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《论语》有言：“名不正则言不顺。”在议论文写作中，“名”可以理解为文章的核心概念，概念是思维的细胞，是文章说理的起点。我们的思维、认识离不开概念，如果文章有一个确切的、精彩的界定，就能保证立论的准确与深刻，同时也为自己下文的铺展定下一个明确的基调。那么，何谓“概念界定”？按照一般解释，就是指为某个确切的概念下定义，为某个概念定量地划分定义范围。在议论文写作中，作文材料中的核心词语大多比较概括、抽象，所以写作时对核心词语一定要做出自己的“解释”。解释就是选择角度，就是缩小范围，就是明确内涵，就是阐述剖析。
一、内涵直接揭示法
直接揭示概念内涵，首先思考概念厘定的向度：如表层义与深层义、具象义与抽象义、常规义与别解义、模糊义与具体义、词典义与语境义、本义与引申义。然后，从概念的性质、特征、成因、功用或组成等角度诠释，写出自己对概念独特理解的厘定方式。如：
“人人身上都有这样一个更高的自我，它和宇宙大我的关系也许不可证明，但让它觉醒对于现实人生却是意义重大”，周国平口中这个“更高的自我”便可理解为“自我价值的探求”，是成长的要义所在。是的，所谓的成长确乎不独指肉体的伸张。“三十而立，四十不惑，五十知天命……”——成长的关键词从来都在于思维的开拓、内涵的提升、精神的丰沛、能力的增强，而绝不只是年龄的增长。
例段核心概念是“成长”，成长在字典中的意思是长大、长大成人，指事物走向成熟，摆脱稚嫩的过程。分析了“成长”不独指浅层的肉体的生长，更在于“思维的开拓、内涵的提升、精神的丰沛、能力的增强”这一深刻内涵。我们可以比对“成长不仅仅是年龄的长大，更要在心智上成长，走向成熟”的表达，这句的表达较空泛，而例段中的界定方式，表达出“心智成长”的具体内容，把“成长”的年龄的增长的表层义和精神层面的深层义表达出来，点出了基本特征，点明了论述的范围及作用，寥寥二三十字，直截了当，清楚醒目，写明了自己对“成长”的认识，也为后文的论证明确了方向。
二、意义拆分诠释法
拆分阐释法就是将需要解释的词拆成单个的字，再将拆开的字分别组成新的词语，从而对词语进行解释的方法。如：
当今时代，“追星”、“拜金”等词仿佛呈现出崇拜这一概念，正随着时代的发展而变化，然而，当你冷静地置身事外，却悲哀地发现看似“崇拜”的假面下是荒芜的广漠——崇拜之风似乎已悄然偏离了。在我看来，崇拜，是崇尚与奉拜，崇尚一种巍然风气、至高理念，奉拜一位能人异士、才俊伟人……
拆解分析“崇”与“拜”这两个字，崇拜理解为崇尚与奉拜。“拜”，古时表恭敬的礼节，又叫拜手，《礼记》有言：“拜，服也。”因而带有崇敬、心悦诚服之意。这样的拆分清晰明确地指出崇拜的本质，这种方法能较鲜明地突出核心词的特质，其实是一种特殊的“内涵揭示法”。紧接着对崇拜的对象进行诠释：“崇尚一种巍然风气、至高理念，奉拜一位能人异士、才俊伟人。”使得核心词有领属范围，使得下文的论述更有针对性。
三、辨析比较深挖法
意义辨析阐释法是把核心概念与其相似概念进行区分，明确概念内涵和外延。如：
崇拜，不是缺少了一丝亲近的崇敬，也并非加上了狂热的膜拜，它应是心向往之，更尽力为之的一种身体力行，是一种行动上的积极向上，奋力靠拢。就像远古时期对神的崇拜引导了神学与哲学思想的发展，近现代对于宇宙的崇拜引导了航空航天事业的发展一样。当今的崇拜，理应引导的是信仰的建立与人生的规划。
作者认为崇拜就是一种懂理性、有思想的行动文化，是行为上的积极向上，找到值得“崇拜”之处，因为“拜”，所以，心有所往并身体力行。运用“不是……而是……”这种整齐的句式，能壮气势、广文义，使文章内容更加丰富。议论文写作中，有时候单一地解说一个概念，不太容易充分展示其内涵与外延，而如果借助相反或相近的概念，通过比较辨析，让其优劣毕现、差别尽显，不仅能有效展开议论说理，而且能使论证更具有思辨色彩。
四、生动事例阐释法
高中生议论文写作毕竟不同于严谨的学术论文，除了理性之外，还需要些文学性，如若文章中运用令人信服的事例，化虚为实，将核心词置于具体的情境中，能增强文章的说服力和感染力。如：
起点，恰若幼鹰学飞的悬崖，若总在崖边踌躇而不迈进，则无所谓出发。起点之所以为起点，其终极意义便在于“出发”二字。茹科夫斯基曾规劝普希金，先仿前人文字以求稳妥，普希金却断然拒绝，回答：“我要艰难地走自己的路。”从一无所知的起点开始，烈于展风格，忠于坚守风格，终于如他所愿，立于俄国文学之巅。若普希金尾随前人陈调，惰于为自己寻找一个起点，恐怕世上便少了一位天才，而又多了一只饿死于崖邊的鹰。
茹科夫斯基被公认为俄国浪漫主义诗歌的奠基人，别林斯基曾评价：“没有茹科夫斯基，我们也就没有普希金。”但茹科夫斯基由于脱离现实社会，沉浸于内心世界，其浪漫主义倾向带有保守性质。而普希金是俄国浪漫主义文学的主要代表，同时也是现实主义文学的奠基人，他的作品表现了对自由的向往，让大家看到了真实的社会，普希金就是站在悬崖上的那只鹰，这个例子具体地阐释出了“起点”的深层义。
五、形象比喻阐释法
采用比喻的修辞手法阐述观点，把抽象、深奥的道理寓于生动形象的事物之中，化抽象为具体，变深奥为浅显，“巧喻而理至”。如：
仰视那以悬崖为起点的幼鹰，展翅盘旋，优游似云，不禁惊叹：“这是出发！”起点，恰若幼鹰学飞的悬崖，若总在崖边踌躇而不迈进，则无所谓出发。起点之所以为起点，其终极意义便在于“出发”二字。其实，生命的起点并不止于呱呱坠地的第一声啼哭。正如繁复优美的奏鸣曲，只有不断寻找起点，不断地推自己一把，生命的乐章才能如菡萏之绽，层层吐蕊，境境精彩。
我们常常害怕站在新的起点，因为新起点意味着把之前的清零，意味着未来不可知。文章以悬崖为起点的幼鹰为喻，只有站在新的起点上才能在高空展翅，才能重塑此身。而奏鸣曲随着各个乐派的风格不同也有不同的发展，我们的生命如若像奏鸣曲那样呈现多种可能性，才有新的盼望。这篇文章用比喻把“起点又意味着新的出发”的意思阐释得具体可感。
议论文的核心概念阐释总体上分为理性阐释与形象阐释，具体地说，理性阐释可分为内涵阐释法、拆字阐释法、辨析阐释法;形象阐释可分为事例阐释法、比喻阐释法等。在基本掌握这几种方法的基础上，我们也可以根据自己的积累与思考，综合运用两种或两种以上的方法，名正言顺，述准文畅，让阅卷老师感受到你的新意与深刻。
作者单位：江苏省白蒲高级中学（226500）
一、内涵直接揭示法
直接揭示概念内涵，首先思考概念厘定的向度：如表层义与深层义、具象义与抽象义、常规义与别解义、模糊义与具体义、词典义与语境义、本义与引申义。然后，从概念的性质、特征、成因、功用或组成等角度诠释，写出自己对概念独特理解的厘定方式。如：
“人人身上都有这样一个更高的自我，它和宇宙大我的关系也许不可证明，但让它觉醒对于现实人生却是意义重大”，周国平口中这个“更高的自我”便可理解为“自我价值的探求”，是成长的要义所在。是的，所谓的成长确乎不独指肉体的伸张。“三十而立，四十不惑，五十知天命……”——成长的关键词从来都在于思维的开拓、内涵的提升、精神的丰沛、能力的增强，而绝不只是年龄的增长。
例段核心概念是“成长”，成长在字典中的意思是长大、长大成人，指事物走向成熟，摆脱稚嫩的过程。分析了“成长”不独指浅层的肉体的生长，更在于“思维的开拓、内涵的提升、精神的丰沛、能力的增强”这一深刻内涵。我们可以比对“成长不仅仅是年龄的长大，更要在心智上成长，走向成熟”的表达，这句的表达较空泛，而例段中的界定方式，表达出“心智成长”的具体内容，把“成长”的年龄的增长的表层义和精神层面的深层义表达出来，点出了基本特征，点明了论述的范围及作用，寥寥二三十字，直截了当，清楚醒目，写明了自己对“成长”的认识，也为后文的论证明确了方向。
二、意义拆分诠释法
拆分阐释法就是将需要解释的词拆成单个的字，再将拆开的字分别组成新的词语，从而对词语进行解释的方法。如：
当今时代，“追星”、“拜金”等词仿佛呈现出崇拜这一概念，正随着时代的发展而变化，然而，当你冷静地置身事外，却悲哀地发现看似“崇拜”的假面下是荒芜的广漠——崇拜之风似乎已悄然偏离了。在我看来，崇拜，是崇尚与奉拜，崇尚一种巍然风气、至高理念，奉拜一位能人异士、才俊伟人……
拆解分析“崇”与“拜”这两个字，崇拜理解为崇尚与奉拜。“拜”，古时表恭敬的礼节，又叫拜手，《礼记》有言：“拜，服也。”因而带有崇敬、心悦诚服之意。这样的拆分清晰明确地指出崇拜的本质，这种方法能较鲜明地突出核心词的特质，其实是一种特殊的“内涵揭示法”。紧接着对崇拜的对象进行诠释：“崇尚一种巍然风气、至高理念，奉拜一位能人异士、才俊伟人。”使得核心词有领属范围，使得下文的论述更有针对性。
三、辨析比较深挖法
意义辨析阐释法是把核心概念与其相似概念进行区分，明确概念内涵和外延。如：
崇拜，不是缺少了一丝亲近的崇敬，也并非加上了狂热的膜拜，它应是心向往之，更尽力为之的一种身体力行，是一种行动上的积极向上，奋力靠拢。就像远古时期对神的崇拜引导了神学与哲学思想的发展，近现代对于宇宙的崇拜引导了航空航天事业的发展一样。当今的崇拜，理应引导的是信仰的建立与人生的规划。
作者认为崇拜就是一种懂理性、有思想的行动文化，是行为上的积极向上，找到值得“崇拜”之处，因为“拜”，所以，心有所往并身体力行。运用“不是……而是……”这种整齐的句式，能壮气势、广文义，使文章内容更加丰富。议论文写作中，有时候单一地解说一个概念，不太容易充分展示其内涵与外延，而如果借助相反或相近的概念，通过比较辨析，让其优劣毕现、差别尽显，不仅能有效展开议论说理，而且能使论证更具有思辨色彩。
四、生动事例阐释法
高中生议论文写作毕竟不同于严谨的学术论文，除了理性之外，还需要些文学性，如若文章中运用令人信服的事例，化虚为实，将核心词置于具体的情境中，能增强文章的说服力和感染力。如：
起点，恰若幼鹰学飞的悬崖，若总在崖边踌躇而不迈进，则无所谓出发。起点之所以为起点，其终极意义便在于“出发”二字。茹科夫斯基曾规劝普希金，先仿前人文字以求稳妥，普希金却断然拒绝，回答：“我要艰难地走自己的路。”从一无所知的起点开始，烈于展风格，忠于坚守风格，终于如他所愿，立于俄国文学之巅。若普希金尾随前人陈调，惰于为自己寻找一个起点，恐怕世上便少了一位天才，而又多了一只饿死于崖邊的鹰。
茹科夫斯基被公认为俄国浪漫主义诗歌的奠基人，别林斯基曾评价：“没有茹科夫斯基，我们也就没有普希金。”但茹科夫斯基由于脱离现实社会，沉浸于内心世界，其浪漫主义倾向带有保守性质。而普希金是俄国浪漫主义文学的主要代表，同时也是现实主义文学的奠基人，他的作品表现了对自由的向往，让大家看到了真实的社会，普希金就是站在悬崖上的那只鹰，这个例子具体地阐释出了“起点”的深层义。
五、形象比喻阐释法
采用比喻的修辞手法阐述观点，把抽象、深奥的道理寓于生动形象的事物之中，化抽象为具体，变深奥为浅显，“巧喻而理至”。如：
仰视那以悬崖为起点的幼鹰，展翅盘旋，优游似云，不禁惊叹：“这是出发！”起点，恰若幼鹰学飞的悬崖，若总在崖边踌躇而不迈进，则无所谓出发。起点之所以为起点，其终极意义便在于“出发”二字。其实，生命的起点并不止于呱呱坠地的第一声啼哭。正如繁复优美的奏鸣曲，只有不断寻找起点，不断地推自己一把，生命的乐章才能如菡萏之绽，层层吐蕊，境境精彩。
我们常常害怕站在新的起点，因为新起点意味着把之前的清零，意味着未来不可知。文章以悬崖为起点的幼鹰为喻，只有站在新的起点上才能在高空展翅，才能重塑此身。而奏鸣曲随着各个乐派的风格不同也有不同的发展，我们的生命如若像奏鸣曲那样呈现多种可能性，才有新的盼望。这篇文章用比喻把“起点又意味着新的出发”的意思阐释得具体可感。
议论文的核心概念阐释总体上分为理性阐释与形象阐释，具体地说，理性阐释可分为内涵阐释法、拆字阐释法、辨析阐释法;形象阐释可分为事例阐释法、比喻阐释法等。在基本掌握这几种方法的基础上，我们也可以根据自己的积累与思考，综合运用两种或两种以上的方法，名正言顺，述准文畅，让阅卷老师感受到你的新意与深刻。
作者单位：江苏省白蒲高级中学（226500）