【摘 要】
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约翰·费斯克的通俗文化理论,其论述逻辑建立在区分通俗文化与大众文化、高雅文化之间的差异的基础上。通俗文化区别于大众文化的特质,在于大众在接受过程中参与意义与快感的
【机 构】
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华东师范大学中文系; 法国国立东方语言文化学院中国研究系;
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约翰·费斯克的通俗文化理论,其论述逻辑建立在区分通俗文化与大众文化、高雅文化之间的差异的基础上。通俗文化区别于大众文化的特质,在于大众在接受过程中参与意义与快感的再生产,对自上而下灌输的社会共识进行抵抗;通俗文化有别于高雅文化的特点,在于大众将自身的立场引入文本的解读过程,最终在日常生活中产生微观政治层面的抵抗意义。这是一种"去政治化"的理论范式,是在晚期资本主义的语境之下对"阿本之争"的挪用,将激进批判转化为对消费逻辑的事先认同。从中国语境出发,腐文化最能体现通俗文化的抵抗潜力,由此需要引入植根公共政治层面的"共同性",通过共同性/多样性的辩证结构,推进通俗文化的实践效应。
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