早在东吴晚期和西晋，我们的形象，就出现在青瓷双系罐上，那时以小件为主，罐肩部贴上象征性的鸡首和鸡尾，头尾呼应。我们的形象在罐上不过是一种装饰，人们叫我们鸡头罐。不知为什么把我们脖子做的很短?可以慰籍的是人们没有忘记我们，在青瓷上留了一席之地，主要是因为我们和人类的朋友关系和对他们的贡献，当时我们是一种主要家禽，肉、蛋的奉献，让人们厚爱倍至。汉《风俗通义》中就提到我们“御死避邪”，古人视我们为阳性的象征，有特殊的禳灾除凶作用。避邪鸣早，一唱天下白，鬼魅消遁。再往远了说，我们的形象还是部分部落崇拜的图腾，受尊重的程度可想而知，人们认为我们为丰收带来预期，带来了喜悦和吉祥。正因为“鸡”与“吉”谐音，我们被视为吉祥如意的化身。
　　到了东晋我们已升格为壶，人们给了我们一个新的名字，叫“天鸡壶”，也叫“鸡头壶”、“鸡首壶”。总之，原来的罐口上多了一个盘口，在盘口和壶体间加了一个把手。我们的脖子也加长了，在口和壶间有流水的通道。大家看我们应是现代水壶的雏形吧?引颈高冠、张口内外相通作流，可谓已融观赏实用于一器。到了东晋中晚期，把瑞兽装饰在把手上端，让我们的形体更加优美。特别是褐彩的点缀，打破了青瓷单调的氛围，给人以清新明快之感，形象推陈出新。浙江德清窑生产的黑釉鸡壶，乌黑发亮的釉面一问世就得到人们的喜爱，也打破了青瓷一统天下的局面，为我们家族增添了新的成员。
　　南朝到隋，修长的身体是我们的最大特点。由于礼佛的兴盛，佛家用的莲瓣纹在我们身上常见不鲜。到了唐代，我们被短嘴注壶代替，以后很难再见到我们的身影，历史使命就此终结。请关注我们的朋友记住，鸡首壶鼎盛时期是在六朝。在历史的大舞台上，有缘与我们对话的朋友，祝他们鸡年大吉。
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