传统《圣经》解释一直存在字面释经和寓意释经两条进路.以路德为代表的改教家倡导字面释经,批评寓意释经法忽视《圣经》字面含义,带有强烈的个人主观色彩.本文通过分析克莱门特寓意释经思想的必然性和他的圣经观,发现克莱门特的寓意释经法并非过度自由.首先,他的寓意释经思想立足于《圣经》字面的历史,以基督为中心来解释《旧约》.克莱门特之所以将《圣经》中描述上帝身体和情绪的字面内容看作拟人化,是因为他认为这些表达方式是永恒中的上帝为了俯就人类理智的软弱,而运用人类可以理解的语言方式进行表达.其次,克莱门特认为希腊哲学之于基督教只是掩藏或保存真理种子的外壳,运用希腊哲学解释《圣经》并未改变信仰的实质.最后,克莱门特将《圣经》看作隐喻性的文本.因此,他认为《圣经》的最高价值在于把它作为象征或隐喻,来解释出宇宙更为深远的真理.从本质上来说,克莱门特的寓意释经法是在信仰的基础上,在教会的背景下,追求基督徒灵性生命的成长.