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摘 要：“家庭教育”是一个人们再熟悉不过的话题，人类自有家庭出现以来，就或多或少，或有意识或无意识，或规范或不规范地进行着家庭教育。台湾家庭教育充分认识了传统文化的合理内核，并将之吸收到现代家庭教育中来，使得其具有浓厚的传统色彩。在三十多年的推展过程中，台湾的家庭教育已有许多新发展最明显的是对家庭教育这一概念的理解已大大不同于以往的单纯强调父母对子女的教育、这种概念上的转变可从台湾《家庭教育法》（草案）中将家庭教育定义为“为家庭中所有成员提供的各种增进教育功能的学习活动”中看出。
关键词：家庭教育；社区教育；台湾
一、台湾家庭教育的特点
研究台湾传统的家庭文化和家庭教育必须从分析中国传统文化入手。台湾家庭教育充分认识了传统文化的合理内核，并将之吸收到现代家庭教育中来，使得其具有浓厚的传统色彩，传统家庭文化对当代台湾家庭教育的影响主要体现在以下方面：
传统的家庭结构和亲子关系，规定了台湾传统家庭教育中父母和子女的不同角色，体现在家庭教育上就是要绝对保证父母对子女的单向灌输。这些传统的观念在台湾传统的家庭教育乃至当代家庭教育中得到强调和推崇。可见，传统文化中的许多可贵之处，往往又是现代社会生活中所缺失的。台湾通过推行亲职教育，依靠强大的舆论力量，弘扬传统家教，对稳定家庭结构，促进亲子关系的加强起到了积极的作用。
传统台湾家庭文化也十分强调传统家庭文化在子女教育上注重“生而养”、“养而教”、“教而当”，主张严教、身教。主张棍棒出孝子。这种传统家庭教育模式的主要特征：一是管束，子女的活动由父母安排，父母订定的规章无可辩驳，女的婚姻需听父母之命；二是期望，这实际上也是一种心理约束；三是教导，即教育子女知廉耻，明善恶；四是爱护，强调父严母慈，用亲情感化子女。然而，在中西文化的交会中，虽然一些家长对传统的子女管教方式产生了动摇，甚而走向放任、溺爱、纵容的极端，主张赋予未成年人自由发展的权力，实际上却忽视了父母和家庭的责任。
在台湾传统家庭教育中，父母首先教子女学会做人，培养其应具各基本的道德品质，并教给他们圣人书。在社会各方面推行的家庭教育和家庭文化建设的活动中，培养传统美德特别是儒家伦理道德的灌输已经成为主要的内容。作为中国传统文化的主体——儒家文化，在台湾也具有很高的地位，对教育的影响是全方位的，传播的途径也是多种多样的。例如在家庭教育中着重突出忠、孝、仁、和、礼、义、廉、耻等内容，儒家的伦理道德教育已成为台湾家庭教育的核心。
台湾地区家庭教育强调以多元、弹性、符合终身学习为原则，依据对象及实际需要，采取演讲、座谈、课堂教学、远距教学、个案辅导、自学、参加成长团体等多种方式进行，教育形式非常丰富。开展家庭教育注重互动，常常是父母与孩子在一起共同开展游戏和活动，通过一起完成一件事情，建立彼此的信赖度。
二、台湾家庭教育的发展历程及推进措施
上世纪五六十年代以后，台湾社会的欧风美雨，把两种文化的交会、碰撞推向顶峰，社会结构、家庭结构发生了巨大的变化，使得台湾传统的家庭教育和亲属关系处于文化选择的仿徨之中，尽管台湾社会在文化交会中对西方文化持有保留的开放态度，力避全盘西化，但因其政经体制同西方社会密切相关，西方文化的渗透难以规范在人们的主观界定的范围之内。
目前，在台湾负责推展家庭教育工作的最高行政部门为教育部的社会教育司。另外，教育部还专门成立家庭教育研究规划小组及分区亲职教育咨询中心，以加强研究规划及推广工作。活动办法主要包括寄赠书刊，举办演讲座谈，利用大众传播媒体宣传，透过自愿性组织活动，通过学校进行家庭联络。
台湾有计划地实施家庭教育已有多年，并制定了一些有关的法令与计划。如《推行家庭教育办法》于1945发布并于1968年修正，作为各有关机构开展家庭教育的依据，它是台湾关于家庭教育方面层次最高、内容较广泛的一种行政命令。
三、台湾家庭教育的作用与地位
台湾地区之所以通过立法来推动家庭教育事业的发展，主要是基于社会急剧变迁带来了系列社会问题、教育改革的推动以及家庭教育事业发展的客观需要等三方面的原因，所以台湾当局十分重视家庭教育的解决当前面临的亟待问题的作用。缓解离婚率不断上升，青少年犯罪问题日趋严重的问题。社会结构快速变迁，价值观趋向多元，家庭结构发生重大变化，家庭功能不断弱化，从而衍生出种种纷繁芜杂的社会问题。其中，离婚率不断攀升和青少年犯罪问题日趋严重的问题，引起了社会广泛之注，由此也促使一此民意机构代表意识到家庭教育立法的重要性。故此，台湾地区教育行政部门希望通过立法，能使各家庭教育服务中心的设立有法源依据，同时规范家庭教育举办机构的各种行为，使各级行政部门、学校以及民间团体的力量得以更好地整合起来，共同发挥作用，推动家庭教育富有实效地开展。
四、台湾家庭教育的新转变
在三十多年的推展过程中，台湾的家庭教育已有许多新发展最明显的是对家庭教育这一概念的理解已大大不同于以往的单纯强调父母对子女的教育、这种概念上的转变可从台湾《家庭教育法》（草案）中将家庭教育定义为“为家庭中所有成员提供的各种增进教育功能的学习活动”中看出。亲职教育已成为家庭教育的核心。目前发展的趋势是家庭教育在台湾已越来越少有人提及，亲职教育的提法日渐流行。
总之，传统文化对台湾家庭教育的影响是多方面的，台湾振兴家庭教育的举措也是行之有效的。受传统文化影响的台湾现代家庭教育，既承继了中华传统文化的合理内核，又博采众长，与时俱进。这样，既保持了白己的鮮明特色，又避免了西方文化的全面侵蚀，因而对台湾全岛的文化发展、社会进步起到了积极的作用。
参考文献：
[1]张宇莲.台湾的家庭教育[J].深圳教育学院学报（综合版）2000（01）.
[2]孙德玉.传统文化影响下的台湾家庭教育[J].安徽师范大学学报（人文社会科学版）2002（03）.
[3]宗秋荣.“1998两岸家庭教育学术研讨会”综述[J].教育研究，1998（11）：76-79.
[4].李广义.两岸家庭教育学术研讨会在台湾召开[J].中国成人教育1998（08）.
[5].熊少严，林再峰.台湾地区家庭教育考察与思考[J].教育导刊2000（05）.
[6].孙德玉.传统文化影响下的台湾家庭教育[J].安徽师范大学学报（人文社会科学版）2002（03）.
关键词：家庭教育；社区教育；台湾
一、台湾家庭教育的特点
研究台湾传统的家庭文化和家庭教育必须从分析中国传统文化入手。台湾家庭教育充分认识了传统文化的合理内核，并将之吸收到现代家庭教育中来，使得其具有浓厚的传统色彩，传统家庭文化对当代台湾家庭教育的影响主要体现在以下方面：
传统的家庭结构和亲子关系，规定了台湾传统家庭教育中父母和子女的不同角色，体现在家庭教育上就是要绝对保证父母对子女的单向灌输。这些传统的观念在台湾传统的家庭教育乃至当代家庭教育中得到强调和推崇。可见，传统文化中的许多可贵之处，往往又是现代社会生活中所缺失的。台湾通过推行亲职教育，依靠强大的舆论力量，弘扬传统家教，对稳定家庭结构，促进亲子关系的加强起到了积极的作用。
传统台湾家庭文化也十分强调传统家庭文化在子女教育上注重“生而养”、“养而教”、“教而当”，主张严教、身教。主张棍棒出孝子。这种传统家庭教育模式的主要特征：一是管束，子女的活动由父母安排，父母订定的规章无可辩驳，女的婚姻需听父母之命；二是期望，这实际上也是一种心理约束；三是教导，即教育子女知廉耻，明善恶；四是爱护，强调父严母慈，用亲情感化子女。然而，在中西文化的交会中，虽然一些家长对传统的子女管教方式产生了动摇，甚而走向放任、溺爱、纵容的极端，主张赋予未成年人自由发展的权力，实际上却忽视了父母和家庭的责任。
在台湾传统家庭教育中，父母首先教子女学会做人，培养其应具各基本的道德品质，并教给他们圣人书。在社会各方面推行的家庭教育和家庭文化建设的活动中，培养传统美德特别是儒家伦理道德的灌输已经成为主要的内容。作为中国传统文化的主体——儒家文化，在台湾也具有很高的地位，对教育的影响是全方位的，传播的途径也是多种多样的。例如在家庭教育中着重突出忠、孝、仁、和、礼、义、廉、耻等内容，儒家的伦理道德教育已成为台湾家庭教育的核心。
台湾地区家庭教育强调以多元、弹性、符合终身学习为原则，依据对象及实际需要，采取演讲、座谈、课堂教学、远距教学、个案辅导、自学、参加成长团体等多种方式进行，教育形式非常丰富。开展家庭教育注重互动，常常是父母与孩子在一起共同开展游戏和活动，通过一起完成一件事情，建立彼此的信赖度。
二、台湾家庭教育的发展历程及推进措施
上世纪五六十年代以后，台湾社会的欧风美雨，把两种文化的交会、碰撞推向顶峰，社会结构、家庭结构发生了巨大的变化，使得台湾传统的家庭教育和亲属关系处于文化选择的仿徨之中，尽管台湾社会在文化交会中对西方文化持有保留的开放态度，力避全盘西化，但因其政经体制同西方社会密切相关，西方文化的渗透难以规范在人们的主观界定的范围之内。
目前，在台湾负责推展家庭教育工作的最高行政部门为教育部的社会教育司。另外，教育部还专门成立家庭教育研究规划小组及分区亲职教育咨询中心，以加强研究规划及推广工作。活动办法主要包括寄赠书刊，举办演讲座谈，利用大众传播媒体宣传，透过自愿性组织活动，通过学校进行家庭联络。
台湾有计划地实施家庭教育已有多年，并制定了一些有关的法令与计划。如《推行家庭教育办法》于1945发布并于1968年修正，作为各有关机构开展家庭教育的依据，它是台湾关于家庭教育方面层次最高、内容较广泛的一种行政命令。
三、台湾家庭教育的作用与地位
台湾地区之所以通过立法来推动家庭教育事业的发展，主要是基于社会急剧变迁带来了系列社会问题、教育改革的推动以及家庭教育事业发展的客观需要等三方面的原因，所以台湾当局十分重视家庭教育的解决当前面临的亟待问题的作用。缓解离婚率不断上升，青少年犯罪问题日趋严重的问题。社会结构快速变迁，价值观趋向多元，家庭结构发生重大变化，家庭功能不断弱化，从而衍生出种种纷繁芜杂的社会问题。其中，离婚率不断攀升和青少年犯罪问题日趋严重的问题，引起了社会广泛之注，由此也促使一此民意机构代表意识到家庭教育立法的重要性。故此，台湾地区教育行政部门希望通过立法，能使各家庭教育服务中心的设立有法源依据，同时规范家庭教育举办机构的各种行为，使各级行政部门、学校以及民间团体的力量得以更好地整合起来，共同发挥作用，推动家庭教育富有实效地开展。
四、台湾家庭教育的新转变
在三十多年的推展过程中，台湾的家庭教育已有许多新发展最明显的是对家庭教育这一概念的理解已大大不同于以往的单纯强调父母对子女的教育、这种概念上的转变可从台湾《家庭教育法》（草案）中将家庭教育定义为“为家庭中所有成员提供的各种增进教育功能的学习活动”中看出。亲职教育已成为家庭教育的核心。目前发展的趋势是家庭教育在台湾已越来越少有人提及，亲职教育的提法日渐流行。
总之，传统文化对台湾家庭教育的影响是多方面的，台湾振兴家庭教育的举措也是行之有效的。受传统文化影响的台湾现代家庭教育，既承继了中华传统文化的合理内核，又博采众长，与时俱进。这样，既保持了白己的鮮明特色，又避免了西方文化的全面侵蚀，因而对台湾全岛的文化发展、社会进步起到了积极的作用。
参考文献：
[1]张宇莲.台湾的家庭教育[J].深圳教育学院学报（综合版）2000（01）.
[2]孙德玉.传统文化影响下的台湾家庭教育[J].安徽师范大学学报（人文社会科学版）2002（03）.
[3]宗秋荣.“1998两岸家庭教育学术研讨会”综述[J].教育研究，1998（11）：76-79.
[4].李广义.两岸家庭教育学术研讨会在台湾召开[J].中国成人教育1998（08）.
[5].熊少严，林再峰.台湾地区家庭教育考察与思考[J].教育导刊2000（05）.
[6].孙德玉.传统文化影响下的台湾家庭教育[J].安徽师范大学学报（人文社会科学版）2002（03）.