万物有轮回 华章永不衰

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  摘要:朱践耳先生的每一部交响曲在音乐语言和形式结构上都有新的特色。第四交响曲根据乐队编制数字(6.4.2.1)取名《6.4.2-1》,将数列进行立体安排,运用“音色音乐”的特殊表现手法,深刻地体现出了“从无到有,从有到无”的哲学内涵。本文通过对《第四交响曲》的配器分析,探究作曲家创新性挖掘乐器音色的方法和道器合一的“合一法”理念。
  关键词:朱践耳  第四交响曲《6.4.2-1》 乐队编制  音色音乐  音色布局
  中图分类号:J605                   文献标识码:A                     文章编号:1008-3359(2019)07-0006-03
  “你和《6.4.2.1》一起走来,只因你妙思灵动。
  你和‘6.5.4.3 ’一起走来,只因你敢破传统。
  你和音色音乐一起走来,只因你潜能渊宏。
  你和中国竹笛一起走来,只因你拒绝盲从。
  你和老庄哲理一起走来,只因你‘有无’参通。
  你和唯一大奖一起走来,只因你才华出众”。
   这是笔者反复收听、收看朱践耳大师的《第四交响曲》之后的感悟。
  朱践耳大师的《第四交响曲》是为参加“玛丽·何塞皇后”(Queen Marie Jose)国际作曲比赛而创作的一首作品,该项比赛从1960年开始举办,两年一届,不分地域、不论年龄,“你来,只因你才华出众”。和其它比赛设置奖项成堆情形不同,该赛事只设一个奖项,只有一个作品获奖,宁缺毋滥。由此可知,它的获奖难度就如同针尖上顶芝麻——难得,也因此该奖令多少优秀的作曲家们怦然心动而又望尘莫及。朱践耳抱着“放一‘试探性气球’”的想法,历经一年多的艰苦创作,终于完成并参赛,而惊喜总是为有才华而又努力的人准备的,没想到他竟然被这只“气球”砸中了,荣获1990年第十六届“玛丽·何塞皇后”国际作曲比赛唯一大奖,是中国乃至亚洲第一个获此殊荣的作曲家。
   《第四交响曲》从老庄哲学——万物皆“从无到有,从有到无”的思想中获得启发,用音乐来表现“道”和“无”的理念,体现交响乐应有的哲学思想,展开对宇宙万物的思考,是朱践耳交响曲中构思最抽象、最写意的一首,也是和多少年来传统交响曲形成的标准的差距较遥远的一首,它的乐队编制和配器手法都独具特色。
   一、乐队编制
   1990年的“玛丽·何塞皇后”国际作曲比赛对乐队编制有特殊的要求:一个小型弦乐队和一位独奏者,共22人(最少11人)。作曲家根据要求设计了《第四交响曲》的乐队编制,即第一、二小提琴各6把,中、大提琴各4把,低音提琴2把以及一支極具中国韵味的民族乐器——竹笛(包括梆笛、曲笛、大笛三种)。作曲家从(6.4.2.1)这一组数字获得灵感,给交响曲定名《6.4.2-1》,颇有意味。
   二、“音色音乐”手法的运用
   从朱践耳先生的作品中,可以看出他善于挖掘乐器丰富的演奏法,充分展现每一件乐器多样的色彩。在《第四交响曲》中,因为编制的局限,给创作带来了极大的难度,而困难可以激发人的潜能,因为只有竹笛与弦乐两类乐器,色调单一,“逼迫”作曲家必须拓展思路,“音色音乐”手法就此而生,贯穿全曲。根据作品不同段落表现的内容不同,采用不同的“音色音乐”,将音乐技术和故事发展与思想内涵有机地结合在一起,而不仅仅是音乐技术的展现。
   (一)“音色音乐”在弦乐器中的运用
  《第四交响曲》充分展现了作曲家大胆创新的精神,将传统的演奏技法进行了发展、创造,使作品展现出独属于朱践耳的风格特征。
   1.弦乐器的“中国化”
   民族韵味是朱践耳先生交响乐作品中的代表性特征之一,在《第四交响曲》中,作曲家创造性地将极具民族特色的演奏法运用到了弦乐器当中。例如:
   在序号5、序号11和序号16等处,作曲家借鉴了琵琶中的“轮指”奏法,让大提琴与低音提琴使用四个手指的指甲“轮”出四音和弦,形成了不同于传统弦乐器拨奏手法的独特色彩。
   另外,作曲家还借鉴了古琴中“吟揉”的奏法,如在序号6处,三把大提琴共同用带滑音拨奏的方法演奏,另一把大提琴用大揉弦的方法演奏,将它们叠加在一起,展现出了“没有古琴的古琴韵味”。
   2.弦乐器的“敲击化”
   “没有敲击乐的敲击乐音响”也是朱践耳《第四交响曲》的创作特征之一。在这里,作曲家充分发掘了将弦乐器作为打击乐的多种可能性,手法多样。例如:序号7时,作曲家要求中提琴与第二小提琴演奏者交替使用手指关节敲击琴面;序号15处及之后,由低音提琴演奏者演奏用手拍四音和弦、用手指打面板、用四个手指拍琴面板,四只手指和大拇指轮打琴板等,获得敲击效果。
   此外,作曲家还要求弦乐演奏者每人备有一副拨子,并且专为大提琴和低音提琴特制了四片一副的大型拨子(如下图),并将其运用在了《第四交响曲》的多个部位。如在序号22的开始部位,小提琴与大提琴、低音提琴,使用拨子进行反向的交替拨奏,并且速度由  =36渐快至  =448,好似中国戏曲中“匡才”的锣鼓点,十分富于戏剧性。
  
   随后,各弦乐器使用拨马后弦、指关节敲、弹指、指间打琴板、琴马后奏等多种非常规演奏法交替、重复,构成了使用卡农模仿的非明确音高的音色段。
   3.弦乐器的“人声化”
   《第四交响曲》中“音色音乐”手法的另一种运用方式是“听不出是人声的人声”。例如在序号3处,作曲家要求弦乐演奏者口中吹气,或者哈气(发H(ah));在序号25处,再次要求全体弦乐演奏者哈气,但此时的哈气近似叹息(发H(e))。在这里,演奏者发出各式各样的非乐音时,只出气不发声,气息和弦乐器奏出的声音融在了一起。    除这些极具个性创造的演奏技法之外,作品中滑奏,跳弓,弓杆演奏,琴码、系弦板上拉奏等等常规与非常规演奏法的运用,均使得作品具有丰富的色彩。
   (二)“音色音乐”在竹笛中的运用
   表现力丰富、富有特色的竹笛在《第四交响曲》中有着多样的音色变化。首先在乐曲的开始处,中音大笛有声无音的吹气,按照6-5-4-3-2(以秒为单位)的顺序作吹气与停顿,体现了作品中“万物皆从无到有”“宇宙最初只是一团混沌之气”的哲学理念。另外,带气音的奏法还出现在了序号10处,以及乐曲最后好似与开头呼应的6秒钟的气声。
   除气声奏法外,序号2处口含吹孔弹舌,同时手指打音孔;序号7处的花舌奏法;79小节正常的颤音奏法与加嗓音D音将结合構成的混合声响;247小节处,用大笛模仿小号吹法吹奏出唇击音。乐曲最后在筒音C上轻轻吹奏的泛音列等等技法的运用,丰富了作品的内容,加深了作品的哲理性与深刻性。
  三、音色布局分析
   《第四交响曲6.4.2-1》是一首单乐章作品,作曲家提取标题中的6.4.2-1作为乐曲的核心数列,以此来控制作品中音高、节奏、声部等各种音乐参数。此外,作品各部分的音乐形象、音色结构等均有明显的对比,接下来笔者将根据曲式结构的划分对音色布局进行分析。
   首先序号1是乐曲的引子部分,在大笛6-5-4-3-2的吹气声之后,6把第一小提琴在其高音区按照6-4-2-1的数列(以十六分音符为单位)依次进入,全部加弱音器并且伴随着震音奏法。随后,6把第二小提琴按照同样的方法进入,与第一小提琴形成层与层的模仿型复调织体,好似空中闪烁的群星。在引子的最后,三度叠置的中提琴、大提琴和低音提琴依次进入,并且力度渐强至ff,终于将大笛推了出来,仿佛第一个新生命的诞生。
   紧接着进入了乐曲的主部主题,大笛按照十二音的顺序使用了长达近18小节逐一出现,开始好像蹒跚学步的孩子,踉踉跄跄、东倒西歪,然后才逐渐地站稳,旋律慢慢完善起来。此外,弦乐器组使用丰富多彩的演奏技法作为背景音响,如模仿中国民族乐器演奏手法的带滑音的拨奏、用指甲拨奏;常规的滑奏、拉奏、拨奏;琴马上拉奏、演奏者口中吹气等非常规演奏法的使用,奏出音色特别的点描型织体,构成了一幅星星点点交织的美丽立体图案。之后小提琴、中提琴1/4音的上下滑行,大提琴、低音提琴的轮指扫弦,引出了大笛吹奏的主题变奏,紧随其后的是弦乐器的抛弓,在这里,作曲家将抛弓的音数作了明确规定,不可随意更改。随着弦乐器声部逐渐增多,各乐器的分部也更加明晰,最终构成了二十二个声部的网状音束型织体,好似宇宙初始之时,既模糊不清却又清晰可闻,既喧闹却又有条理,幼小的生命纯洁简单但却迸发着生机、竹笛用花舌、滑音等不同吹奏技法变化出各种音色,伴随其中,犹如催促着新生命快速成长。
   序号10进入了主部主题与副部主题的过渡段,在这里,19个小节只定格在一个D音上,作曲家使用了音色旋律技术,并且借鉴了古琴中“一音多韵”的演绎法,竭尽所能地调动节奏、力度(f-fp-mp-mf-ff-mf-f)、各种乐器组合以及声部数量、弦乐器多样演奏法(抛弓、指甲拨弦、泛音、拨子拨奏、微分音滑奏、“轮指”、可发出粗糙声的重压弦)等多种变化手段,完美地呈现了一个音调、多种音色、不同韵味的独特效果,就好像从一滴水中看到了五彩斑斓的世界一样。
   序号12进入副部主题,主奏乐器换为曲笛。在这个5/4拍的段落中,曲笛吹奏出了具有中国韵味的旋律。另外颇具特色的是该段落中固定音型(如下图)的用法,在这一部分中,作曲家再一次根据从标题衍生出的数列6-5-4-3进行控制——#C B F  C D #F六个音,由3个声部的中提琴、大提琴、低音提琴,使用拉、拨、颤音、弓杆敲四种演奏技法,在12个小节中,进行多种多样的变换。随后序号13处,作曲家将音列变化,再次进行12小节的固定音型演奏,使得24个小节之内虽然每小节节奏相同,却展现出不一样的交错形态。与此同时,第一小提琴与第二小提琴分别拉奏6音列纵向叠置作为持续音背景,由此整个段落构成了点线面形状的多种织体形态,好似展现了一种“天地人合一”的哲学理念。接下来,伴随着弦乐器各种非常规演奏法的使用,22个声部的弦乐器组构成了双层的模仿型复调织体,以及之后多处使用大跳的、由梆笛吹奏出的旋律,与弦乐器组构成的密集型音块,使得这一部分稍显喧闹,犹如活生生的小生命对他未知的世界充满了期待一样。
   序号22开始乐曲进入展开部,“没有敲击乐的敲击音响”在这里得到了充分的发挥。其中,第一小提琴与中提琴、大提琴与第二小提琴分别作节奏卡农模仿,而低音提琴则要求使用琴马上奏、系弦板上奏、抛弓三种方式,随意选择、连接、重复,且速度较为自由,由此逐渐发展构成了该敲击性段落。到序号25处,在弦乐器组按照固定节奏序列6-4-2-1演奏的敲击性背景下,梆笛在其极高音区以ff的力度上下滑奏,伴随着强力度的音响将乐曲推向了高潮。仿佛展现了老庄哲学——“道生一,一生二,二生三,三生万物”。
   最后在一片死寂之后到达再现部,首先由弦乐器演奏逆行数列1-2-4-6,之后弦乐演奏者一声长叹,引出曲笛的呜咽之声,最后到达乐曲的尾声,并最终以C音上的一串泛音列结束,“是亡灵的飘忽?抑或看破红尘的超脱?”
  四、结语
   天地万物,自有轮回,“从无到有,从有到无”,《第四交响曲》从头至尾带领着人们进行着哲理性的思考。作曲家将中国元素引入到西方音乐中,把中国竹笛和西洋弦乐器组合在一起,用音色音乐的表现手法,对同一乐器多种奏法的挖掘,不仅体现着作曲家的创新思想,也让作品充满了中国民族风情,再加上“神笛”演奏家吹奏出的“神”韵,更使得作品出神入化,意境高远,韵味悠长。作曲家将道学思想,以音乐手段完美地演绎,使“道”“器”合一,集中体现了作曲家的“合一法”理念,成就了隽永的乐章,为我们留下了宝贵的艺术财富。中国乐器与西洋乐器的组合形式,也为中国以及世界交响曲乐器使用方法提供了经验,为交响事业做出了巨大贡献。
  参考文献:
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  [3]杨立青.管弦乐配器教程[M].上海:上海音乐出版社,2012.
  [4]蔡乔中.探路者的求索——朱践耳交响曲创作研究[M].上海:上海音乐学院出版社,2006.
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