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过了春分的朗阔，便是清明的幽然。和着纷纷扬扬的春雨，这时节的确充溢着郁悒感伤的色彩。
瞻仰先贤陵墓，无疑是最符合清明意韵的活动。诸如曲阜孔林、洛阳关帝陵、杭州岳庙，每年四月初，都会迎来如织的游人和他们如潮的思怀。
但相对于古代墓葬的气派，长眠于现代公墓里的名人们就简单得多了：一方大理石、几捧鲜花、寥寥的祭扫者。其实在国外，现代公墓被视作独特的纪念场所，像法国拉雪兹神父公墓、俄罗斯新圣女公墓等，都建设为旅游观光景点，作为了解一个国家和一座城市的窗口。人们在这些特殊的景点里追寻前辈的足迹，思考生命的意义。
清明前夕，我走进杭州的各个陵园墓地，寻访那些曾让我们高山仰止的灵魂。
他们说出了长眠于此的愿望在杭州东北郊运河水乡，有几点西湖最后的丘峦。青青山色中一座人文主题的安贤园，长眠着一批名人：无产阶级革命家、理论家张闻天，建筑学家吴寅，画家诸乐三……
一位美国人的墓吸引了我，他的墓碑上简单地刻着：司徒雷登，1876—1962，燕京大学首任校长。
这个名字，首先让人想起的，莫过于毛泽东主席的《别
湖，更接近城市，因而长眠在这里的名人也更多。
在这里，我看到一个有力的名字——黄宾虹。
宾虹老人的墓碑有点特别，共有五块，拼接成一个面。最中间的一块，上刻篆体“画家黄宾虹先生之墓”。最边上两块，是洪、宋两位夫人的墓碑。其余两块，是文字碑。在公墓立五块碑，算是大墓。
宾虹老人生于婺州、长于徽州，早年作画几十年，多在皖浙新安和淮扬之间，到晚年却最终选择杭州留居，他说道：“自古高僧名士，必出于山水清澈之区，而山水亦得高僧名士而相得益彰。”
1948年，宾虹老人应聘于国立艺专任教，居北山栖霞岭，走完他大美人生的最后七年。他作为近代中国画史上的里程碑，正是其在西湖的“衰年变法”而名至实归。
1955年，宾虹老人去世。沈雁冰、夏衍等人组成的治丧委员会和浙江省人民政府主持的公祭大会，是对他最大的肯定。而今，在南山公墓长眠的他的灵魂，更是值得我们寻访和仰视的所在。
我沿顺着依凭玉皇山林麓展衍的层层墓地巡走，还看见辛亥人物吕公望，实业家都锦生，经济学家、教育家马寅初，学者马一浮、张宗祥，共产党人沙文汉等墓；浙大、杭大等高校德高望重、名著一时的教授之墓也有百座。
马寅初，又一个强劲的名字。他曾任浙大、北大校长。新中国成立后，他对人口理论的研究作出重大贡献，其《新人口论》堪称学术巨著。
马寅老逝世后，部分骨灰送回老家嵊州与母亲同眠，剩余灵魂安放秀丽南山，以便常回尚在城中庆春路上被花坛簇拥的故居看看。
孙席珍，是一个几近被人忘掉的名字。他是越中平水人，上世纪20年代出没文坛投身革命，30年代起闪耀学界，先后执教于北师大和南大、浙大、杭大。他的人生完成了兼有共产党人、革命作家和学者的由绚烂至平静的轨迹，具有深刻的代表性。
我拜读过席翁轰动京华的名篇《西子湖上》和《槐花》等，明白他对碧湖林泉的眷恋，理解他的归宿题字“诗人教授”。
他们写出了游走天地的归依
较为集中安葬杭州近现代名人的，除了安贤园、南山公墓和葬着维新人物康有为以及“江南笛王”赵松庭等的位于西南的钱江陵园外，还有一块特殊的西湖名人墓地，多年来一直掩映在鸡笼山中。
循石阶踏去，投身过辛亥革命的“诗僧”曼殊上人、杭州诸多地方事业的举成者林启先生、惠兴中学（曾为杭十一中）创办人惠兴女士、为秋瑾立墓的同盟会同志徐自华徐蕴华姐妹、反袁的南社诗人林寒碧先生等一一长卧。
与西子湖畔的名人墓相比，这里林木沉郁，清邃得几近幽绝。有西湖专家告诉我：“原先的墓地，都在西湖孤山脚下的，上世纪60年代，集体迁往鸡笼山。”
很少有人知道，早在西湖名人们迁墓此处之前，就已经躺有一位名人，他就是报业大亨史量才。
史氏同情民主运动，1934年在海宁遇害。按理说，他祖籍江宁，出生上海，一生于杭州不重要。但他偏偏选择了这里，缘由一位奇女子：沈秋水。
沈氏早年以一己之力帮助史氏投身报业，后来避居梧桐叶下的北山路秋水山庄。两人互为一生挚爱。史氏安葬后，伤心欲绝的沈氏从此闭门不出，日对烟水背影。1956年沈氏去世，安葬南山公墓，与史氏隔湖相望，演绎一段凄美的爱情故事，也造就了与杭州这座城市相依相托的深厚内蕴。
史量才的陵墓建于1936年，坐北朝南，由花岗岩筑成，至今完好。墓有三个平台依山势而升。八角形墓室内放铜棺，墓上覆盖石刻檐子，翼角起翘。墓碑为国学大师章太炎手笔。
章太炎墓也在湖上，内敛有释放。太炎先生曾是极其著名的民主革命家，非常仰慕明末抗清的张煌言的人格气节，也推崇“苍水诗文”，并且愿身后在南屏荔子峰下相伴张先生。这是两人思想精神、品质学问的一脉贯通。
太炎先生是余杭人，属杭州郊县，也算叶落归根。岳飞、于谦、张苍水所葬，旧时统称“三高坟”。太炎先生，还有在北山西泠桥堍同为民主革命家的秋瑾女士的埋处，应是新的高坟。五坟的美学意义崇高。
西湖墓葬与山水共存。杭州近现代名人安息地，还有北郊的半山公墓、西郊的小和山公墓，以及不少零散之坟。比如南天竺辛亥革命烈士陵园葬有徐锡麟三烈士和陶成章等，比如灵隐法云弄葬有刘大白、瞿鸿禨，比如虎跑葬有弘一，比如烟霞洞葬有刘师复、胡明复，再比如九溪牌坊山葬有陈三立、陈师曾、陈布雷。他们或者有着生于斯长于斯的浓浓乡情，或者有热爱西湖、长眠山水的悠悠诗情，还有各种愿意留驻这里的复杂感情。他们的灵魂，成就了这片湖山的美丽，也成就了我们至今仰望和追怀的山峰。
瞻仰先贤陵墓，无疑是最符合清明意韵的活动。诸如曲阜孔林、洛阳关帝陵、杭州岳庙，每年四月初，都会迎来如织的游人和他们如潮的思怀。
但相对于古代墓葬的气派，长眠于现代公墓里的名人们就简单得多了：一方大理石、几捧鲜花、寥寥的祭扫者。其实在国外，现代公墓被视作独特的纪念场所，像法国拉雪兹神父公墓、俄罗斯新圣女公墓等，都建设为旅游观光景点，作为了解一个国家和一座城市的窗口。人们在这些特殊的景点里追寻前辈的足迹，思考生命的意义。
清明前夕，我走进杭州的各个陵园墓地，寻访那些曾让我们高山仰止的灵魂。
他们说出了长眠于此的愿望在杭州东北郊运河水乡，有几点西湖最后的丘峦。青青山色中一座人文主题的安贤园，长眠着一批名人：无产阶级革命家、理论家张闻天，建筑学家吴寅，画家诸乐三……
一位美国人的墓吸引了我，他的墓碑上简单地刻着：司徒雷登，1876—1962，燕京大学首任校长。
这个名字，首先让人想起的，莫过于毛泽东主席的《别
湖，更接近城市，因而长眠在这里的名人也更多。
在这里，我看到一个有力的名字——黄宾虹。
宾虹老人的墓碑有点特别，共有五块，拼接成一个面。最中间的一块，上刻篆体“画家黄宾虹先生之墓”。最边上两块，是洪、宋两位夫人的墓碑。其余两块，是文字碑。在公墓立五块碑，算是大墓。
宾虹老人生于婺州、长于徽州，早年作画几十年，多在皖浙新安和淮扬之间，到晚年却最终选择杭州留居，他说道：“自古高僧名士，必出于山水清澈之区，而山水亦得高僧名士而相得益彰。”
1948年，宾虹老人应聘于国立艺专任教，居北山栖霞岭，走完他大美人生的最后七年。他作为近代中国画史上的里程碑，正是其在西湖的“衰年变法”而名至实归。
1955年，宾虹老人去世。沈雁冰、夏衍等人组成的治丧委员会和浙江省人民政府主持的公祭大会，是对他最大的肯定。而今，在南山公墓长眠的他的灵魂，更是值得我们寻访和仰视的所在。
我沿顺着依凭玉皇山林麓展衍的层层墓地巡走，还看见辛亥人物吕公望，实业家都锦生，经济学家、教育家马寅初，学者马一浮、张宗祥，共产党人沙文汉等墓；浙大、杭大等高校德高望重、名著一时的教授之墓也有百座。
马寅初，又一个强劲的名字。他曾任浙大、北大校长。新中国成立后，他对人口理论的研究作出重大贡献，其《新人口论》堪称学术巨著。
马寅老逝世后，部分骨灰送回老家嵊州与母亲同眠，剩余灵魂安放秀丽南山，以便常回尚在城中庆春路上被花坛簇拥的故居看看。
孙席珍，是一个几近被人忘掉的名字。他是越中平水人，上世纪20年代出没文坛投身革命，30年代起闪耀学界，先后执教于北师大和南大、浙大、杭大。他的人生完成了兼有共产党人、革命作家和学者的由绚烂至平静的轨迹，具有深刻的代表性。
我拜读过席翁轰动京华的名篇《西子湖上》和《槐花》等，明白他对碧湖林泉的眷恋，理解他的归宿题字“诗人教授”。
他们写出了游走天地的归依
较为集中安葬杭州近现代名人的，除了安贤园、南山公墓和葬着维新人物康有为以及“江南笛王”赵松庭等的位于西南的钱江陵园外，还有一块特殊的西湖名人墓地，多年来一直掩映在鸡笼山中。
循石阶踏去，投身过辛亥革命的“诗僧”曼殊上人、杭州诸多地方事业的举成者林启先生、惠兴中学（曾为杭十一中）创办人惠兴女士、为秋瑾立墓的同盟会同志徐自华徐蕴华姐妹、反袁的南社诗人林寒碧先生等一一长卧。
与西子湖畔的名人墓相比，这里林木沉郁，清邃得几近幽绝。有西湖专家告诉我：“原先的墓地，都在西湖孤山脚下的，上世纪60年代，集体迁往鸡笼山。”
很少有人知道，早在西湖名人们迁墓此处之前，就已经躺有一位名人，他就是报业大亨史量才。
史氏同情民主运动，1934年在海宁遇害。按理说，他祖籍江宁，出生上海，一生于杭州不重要。但他偏偏选择了这里，缘由一位奇女子：沈秋水。
沈氏早年以一己之力帮助史氏投身报业，后来避居梧桐叶下的北山路秋水山庄。两人互为一生挚爱。史氏安葬后，伤心欲绝的沈氏从此闭门不出，日对烟水背影。1956年沈氏去世，安葬南山公墓，与史氏隔湖相望，演绎一段凄美的爱情故事，也造就了与杭州这座城市相依相托的深厚内蕴。
史量才的陵墓建于1936年，坐北朝南，由花岗岩筑成，至今完好。墓有三个平台依山势而升。八角形墓室内放铜棺，墓上覆盖石刻檐子，翼角起翘。墓碑为国学大师章太炎手笔。
章太炎墓也在湖上，内敛有释放。太炎先生曾是极其著名的民主革命家，非常仰慕明末抗清的张煌言的人格气节，也推崇“苍水诗文”，并且愿身后在南屏荔子峰下相伴张先生。这是两人思想精神、品质学问的一脉贯通。
太炎先生是余杭人，属杭州郊县，也算叶落归根。岳飞、于谦、张苍水所葬，旧时统称“三高坟”。太炎先生，还有在北山西泠桥堍同为民主革命家的秋瑾女士的埋处，应是新的高坟。五坟的美学意义崇高。
西湖墓葬与山水共存。杭州近现代名人安息地，还有北郊的半山公墓、西郊的小和山公墓，以及不少零散之坟。比如南天竺辛亥革命烈士陵园葬有徐锡麟三烈士和陶成章等，比如灵隐法云弄葬有刘大白、瞿鸿禨，比如虎跑葬有弘一，比如烟霞洞葬有刘师复、胡明复，再比如九溪牌坊山葬有陈三立、陈师曾、陈布雷。他们或者有着生于斯长于斯的浓浓乡情，或者有热爱西湖、长眠山水的悠悠诗情，还有各种愿意留驻这里的复杂感情。他们的灵魂，成就了这片湖山的美丽，也成就了我们至今仰望和追怀的山峰。