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刻碗存善
“一生痴绝处，无梦到徽州”，是古人对古徽州的向往与期盼。
徽州建筑特色是独特的“粉墙青瓦马头墙”。白色的山墙高于屋脊，屋顶铺着清一色的青瓦，岁月将它冲刷得参差斑驳，古韵盎然。更让人过目难忘的是精致古朴的徽州三雕（砖雕、石雕、木雕），在民居、祠堂、牌坊里……处处可见。轻轻抚摸着这些雕刻，仿佛触摸到了徽州深厚的文化脉搏。
中国非物质文化遗产传承人、徽雕第二十七代传人查嵘就出生在古徽州——黟县宏村。这里有许多身怀绝技的徽雕老艺人，耳濡目染，乡里孩子人人都能玩刻刀。
1976年冬天的一个早晨，8岁的查嵘正在老屋前玩耍，一位步履蹒跚的老人一手端着一个缺了口的破碗，一手拄着一根歪脖树棍，颤巍巍地走过来。查嵘看他又累又饿的样子，赶紧接过碗跑回老屋。可他刚盛了两勺粥，粥就从碗的缺口处漫了出去。查嵘只好把半碗粥端给老人，老人感激的目光，让他更难过于没能多盛上一点粥——要是老人碗没破就好了！他这么想着，突然灵光一现：我来做只碗送给他吧！出身石雕世家的他，不假思索地选用石头为材料，一锤又一锤、一凿又一凿……三个月的辛苦后，石头碗终于做好了！可遗憾的是，老人再也没来过。
一场偶遇，一念之善，查嵘创造了生平第一件作品。一位老艺人看到这只石碗，摸着查嵘的头说，这孩子有点灵气。
从此，查嵘迷上了雕刻。
创业立身
那时候交通不便，徽雕艺人做的都是乡里乡亲的生意，收入微薄，有时甚至不敷家用。1989年，因为付不起学费，本已考上大学的查嵘忍痛放弃读书，参加工作。几年后，他在山东一家医药公司做到了总经理的位置，同时通过自考取得了中南财经大学的大学文凭。本来人生可以就这样顺畅地走下去，然而一个偶然的契机，改变了查嵘的命运。
那天，查嵘乘飞机去兰州出差，机上一位乘客听出他的口音，诧异地问：“安徽人也坐得起飞机啊？”查嵘闻言又羞又怒：安徽人在你眼中就这么寒碜？可是，对方的话分明刺中了自己的隐痛：如果不是因为穷，自己会中断学业吗？至今家乡的经济发展还跟十年前没多大分别，曾经光辉灿烂的文化渐渐被尘埃淹没。被歧视，是因为经济和文化上的弱势。想当年徽商鼎盛时，谁敢瞧不起安徽人？现在的安徽人该如何树立自己的自尊和自信？一个大胆的决定在查嵘脑中渐渐成型：回老家创业，让沉寂的徽文化走向大众，走向世界！
查嵘自然而然选择了徽雕作为自己的起点，8岁以来，课余业余，他从未丢下过那柄刻刀，技艺也日臻成熟。如何能尽快光大徽雕文化？莫过于将其推向市场。2001年，查嵘的小雨艺术品公司在合肥成立，很多员工都是来自黟县的徽雕手艺人。“小雨”是查嵘女儿的名字，对这个公司，他也像对女儿一样倾注了全部的爱与心血。他说：“我要做一名徽文化的传播者，而不仅仅是商人。”
在查嵘的努力下，徽雕渐渐为市场所接受，订单纷至沓来。2006年，查嵘举办了首届中国徽州石雕艺术作品展，这是徽州石雕第一次在全国人面前惊艳亮相，引来十几家主流媒体跟踪报道，并在收藏界掀起了一股收藏徽雕的热潮。
云游见性
然而没过几年，由于市场经济的不健全，蒸蒸日上的“小雨”遭遇了一场灭顶之灾。心灰意冷的查嵘做了一个艰难的决定：解散公司，从此“归隐”。
接下来的五年，查嵘云游各地，时而去感受下大城市的节奏，时而在山里过一段素食清幽的日子。有段时间他很想做个住持，就分别在九华山和巢湖中庙寺院住了一段时间，但心底总有一个声音不断告诉他：你的使命还没有完成。心烦意乱时，查嵘就拿起刻刀进行雕刻。一刀又一刀，看着一块块不起眼的石头在自己手中变得有生命有灵性，他的心渐渐变得宁静、淡泊、宽容、喜悦。
那段日子，查嵘不止一次内省：徽雕文化给自己带来了荣誉，同时也带来了考验。这些考验真的足以扼杀梦想吗？
当一个人把命运的折磨和艺术揉和起来的时候，那折磨也是充满希望和意义的。“云游”让查嵘更加清楚自己的真心：我是为推广徽文化而生的，这件事做好，才是我的归隐时。
于是，查嵘决定重新开始。2013年3月1日，皖之韵查嵘工作室在合肥成立，作为第一家“有故事的徽州礼品供应商”，它展示着安徽人的精神面貌，让世人共享徽州文化财富。
雕刻传精神
当年徽商有着“骆驼”的坚忍，徽雕则蕴藏着人情的温暖，是安徽人的另一面。
在徽雕的故事里，有只沙皮狗不可不提。迟暮的主人担心自己去世后，相伴多年的沙皮狗会孤单，便为其雕刻了一尊栩栩如生的石像，这样不管是谁先走一步，活着的都还有个伴。主人去世后，这只沙皮狗不断往返于主人的墓与自己的雕像之间，一边呜咽，一边用身体摩挲墓碑与雕像，似乎那上面还有主人的温度。半月后，它死于主人的墓前。这尊沙皮狗雕像的作者就是查嵘爷爷的爷爷。
徽州三雕题材受儒家文化影响殊深，多为情节化的人物、故事，如神话、戏曲故事、民间传说、生活习俗等，是徽州礼制文化与审美情趣的完美结合，“物必饰图，图必有意”。查嵘有这样一组石砚作品，很好地诠释了这一点：名为“喜上眉梢”的砚，刻着一只喜鹊落在梅花枝头；“松鹤延年”是闲庭信步的仙鹤与松树相伴，背景一轮圆日喷薄着生命力；空心竹与喜蛛寓意是“知足常乐”；荷花池边伏着几只小龟，便是“和为贵”。
在进行徽雕创作时，查嵘手随心动，精神高度集中，物我两忘，气血运行通畅，处在这样的境界，对身体是极有益处的。如今年近五旬的查嵘头发乌黑，气色红润，看上去比实际年龄要年轻很多，这份健康多少也来自于徽雕艺术的馈赠。
2014年9月7日，“艺术中国—中国画走进联合国”活动在维也纳联合国中心举办，査嵘作为唯一的徽雕艺术代表参加了此次活动，精美的徽雕令各国使节叹为观止，他们惊叹于中国文化的博大精深，纷纷合影求购。这也是徽雕第一次走进联合国。如今查嵘工作室已是徽州文化生态保护实验区，其作品远销新加坡、马来西亚、泰国、法国等国，有的被国外博物馆永久收藏，有的被选为国礼赠送给国家元首。未来，查嵘还想创办徽州艺术学校，让更多人了解徽雕，共同努力将徽雕文化传承下去。
“一生痴绝处，无梦到徽州”，是古人对古徽州的向往与期盼。
徽州建筑特色是独特的“粉墙青瓦马头墙”。白色的山墙高于屋脊，屋顶铺着清一色的青瓦，岁月将它冲刷得参差斑驳，古韵盎然。更让人过目难忘的是精致古朴的徽州三雕（砖雕、石雕、木雕），在民居、祠堂、牌坊里……处处可见。轻轻抚摸着这些雕刻，仿佛触摸到了徽州深厚的文化脉搏。
中国非物质文化遗产传承人、徽雕第二十七代传人查嵘就出生在古徽州——黟县宏村。这里有许多身怀绝技的徽雕老艺人，耳濡目染，乡里孩子人人都能玩刻刀。
1976年冬天的一个早晨，8岁的查嵘正在老屋前玩耍，一位步履蹒跚的老人一手端着一个缺了口的破碗，一手拄着一根歪脖树棍，颤巍巍地走过来。查嵘看他又累又饿的样子，赶紧接过碗跑回老屋。可他刚盛了两勺粥，粥就从碗的缺口处漫了出去。查嵘只好把半碗粥端给老人，老人感激的目光，让他更难过于没能多盛上一点粥——要是老人碗没破就好了！他这么想着，突然灵光一现：我来做只碗送给他吧！出身石雕世家的他，不假思索地选用石头为材料，一锤又一锤、一凿又一凿……三个月的辛苦后，石头碗终于做好了！可遗憾的是，老人再也没来过。
一场偶遇，一念之善，查嵘创造了生平第一件作品。一位老艺人看到这只石碗，摸着查嵘的头说，这孩子有点灵气。
从此，查嵘迷上了雕刻。
创业立身
那时候交通不便，徽雕艺人做的都是乡里乡亲的生意，收入微薄，有时甚至不敷家用。1989年，因为付不起学费，本已考上大学的查嵘忍痛放弃读书，参加工作。几年后，他在山东一家医药公司做到了总经理的位置，同时通过自考取得了中南财经大学的大学文凭。本来人生可以就这样顺畅地走下去，然而一个偶然的契机，改变了查嵘的命运。
那天，查嵘乘飞机去兰州出差，机上一位乘客听出他的口音，诧异地问：“安徽人也坐得起飞机啊？”查嵘闻言又羞又怒：安徽人在你眼中就这么寒碜？可是，对方的话分明刺中了自己的隐痛：如果不是因为穷，自己会中断学业吗？至今家乡的经济发展还跟十年前没多大分别，曾经光辉灿烂的文化渐渐被尘埃淹没。被歧视，是因为经济和文化上的弱势。想当年徽商鼎盛时，谁敢瞧不起安徽人？现在的安徽人该如何树立自己的自尊和自信？一个大胆的决定在查嵘脑中渐渐成型：回老家创业，让沉寂的徽文化走向大众，走向世界！
查嵘自然而然选择了徽雕作为自己的起点，8岁以来，课余业余，他从未丢下过那柄刻刀，技艺也日臻成熟。如何能尽快光大徽雕文化？莫过于将其推向市场。2001年，查嵘的小雨艺术品公司在合肥成立，很多员工都是来自黟县的徽雕手艺人。“小雨”是查嵘女儿的名字，对这个公司，他也像对女儿一样倾注了全部的爱与心血。他说：“我要做一名徽文化的传播者，而不仅仅是商人。”
在查嵘的努力下，徽雕渐渐为市场所接受，订单纷至沓来。2006年，查嵘举办了首届中国徽州石雕艺术作品展，这是徽州石雕第一次在全国人面前惊艳亮相，引来十几家主流媒体跟踪报道，并在收藏界掀起了一股收藏徽雕的热潮。
云游见性
然而没过几年，由于市场经济的不健全，蒸蒸日上的“小雨”遭遇了一场灭顶之灾。心灰意冷的查嵘做了一个艰难的决定：解散公司，从此“归隐”。
接下来的五年，查嵘云游各地，时而去感受下大城市的节奏，时而在山里过一段素食清幽的日子。有段时间他很想做个住持，就分别在九华山和巢湖中庙寺院住了一段时间，但心底总有一个声音不断告诉他：你的使命还没有完成。心烦意乱时，查嵘就拿起刻刀进行雕刻。一刀又一刀，看着一块块不起眼的石头在自己手中变得有生命有灵性，他的心渐渐变得宁静、淡泊、宽容、喜悦。
那段日子，查嵘不止一次内省：徽雕文化给自己带来了荣誉，同时也带来了考验。这些考验真的足以扼杀梦想吗？
当一个人把命运的折磨和艺术揉和起来的时候，那折磨也是充满希望和意义的。“云游”让查嵘更加清楚自己的真心：我是为推广徽文化而生的，这件事做好，才是我的归隐时。
于是，查嵘决定重新开始。2013年3月1日，皖之韵查嵘工作室在合肥成立，作为第一家“有故事的徽州礼品供应商”，它展示着安徽人的精神面貌，让世人共享徽州文化财富。
雕刻传精神
当年徽商有着“骆驼”的坚忍，徽雕则蕴藏着人情的温暖，是安徽人的另一面。
在徽雕的故事里，有只沙皮狗不可不提。迟暮的主人担心自己去世后，相伴多年的沙皮狗会孤单，便为其雕刻了一尊栩栩如生的石像，这样不管是谁先走一步，活着的都还有个伴。主人去世后，这只沙皮狗不断往返于主人的墓与自己的雕像之间，一边呜咽，一边用身体摩挲墓碑与雕像，似乎那上面还有主人的温度。半月后，它死于主人的墓前。这尊沙皮狗雕像的作者就是查嵘爷爷的爷爷。
徽州三雕题材受儒家文化影响殊深，多为情节化的人物、故事，如神话、戏曲故事、民间传说、生活习俗等，是徽州礼制文化与审美情趣的完美结合，“物必饰图，图必有意”。查嵘有这样一组石砚作品，很好地诠释了这一点：名为“喜上眉梢”的砚，刻着一只喜鹊落在梅花枝头；“松鹤延年”是闲庭信步的仙鹤与松树相伴，背景一轮圆日喷薄着生命力；空心竹与喜蛛寓意是“知足常乐”；荷花池边伏着几只小龟，便是“和为贵”。
在进行徽雕创作时，查嵘手随心动，精神高度集中，物我两忘，气血运行通畅，处在这样的境界，对身体是极有益处的。如今年近五旬的查嵘头发乌黑，气色红润，看上去比实际年龄要年轻很多，这份健康多少也来自于徽雕艺术的馈赠。
2014年9月7日，“艺术中国—中国画走进联合国”活动在维也纳联合国中心举办，査嵘作为唯一的徽雕艺术代表参加了此次活动，精美的徽雕令各国使节叹为观止，他们惊叹于中国文化的博大精深，纷纷合影求购。这也是徽雕第一次走进联合国。如今查嵘工作室已是徽州文化生态保护实验区，其作品远销新加坡、马来西亚、泰国、法国等国，有的被国外博物馆永久收藏，有的被选为国礼赠送给国家元首。未来，查嵘还想创办徽州艺术学校，让更多人了解徽雕，共同努力将徽雕文化传承下去。