【摘 要】
：
由于统治者支持佛教发展的政策及佛教的兴盛,北宋的文人士大夫广泛接受佛教,文人们对于佛教的浸润极深,与佛教毫无干涉的文人极为罕见.文人与佛教的关系大体上可以分为四种类
【机 构】
：
青岛大学历史学院,山东青岛,266071
论文部分内容阅读
由于统治者支持佛教发展的政策及佛教的兴盛,北宋的文人士大夫广泛接受佛教,文人们对于佛教的浸润极深,与佛教毫无干涉的文人极为罕见.文人与佛教的关系大体上可以分为四种类型:钻研且信仰佛教者、受挫后入佛者、批驳佛教但又涉佛者、折服于佛教徒的博识而与佛教徒交游者.文人与佛教徒几乎都有着儒释一致的看法,即使辟佛的文人亦有儒释在某些方面一致的看法,这是二者交往的基础.
其他文献
五代时期兴起于代北的安氏家族是晚唐从六胡州一带迁入的突厥粟特人后裔,唐末到南宋该家族在政治洪流的影响下从代北到太原、郓州、开封,再到明州不断南迁,与此同时安氏在文
我国目前的农村文化发展水平还没有跟不上农村经济的发展水平,主要是抓文化建设的力度不够,文化队伍不稳定等.为了使文化建设和经济平衡发展,应增强乡村文化建设的责任感紧迫
民族主义是政治学研究的重要内容,作为由西方传入的政治学概念,民族主义对现代中国的国家构建影响很大.所以,理清民族主义研究发展脉络是理解现代中国国家形态的有效手段之一
目的:采用大鼠全脑缺血再灌注模型,观察MT外源性补充对大鼠全脑缺血再灌注损伤的保护作用,并初步探讨其可能机制。方法:建立建立大鼠全脑缺血再灌注模型,采用低血压并双侧颈
南宋进贤傅氏家族,由乡曲豪族转为文士家族,其中原委值得深思.傅氏于建炎初年,以乡曲武弁参加岳家军,转战南北.其子以黄榦友善,亲近朱熹,为朱门高弟,其孙以诗歌名世,在南宋家
儒家理念中认为婚姻维系着社会伦理,是人伦之始,为了达到繁衍的目的,则需要维持和谐的婚姻关系,并主张选择人物、家庭相对等的配偶.婚姻论财并非宋代所特有的择偶观,实际源于
近年来,随着广谱抗生素、抗肿瘤药物、免疫抑制剂的广泛应用,腹膜透析、器官移植、放射治疗的普遍开展,以及免疫缺陷性疾病尤其是艾滋病的迅速蔓延,白念珠菌、新生隐球菌和烟曲霉菌等机会性深部真菌感染的发病率急剧上升。深部真菌感染在临床上已上升为第三大传染性疾病,严重威胁着人类的生命健康。目前,临床上用于治疗深部真菌感染的药物较少,主要有两性霉素B和氟康唑、伊曲康唑等几个氮唑类药物,但它们都存在一定的缺陷。
在提倡领导干部下基层办实事的过程中,听到这么两种议论:一种来自上级机关:“我们这种单位,既无钱,又无物,怎么能帮助基层办实事呢?”另一种来自基层单位:“希望领导同志多给
宋代士人家族的迁徙有多方面的原因,但最根本的还是为了获得社会资源,利于个人以及家族的发展.宋代士人家族的归葬是子女孝行的体现,受统治者的提倡和社会风俗的影响.其实质