系西昌月华知青博物馆内含的故事进行分析，指出知青对凉山发展做出的贡献；讲到宗教的时候，联系学生经常请假回家做迷信的现象，介绍彝族的比摩文化，肯定其宗旨是“为人们的身体和身心健康服务，在彝族的信仰、历史教育、人生教育、文化教育、学法执法、婚姻条件、科技探索、医治病人、主持丧葬、举行仪式、艺术示范、预测未来方面都具有重要作用”（摘自《彝族研究论文集》）。同时也要帮助学生分析宗教的本质，树立正确的宗教观。这些内容的安排不仅让学生认识到本民族的历史，也可以让学生意识到凉山的历史是各民族共同创造的，同时还能学会分析历史现象，解决生活中的困惑。
四、选取与其风俗习惯相关的内容，客观分析，正确看待
凉山是我国最大的彝族聚居区，少数民族地区都有自己的风俗习惯，我们要尊重它，也要客观地去认识它。《世界历史》中讲到《汉谟拉比法典》是世界上第一部成文法典，可以引导学生思考彝族地区的法律，从而讲述彝族习惯法是指在彝族人民生活中约定俗成而不成文的并具有一定社会强制性和社会公共约束性的民间法律。分析它的积极意义和消极作用，指出习惯法要与社会同步，与时俱进，就要创新自己的习惯法才能跟得上现代社会的步伐，要适应社会的发展就是不断创新自己的行为习惯，要紧紧扣住国家的大政方针政策、法律法规，要抓住社会发展的核心。通过教学让学生一方面更加了解自己民族的风俗文化，另一方面，也要正确地去认识他，树立正确的民族观，摒弃狭隘的民族观。
综上所述，在凉山彝区的中师历史课堂教学中，选择与少数民族乡土历史有关的教育资源，并穿插于课堂教学中，对于彝区中师学生未来发展和高素质人才培养有比较重要的意义，应该是学以致用真正实现必不可少的环节。
参考文献：
[1]《彝族研究论文集》凉山彝族文化研究所编云南民族出版社2009.7
[2]《彝族文化知识读本》吉克曲日著云南民族出版社2009
[3]《彝族文化》1989年刊
[4]《对凉山彝族习惯法的初步研究》刘广安《比较法研究》1988.2
关键词：凉山彝区；中师历史；乡土内容；选择
历史教学重要的目的之一就是对学生进行爱国主义教育，让学生真正了解到自己的祖国有什么可爱的地方，从而培养学生的爱国主义情感。热爱家乡，是爱国的重要表现。这在中师历史大纲有具体规定，即乡土历史为历史课的必修内容。大纲同时指出，乡土历史主要是本地区的乡土历史和当地民族历史。
凉山民师校培养的是凉山彝彝区小学师资，他们承担着传承本民族、本地区文化的使命。因此在历史课中如何适当地选择彝区历史素材进行教学就成为了教师必须要思考的问题。笔者认为应该根据历史教学的三维目标，以及民族地区对小学教师的要求，选择如下的内容，补充穿插在历史课程中，完成学生对本地彝族历史知识的了解和掌握。
一、选取彝族发展史中对文明发展做出贡献的内容，有助于培养爱祖国、爱家乡情感
各民族在中华民族的发展中，都发挥中不同程度的作用，彝族当然也不例外。弄清自己民族的贡献，有利于学生民族自豪感的产生。在《中国历史》第二课讲我国奴隶社会的时候，可以选择介绍公元前316年，以笃慕（即蜀王杜宇）为首的彝族先民建立的彝族历史上第一个统一政权，说明彝族先民很早以前就进入了文明时代；在讲夏历的时候穿插讲彝族的十月历，指明这是部科学历法，“一部优良的历法必须具备两个条件：第一，每年的季节性准确；第二，每年各月的日数整齐，便于记忆。”彝族的十月历这两个条件都具备，指出彝族在科学领域的贡献；讲各民族对中华文明做出的贡献时，介绍彝族的服饰文化，在不同性别，不同年龄阶段都有不同的服饰，分析彝族喜欢的红、黄、黑三色的意之所指，指出彝族在美学领域的贡献。爱祖国爱家乡的前提是缘于了解，只有在充分了解了家乡，学习值得骄傲的历史，才能激发学生爱的情怀，升腾自豪感，由衷地爱祖国、爱家乡。
二、选取与课程内容相似的乡土历史进行类比，培养学生横向比较的能力，正视自身的历史，调整观念
横向比较是对多种相关事物的同层次的比较，可以了解同类事物的大小、多少、优劣，以对决策起到参考作用，它也是中师历史教学中对学生能力培养的重要组成部分。《世界历史》讲印度的时候，会详细介绍印度的种姓制度，这是一种奴隶主阶级为了进行统治而实施的等级制度。在彝族奴隶社会阶段也有类似的等级制度，即家支制度。由于目前家支制度的遗风仍存，因此有必要帮助学生弄清这一制度的本质，任何集团和个人想要开历史的倒车都是不可能的。在摒弃旧观念的同时，正确看待目前的家支集会的性质。学生往往在对比和讨论中，越辨越明，弄清奴隶社会阶段的家支制度和现代社会的家支集会是完全不同的。这样学生不仅更深刻地把握了课本的知识，更能树立起正确的观念，在现实中更清醒地调整自己的行为。
三、选取与学生实际生活相关的内容进行教学，提高学生的兴趣的同时，贯穿思想教育
俗话说，兴趣是最好的老师，找到与学生相联的物或者事，才能激发他们的兴趣，探究才能深入下去，知识的把握更具体，教师的引导更有效。如：讲红军长征的时候，指出西昌城中塑像“刘伯承与小叶丹歃血为盟”内含的红军借道彝区的故事；讲文化大革命的时候，联系西昌月华知青博物馆内含的故事进行分析，指出知青对凉山发展做出的贡献；讲到宗教的时候，联系学生经常请假回家做迷信的现象，介绍彝族的比摩文化，肯定其宗旨是“为人们的身体和身心健康服务，在彝族的信仰、历史教育、人生教育、文化教育、学法执法、婚姻条件、科技探索、医治病人、主持丧葬、举行仪式、艺术示范、预测未来方面都具有重要作用”（摘自《彝族研究论文集》）。同时也要帮助学生分析宗教的本质，树立正确的宗教观。这些内容的安排不仅让学生认识到本民族的历史，也可以让学生意识到凉山的历史是各民族共同创造的，同时还能学会分析历史现象，解决生活中的困惑。
四、选取与其风俗习惯相关的内容，客观分析，正确看待
凉山是我国最大的彝族聚居区，少数民族地区都有自己的风俗习惯，我们要尊重它，也要客观地去认识它。《世界历史》中讲到《汉谟拉比法典》是世界上第一部成文法典，可以引导学生思考彝族地区的法律，从而讲述彝族习惯法是指在彝族人民生活中约定俗成而不成文的并具有一定社会强制性和社会公共约束性的民间法律。分析它的积极意义和消极作用，指出习惯法要与社会同步，与时俱进，就要创新自己的习惯法才能跟得上现代社会的步伐，要适应社会的发展就是不断创新自己的行为习惯，要紧紧扣住国家的大政方针政策、法律法规，要抓住社会发展的核心。通过教学让学生一方面更加了解自己民族的风俗文化，另一方面，也要正确地去认识他，树立正确的民族观，摒弃狭隘的民族观。
综上所述，在凉山彝区的中师历史课堂教学中，选择与少数民族乡土历史有关的教育资源，并穿插于课堂教学中，对于彝区中师学生未来发展和高素质人才培养有比较重要的意义，应该是学以致用真正实现必不可少的环节。
参考文献：
[1]《彝族研究论文集》凉山彝族文化研究所编云南民族出版社2009.7
[2]《彝族文化知识读本》吉克曲日著云南民族出版社2009
[3]《彝族文化》1989年刊
[4]《对凉山彝族习惯法的初步研究》刘广安《比较法研究》1988.2