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我认识一个帅气男孩,他吸引了一个女孩子,对方从另外一个城市到他所在的城市定居,甚至为了准时给他做饭,辞掉了工作,利用一切机会围着他团团转。但是,男孩并没跟她谈恋爱,只是保持一种若即若离的暧昧关系。有一次,我问男孩:你喜欢她吗?
“不知道,”他说:“但是我知道她喜欢我,有时看到她为了我吃醋、妒忌,我好像……很享受。”
其实,对于“不知道”自己是否喜欢对方的回答,往往可以理解为“不喜欢”。因为装作“不知道”,就可以继续享受对方的付出。即使无法负责任,也不太愿意放弃别人对自己的好,这是人性共同的弱点。
终于有一天,女孩忍无可忍,求助于我。“我觉得自己被卡住了,多努力,都走不近。离开,又觉得不甘心。”这种关系僵持了几年,她已经很焦虑了,“我该怎么办呢?”最后,她说了一大堆对男孩怨恨的话,但是仍然不想离开他。
从世俗的角度,这个男孩是典型的“不主动、不拒绝、不负责”。但道德层面的是非判断,往往让人看不到问题的实质。
如果一个人被钩子钩住,其身上肯定有个跟钩子相吻合的入口。为什么被这个“三不主义”男孩吸引的是她,而不是别人呢?因为她身上有这样的一个“入口”。
女孩告诉我 ,她出生在一个多子女的家庭,从很小的时候就开始照顾弟弟妹妹。所以,她爱的方式是照顾别人,而且,她能从照顾别人中得到快乐和价值感。
两个人之间的关系,就像是一场游戏,往往是双方的合谋。他们两个就是这场暧昧游戏的参与者,无所谓谁伤害谁。
我把这些告诉女孩,并且提醒她:“怨恨对方只能让你更难以解脱。要为你负责的人是你自己,能不能从这个困境中走出来也取决于你自己。如果你们之间是一场游戏,你看清楚了,不想玩了,他一个人就玩不成了。”
几个月之后,女孩很高兴地告诉我,当她不再给男孩做饭,开始疏远他的时候,男孩竟然前所未有地对她好起来。显然,男孩并不想游戏结束,但是女孩此时已经“不想玩了”。
现在,女孩开始寻找新的幸福。至于男孩,如果他觉察不到自己的“游戏模式”,并自己走出来,最大的可能是,吸引了另一个女孩,继续玩同样的游戏。
“不知道,”他说:“但是我知道她喜欢我,有时看到她为了我吃醋、妒忌,我好像……很享受。”
其实,对于“不知道”自己是否喜欢对方的回答,往往可以理解为“不喜欢”。因为装作“不知道”,就可以继续享受对方的付出。即使无法负责任,也不太愿意放弃别人对自己的好,这是人性共同的弱点。
终于有一天,女孩忍无可忍,求助于我。“我觉得自己被卡住了,多努力,都走不近。离开,又觉得不甘心。”这种关系僵持了几年,她已经很焦虑了,“我该怎么办呢?”最后,她说了一大堆对男孩怨恨的话,但是仍然不想离开他。
从世俗的角度,这个男孩是典型的“不主动、不拒绝、不负责”。但道德层面的是非判断,往往让人看不到问题的实质。
如果一个人被钩子钩住,其身上肯定有个跟钩子相吻合的入口。为什么被这个“三不主义”男孩吸引的是她,而不是别人呢?因为她身上有这样的一个“入口”。
女孩告诉我 ,她出生在一个多子女的家庭,从很小的时候就开始照顾弟弟妹妹。所以,她爱的方式是照顾别人,而且,她能从照顾别人中得到快乐和价值感。
两个人之间的关系,就像是一场游戏,往往是双方的合谋。他们两个就是这场暧昧游戏的参与者,无所谓谁伤害谁。
我把这些告诉女孩,并且提醒她:“怨恨对方只能让你更难以解脱。要为你负责的人是你自己,能不能从这个困境中走出来也取决于你自己。如果你们之间是一场游戏,你看清楚了,不想玩了,他一个人就玩不成了。”
几个月之后,女孩很高兴地告诉我,当她不再给男孩做饭,开始疏远他的时候,男孩竟然前所未有地对她好起来。显然,男孩并不想游戏结束,但是女孩此时已经“不想玩了”。
现在,女孩开始寻找新的幸福。至于男孩,如果他觉察不到自己的“游戏模式”,并自己走出来,最大的可能是,吸引了另一个女孩,继续玩同样的游戏。