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壮族师公教有明显的多神崇拜特征。祖师神三元真君虽有被尊为至上神的倾向，但众多神灵仍处于游离和分散的状态，没有被纳入一个严密的神灵体系中，神与神之间显现出平等和谐的社会关系。壮族师公教众神平等的根源在于历史上壮族长期处于分散而居、部落林立、酋帅众多的社会状态。
壮族师公教神灵关系探析——以经书抄本《伕子请客》为例
【摘 要】
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壮族师公教有明显的多神崇拜特征。祖师神三元真君虽有被尊为至上神的倾向，但众多神灵仍处于游离和分散的状态，没有被纳入一个严密的神灵体系中，神与神之间显现出平等和谐的社会
【机 构】
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广西师范学院民族民间文化研究所
【出 处】
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广西师范学院学报(哲学社会科学版)
【发表日期】
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2011年2期
【基金项目】
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广西新世纪教改工程十一五第五批重点项目“多学科交叉渗透的文化产业管理专业人才模式研究与实践”,课题号:2009A0018
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期刊
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