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摘要：弗洛伊德开创的精神分析学说，使电影的研究领域超越了艺术的层面，跨越到文化和心理的层面，借助精神分析学说中的主体理论去解释电影现象，可以更好地研究电影与现实的关系。论文以希区柯克的两部影片为例，探析精神分析学说在电影研究中的重要作用和意义。
关键词：精神分析学说；研究电影；审美心理；希区柯克
中图分类号：J901文献标识码：A文章编号：2095-4115（2014）07-36-1
精神分析学说和电影的结合使电影研究跨越了电影本体的艺术层面，转而进入到心理等文化层面，借助精神分析学说中的主体理论去解释电影现象，可以更好地研究电影与现实的关系。本文以希区柯克的两部影片为例，探析精神分析学说在电影研究中的重要作用和意义。一、电影与梦、银幕与镜
这里所说的梦不是人们理解中纯粹的梦，而是弗洛伊德对于人类睡眠中所产生的梦幻这样一种心理事实基于医学或科学的理论阐释。他所讨论的绝大多数的梦都是梦靥，这样一种梦和电影联系在一起的时候，它成为一种对电影功能和电影机制完全不同的理解。
弗洛伊德认为，梦并不是毫无意义，并不是荒谬的，并不是以我们的观念储蓄的一部分休眠，而是以另一部分开始觉醒为先决条件的。它是一种具有充分价值的精神现象，而且是一种愿望的满足；它在清醒的我们可以理解的精神动作的长链中占有它的位置，它是一种通过高度错综复杂的理智活动而被建造起来的精神活动。它是愿望的满足，是潜意识中性欲在作祟，它不仅是解答正常人潜意识活动之谜部分的关键，还是通达病态人格的捷径。书中用一种心理学技术使梦获得解析，让每个梦都可表现出一种富有意义的精神结构，且在清醒状态的精神活动中占有一个特殊的地位。
电影具有天然的梦、欲望的属性，在观影的过程中，观众可以忘记现实中的烦恼，充分享受电影给予的替代性满足。弗洛伊德一方面强调了梦是无意识欲望的表达，但另一方面又指出了这种表达并不是肆无忌惮、直截了当的，而是经过修饰改装过后的表达。
为什么银幕是镜？上世纪60年代很多电影理论家认为：没有比影院空间更像是镜像阶段的了，我们在影院需要遵循各项规则、利益的过程，很像6-18月尚未获得充分身体行动能力的孩子；也没有比银幕更像是钥匙孔情境的———观影的快感很大程度上来自想象的窥视快感；更重要的是我们混淆了幻想与虚构、自我与他人。而混淆了自我与他人，即是电影中的认同机制。
拉康的镜像阶段理论将男性的成长过程分为想象、象征、真实三个阶段。在想象阶段，男性面对镜中自己具象的形象是无动于衷的，此时他们对自我的界定完全受他人主宰。在象征阶段，婴儿从镜子中辨认出自己并且开始深深迷恋自己的形象：男性最终会不满意自我的形象。因此在真实阶段，也就是婴儿在长大成人后，会将自我的理想与欲望转投到他人身上，从而创造属于自己的“偶像”。拉康创造性地运用“看”、“凝视”来描述在男性的眼中，女性，尤其是女性美丽的身体只是作为释放他们自身欲望的事物，在男性的“凝视”中充满了欲望。
二、精神分析学与《精神病患者》
拉康将电影研究的焦点转向了银幕和作为欲望主体的观众。认为电影的元心理会激发和调节观众释放欲望的方式。麦茨《想象的能指》认为：在观影过程中，观众被赋予了类似上帝般全知全能的第三角色，被置于一个相当安全的位置，这是观众获得观影快感的源泉。银幕上的真实幻觉，会混淆观众的自我感知，使他们分不清真实与虚构、电影与现实的差别。
在《精神病患者》中，故事由三个女人贯穿起来，女主角玛丽莲、玛丽莲的妹妹莱拉、贝茨夫人，而男主角诺曼则一个叙事线索，分别与片中三位的女人发生或多或少的关系。玛丽莲是一位公司的小职员，在盗取公款后，开车逃到诺曼的汽车旅馆，并且遭到残忍的杀害；玛丽莲的妹妹莱拉介入警方的调查，终于发现姐姐被杀害的真相。在玛丽莲这个女性形象的塑造上，导演触及到精神分析学说重要观点，即男性的噩梦与成长。玛丽莲性感、漂亮的脸庞和身体，无疑就是拉康“看”和“凝视”镜头的运用，她的形象作为被欲望的客体存在于影片中，与她有关系的男性都有意无意的把自身的焦虑和欲望投射在她身上，以此来满足他们恋物癖的心理。男主人公诺曼就是作为这样一个男性存在，他被玛丽莲诱惑和吸引，最终通过杀死她而实现永久的占有。
此外，诺曼身上还体现出了强烈的“恋母情结”，又称俄狄浦斯情结，是弗洛伊德学说中重要的命题。他认为男性在成长过程中所遭遇到的最大阻碍来自于所谓的“父权”，男性总会将他最初的欲望投向母亲，而将仇恨投向父亲，并且最终导致心理上的弑父。而如果男性无法冲破这个阻碍，他就无法得到真正的成长。拉康在结构主义人类学的基础上修正了弗洛伊德的主体学说，他认为男性在成长的过程中必然会发现两性身体之间的巨大差异。女性，尤其是充满魅力的女性身体，会引发男性深层次的焦虑，为了消除这种恐惧，男性最终选择成为一名“父亲”，将女性作为被阉割的牺牲品。
诺曼弑父娶母，为了实现对母亲的长久占有，甚至也杀害了母亲，将她做成人物标本放置在房间里。但他始终未能突破父权这个男性成长的最大障碍，他最终造成了自身人格的分裂，在他身上同时存在他和母亲的两种身份，是一种变态的双重人格。他在见到玛丽莲之后被其吸引，由旅馆的洞口窥视玛丽莲，这时他把对母亲的欲望转而投射到玛丽莲这个陌生女人的身上，所以当他拿刀去浴室杀害玛丽莲，其实是他身上母亲的形象在暗中作祟。
弗洛伊德开创的精神分析学说，使电影的研究领域超越了艺术的层面，跨越到文化和心理的层面，在拉康、麦茨、劳拉穆尔等人的努力下，精神分析电影学已经越来越靠近科学的轨道，它的发展有助于我们更好地探究隐藏在电影背后人类的深层心理因素。
作者简介：
姜庆丽，中国传媒大学艺术研究院2013级电影学硕士研究生；曹敬辉，南京大学硕士，江苏省文化厅剧目工作室创作员。
关键词：精神分析学说；研究电影；审美心理；希区柯克
中图分类号：J901文献标识码：A文章编号：2095-4115（2014）07-36-1
精神分析学说和电影的结合使电影研究跨越了电影本体的艺术层面，转而进入到心理等文化层面，借助精神分析学说中的主体理论去解释电影现象，可以更好地研究电影与现实的关系。本文以希区柯克的两部影片为例，探析精神分析学说在电影研究中的重要作用和意义。一、电影与梦、银幕与镜
这里所说的梦不是人们理解中纯粹的梦，而是弗洛伊德对于人类睡眠中所产生的梦幻这样一种心理事实基于医学或科学的理论阐释。他所讨论的绝大多数的梦都是梦靥，这样一种梦和电影联系在一起的时候，它成为一种对电影功能和电影机制完全不同的理解。
弗洛伊德认为，梦并不是毫无意义，并不是荒谬的，并不是以我们的观念储蓄的一部分休眠，而是以另一部分开始觉醒为先决条件的。它是一种具有充分价值的精神现象，而且是一种愿望的满足；它在清醒的我们可以理解的精神动作的长链中占有它的位置，它是一种通过高度错综复杂的理智活动而被建造起来的精神活动。它是愿望的满足，是潜意识中性欲在作祟，它不仅是解答正常人潜意识活动之谜部分的关键，还是通达病态人格的捷径。书中用一种心理学技术使梦获得解析，让每个梦都可表现出一种富有意义的精神结构，且在清醒状态的精神活动中占有一个特殊的地位。
电影具有天然的梦、欲望的属性，在观影的过程中，观众可以忘记现实中的烦恼，充分享受电影给予的替代性满足。弗洛伊德一方面强调了梦是无意识欲望的表达，但另一方面又指出了这种表达并不是肆无忌惮、直截了当的，而是经过修饰改装过后的表达。
为什么银幕是镜？上世纪60年代很多电影理论家认为：没有比影院空间更像是镜像阶段的了，我们在影院需要遵循各项规则、利益的过程，很像6-18月尚未获得充分身体行动能力的孩子；也没有比银幕更像是钥匙孔情境的———观影的快感很大程度上来自想象的窥视快感；更重要的是我们混淆了幻想与虚构、自我与他人。而混淆了自我与他人，即是电影中的认同机制。
拉康的镜像阶段理论将男性的成长过程分为想象、象征、真实三个阶段。在想象阶段，男性面对镜中自己具象的形象是无动于衷的，此时他们对自我的界定完全受他人主宰。在象征阶段，婴儿从镜子中辨认出自己并且开始深深迷恋自己的形象：男性最终会不满意自我的形象。因此在真实阶段，也就是婴儿在长大成人后，会将自我的理想与欲望转投到他人身上，从而创造属于自己的“偶像”。拉康创造性地运用“看”、“凝视”来描述在男性的眼中，女性，尤其是女性美丽的身体只是作为释放他们自身欲望的事物，在男性的“凝视”中充满了欲望。
二、精神分析学与《精神病患者》
拉康将电影研究的焦点转向了银幕和作为欲望主体的观众。认为电影的元心理会激发和调节观众释放欲望的方式。麦茨《想象的能指》认为：在观影过程中，观众被赋予了类似上帝般全知全能的第三角色，被置于一个相当安全的位置，这是观众获得观影快感的源泉。银幕上的真实幻觉，会混淆观众的自我感知，使他们分不清真实与虚构、电影与现实的差别。
在《精神病患者》中，故事由三个女人贯穿起来，女主角玛丽莲、玛丽莲的妹妹莱拉、贝茨夫人，而男主角诺曼则一个叙事线索，分别与片中三位的女人发生或多或少的关系。玛丽莲是一位公司的小职员，在盗取公款后，开车逃到诺曼的汽车旅馆，并且遭到残忍的杀害；玛丽莲的妹妹莱拉介入警方的调查，终于发现姐姐被杀害的真相。在玛丽莲这个女性形象的塑造上，导演触及到精神分析学说重要观点，即男性的噩梦与成长。玛丽莲性感、漂亮的脸庞和身体，无疑就是拉康“看”和“凝视”镜头的运用，她的形象作为被欲望的客体存在于影片中，与她有关系的男性都有意无意的把自身的焦虑和欲望投射在她身上，以此来满足他们恋物癖的心理。男主人公诺曼就是作为这样一个男性存在，他被玛丽莲诱惑和吸引，最终通过杀死她而实现永久的占有。
此外，诺曼身上还体现出了强烈的“恋母情结”，又称俄狄浦斯情结，是弗洛伊德学说中重要的命题。他认为男性在成长过程中所遭遇到的最大阻碍来自于所谓的“父权”，男性总会将他最初的欲望投向母亲，而将仇恨投向父亲，并且最终导致心理上的弑父。而如果男性无法冲破这个阻碍，他就无法得到真正的成长。拉康在结构主义人类学的基础上修正了弗洛伊德的主体学说，他认为男性在成长的过程中必然会发现两性身体之间的巨大差异。女性，尤其是充满魅力的女性身体，会引发男性深层次的焦虑，为了消除这种恐惧，男性最终选择成为一名“父亲”，将女性作为被阉割的牺牲品。
诺曼弑父娶母，为了实现对母亲的长久占有，甚至也杀害了母亲，将她做成人物标本放置在房间里。但他始终未能突破父权这个男性成长的最大障碍，他最终造成了自身人格的分裂，在他身上同时存在他和母亲的两种身份，是一种变态的双重人格。他在见到玛丽莲之后被其吸引，由旅馆的洞口窥视玛丽莲，这时他把对母亲的欲望转而投射到玛丽莲这个陌生女人的身上，所以当他拿刀去浴室杀害玛丽莲，其实是他身上母亲的形象在暗中作祟。
弗洛伊德开创的精神分析学说，使电影的研究领域超越了艺术的层面，跨越到文化和心理的层面，在拉康、麦茨、劳拉穆尔等人的努力下，精神分析电影学已经越来越靠近科学的轨道，它的发展有助于我们更好地探究隐藏在电影背后人类的深层心理因素。
作者简介：
姜庆丽，中国传媒大学艺术研究院2013级电影学硕士研究生；曹敬辉，南京大学硕士，江苏省文化厅剧目工作室创作员。