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（天津科技大学艺术设计学院，天津 300457）
【摘要】：中国民间艺术作为中华民族文化，在漫长的历史长河中显示了其强大的生命力和歷史文化底蕴，民间艺术是非官方的艺术，是劳动人民自己创造的艺术形式，是为了满足精神生活的需要和生活生产的需要。烙画葫芦作为传统工艺美术品，极大的表现了民间艺术中劳动人民追求吉祥寓意的热情。
【关键词】：葫芦寓意；烙画工艺；烙画形式；继承发扬
烙画葫芦作为国家级非物质文化遗产，在中国传统民间艺术领域中自成一派。黄旭是黄氏葫芦烙画的传承人，他对葫芦烙画情有独钟，自小受其艺术的影响，黄氏烙画已经有近百年的历史，从黄旭的祖父辈开始，一直持续到今天。最先其父辈在老式家具上进行烙画独创，这成为那时极度时髦的艺术表现形式。黄旭一开始主要从事花边绘画工作，这一段时间的工作为他以后创作葫芦烙画积累了丰厚的素材，依附深厚的美术功底以及对烙画的痴迷，从2008年初步深入烙画艺术钻研和传承。这段时间里，黄旭在葫芦烙画上颇有成就，创作了葫芦烙画千余个。在民间烙画是如此受欢迎，主要是因为在民间，人们追求吉祥寓意风盛行，葫芦本身形状奇特，美丽，圆润具有美感，未经人为干预自然生长，它会给人一种祥和醇美，加之葫芦作为民间吉祥物历史悠久，一直受到民间人民的追捧，是中国吉祥物的代表之一，它已经不仅仅是一个物，更多的是精神寄托。葫芦谐音福禄，有福禄的寓意，葫芦的籽多，葫芦在民间成了多子多福，福禄相随的代表。葫芦还能驱灾辟邪，是以葫芦在民间有很多的代表和吉祥寓意。葫芦也常常出现在神话故事以及道教文化中，他曾作为济公救世佩戴的饰物，作为正义的化身，也曾是天上太上老君呈仙丹的宝物，诸多的神仙道士也多用葫芦作为武器，降服妖魔。可谓葫芦是净化吸收邪气的法宝，葫芦祛除邪气霉运的作用不仅在中国古代就有，现代它仍然是人们驱邪祈福的法宝，剪葫芦形状的窗花，悬挂葫芦等。两个圆圆的球体组成了葫芦，其外形就像两个相扶相伴的夫妻，彼此依靠，由于其圆润和谐的外形使其又有了另一层寓意，寓意夫妻和谐美满，彼此敬爱。
葫芦还有祛除病痛的作用，葫芦可以吸走晦气，给人带来运气，在神话故事和民间故事中葫芦也和郎中相联系，行医者经常随身佩戴葫芦，葫芦也成为了医者的标志。因此，时至今日，吉祥物葫芦作为天然和观赏性产品，有一些更自然的含义，祥瑞之气。正是葫芦这种深刻的寓意使人们从古至今一直喜爱它。
唯有做到“心中没有烙铁，才能随心所欲。”葫芦烙画尤其难在下笔无悔。烙画工艺复杂，一管烙笔，高温绘画，手中的烙笔很难控制，勒、勾、染、擦、点、烘，烙画创作不仅要把握温度火候、力度，还要注重"意在笔先、落笔成形"。葫芦烙画与葫芦融为一体，不仅具有收藏价值，而且艺术价值也极高。葫芦烙画最具有代表的要数清朝兰州的"刻制葫芦"和"范制葫芦"，其具有很深的艺术造诣和文化底蕴。葫芦烙画还具有独特的艺术风格，运用中国画的绘画手法，描绘出丰富的层次，使画面具有强烈的立体感。葫芦烙画不仅具有传统的民族风格，而且还具有严谨的写实效果，画者可以根据选材创作自己喜欢的画面，因此从古至今它一直受到文人雅士的青睐。葫芦，铁笔是完成葫芦烙画的必备工具，各式各样的烙铁笔，粗的、细的、扁的……不同的图案表现，采用不同笔触的烙铁笔。“一个骁勇的战士会有自己的武器”黄旭说这句话同样适用于他，他表示他作画的烙铁笔并不是现成的，都是他自己用铜质铁棒根据自己的偏好烧制打造的，烙铁笔的制作也是一门技术活，它直接关系到一个艺人的创作，它不只是一个工具，它是艺人与作品沟通交流的渠道。
葫芦烙画据型赋意，根据不同的葫芦形态对葫芦进行创作，提升葫芦自然纯朴之美。一枚小小的葫芦，因其形酷似远山，就给它画烫上一副山水画，一个鹌鹑蛋大小的圆葫芦，因其圆润小巧，就烫上一个低头漫步的小沙弥……在了解中黄旭指着葫芦说，根据葫芦本身的生长特点，创意过程是最困难的，也是费时的，例如，一些葫芦本身有些缺陷，葫芦体一侧的大小不同的斑点，黄旭将它们融入场景里，作为天空的雪，夜间的繁星，大白的空间，反映了广阔的诗意。或是将它作为黛玉的“葬花”，零散于落叶之旁。烙画的制作是个需要时间和精力的工作，复杂精密的作品一般会花上大把的时间，其制作的过程更是需要思考动脑，需要边思考边创作。葫芦烙画工艺不仅仅是依靠一个艺人的工笔和文化底蕴，同时还依赖于艺人淡泊宁静的艺术品格。从烙画作品中可以读出不同艺人的情感，内心世界以及对世间的追求。正是这种从心里上对葫芦烙画的热情，让艺人闹中取静，大隐于市。
一支笔，一个葫芦，在他的心中成就另一番天地。
葫芦烙画最大的精髓是葫芦上一幅幅精美的烙画作品。烙画题材不仅要适合葫芦这种器物，而且也要符合文人雅士的审美情趣。除了继承传统烙画的表达，艺人们的作品还常常伴随着许多现代的设计和图案，这就需要把握好这个度，不能过度的使用现代题材，还要与传统结合。
烙画的内容形式多样，其大多追求吉祥寓意，多采用绘画内容的谐音来表示，或是文字直接表达。吉祥寓意的葫芦烙画主要以福、禄、寿、喜、财为主旨，迎合劳动人们的主旨，将劳动人民喜闻乐见的内容和形式表现在烙画中。“福”作为蝙蝠的寓意，也是烙画创作中主要的内容，五只蝙蝠围绕着一个寿字，称为“五福捧寿”；蝙蝠前面摆放着古钱，称为“福在眼前”一个骑鹿的老寿星，身后跟一个扛桃枝的童子，上面画一只蝙蝠，表示“福、禄、寿”喻为合家幸福，长寿不老。禄位高升的象征。福，最早见于《尚书》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”福，意为幸福美满，也可以解释福气，福运及福到了等等。福字充分表达了人们祈求万福降临的美好愿望。“鹿”代“禄”一百只鹿在一起称为“百禄”；鹿和蝙蝠在一起，表示“福禄双全”；鹿和鹤在一起，表示“六合同春”；两只鹿在一起，表示“路路顺利”等。另外关于禄的葫芦烙画很多，如“加官进禄”“马上封侯”“官上加官”“加官进爵”“平升三级”等。在烙画中，常常有寿星的形象出现。《通俗篇》记载：“世俗画寿星像，头每甚长。”烙画所表现的寿星，是一位弯背弓腰、身材不高、慈眉善目、笑容满面、白须飘逸的仙翁，身边还有仙童相伴，有时骑在仙鹿上，将福、禄、寿集于一身。麻姑版的寿星图也很多，麻姑是中国民间传说中的女寿星，有穿木屐在水面上行走和掷米成舟砂的本领。麻姑常作腾云状，或伴飞鹤，或伴扛桃童子，或骑仙鹿，手托象征长寿的桃、佛手和如意等。喜在我们生活中运用广泛，人们习惯将值得高兴的事称为喜事，将女子怀孕称为“有喜”，结婚叫“办喜事”等等。喜字在烙画中的情景主要有“喜报三元”，一只喜鹊和三枚圆果或大橘子烙画在一起：“同喜”，将喜鹊与梧桐树画在一起：一对喜鹊踏在一枝梅花树梢上相对而鸣，说的是“喜上眉梢”，以喜鹊登上眉梢寓意喜事已到眼前。财，意为发财富有的意思，财神，是旧时中国民间信奉最普遍的神之一，主要有赵公明、利市仙官等。烙画中也多有有关财的吉祥画，如“一本万利”“五谷丰登”“招财进宝”“文武财神”等。”图必有意，意必吉祥。”自古以来吉祥图形一直贯穿我们的各个领域，各个阶段。葫芦烙画很好的传承了吉祥图案的寓意，葫芦与吉祥图形结合极大地表现了中国传统的审美情趣和人们追求吉利的美好愿望。
在烙画未来的发展前景上，烙画作为即墨一宝，应该传承下去。烙画艺术应该多与各式各样的民间美术交流互动，相互借借，自古以来中国民间艺术就是这样互惠生长，同时烙画艺术要走出去，抓住一切促进葫芦烙画艺术走出去的机会，让世人更多的了解这门修身养性的艺术作品。
参考文献：
[1]郑军.民间吉祥图案.北京：北京工艺美术出版社.2009
[2]梁玖.李玫.高英姿.唐家路.中国民间美术.南京：南京师范大学出版社.2014
[3]田自秉.中国工艺美术史.上海：东方出版中心.1996
[4]李祖定.中國传统吉祥图案.上海：上海科学普及出版社.1989
【摘要】：中国民间艺术作为中华民族文化，在漫长的历史长河中显示了其强大的生命力和歷史文化底蕴，民间艺术是非官方的艺术，是劳动人民自己创造的艺术形式，是为了满足精神生活的需要和生活生产的需要。烙画葫芦作为传统工艺美术品，极大的表现了民间艺术中劳动人民追求吉祥寓意的热情。
【关键词】：葫芦寓意；烙画工艺；烙画形式；继承发扬
烙画葫芦作为国家级非物质文化遗产，在中国传统民间艺术领域中自成一派。黄旭是黄氏葫芦烙画的传承人，他对葫芦烙画情有独钟，自小受其艺术的影响，黄氏烙画已经有近百年的历史，从黄旭的祖父辈开始，一直持续到今天。最先其父辈在老式家具上进行烙画独创，这成为那时极度时髦的艺术表现形式。黄旭一开始主要从事花边绘画工作，这一段时间的工作为他以后创作葫芦烙画积累了丰厚的素材，依附深厚的美术功底以及对烙画的痴迷，从2008年初步深入烙画艺术钻研和传承。这段时间里，黄旭在葫芦烙画上颇有成就，创作了葫芦烙画千余个。在民间烙画是如此受欢迎，主要是因为在民间，人们追求吉祥寓意风盛行，葫芦本身形状奇特，美丽，圆润具有美感，未经人为干预自然生长，它会给人一种祥和醇美，加之葫芦作为民间吉祥物历史悠久，一直受到民间人民的追捧，是中国吉祥物的代表之一，它已经不仅仅是一个物，更多的是精神寄托。葫芦谐音福禄，有福禄的寓意，葫芦的籽多，葫芦在民间成了多子多福，福禄相随的代表。葫芦还能驱灾辟邪，是以葫芦在民间有很多的代表和吉祥寓意。葫芦也常常出现在神话故事以及道教文化中，他曾作为济公救世佩戴的饰物，作为正义的化身，也曾是天上太上老君呈仙丹的宝物，诸多的神仙道士也多用葫芦作为武器，降服妖魔。可谓葫芦是净化吸收邪气的法宝，葫芦祛除邪气霉运的作用不仅在中国古代就有，现代它仍然是人们驱邪祈福的法宝，剪葫芦形状的窗花，悬挂葫芦等。两个圆圆的球体组成了葫芦，其外形就像两个相扶相伴的夫妻，彼此依靠，由于其圆润和谐的外形使其又有了另一层寓意，寓意夫妻和谐美满，彼此敬爱。
葫芦还有祛除病痛的作用，葫芦可以吸走晦气，给人带来运气，在神话故事和民间故事中葫芦也和郎中相联系，行医者经常随身佩戴葫芦，葫芦也成为了医者的标志。因此，时至今日，吉祥物葫芦作为天然和观赏性产品，有一些更自然的含义，祥瑞之气。正是葫芦这种深刻的寓意使人们从古至今一直喜爱它。
唯有做到“心中没有烙铁，才能随心所欲。”葫芦烙画尤其难在下笔无悔。烙画工艺复杂，一管烙笔，高温绘画，手中的烙笔很难控制，勒、勾、染、擦、点、烘，烙画创作不仅要把握温度火候、力度，还要注重"意在笔先、落笔成形"。葫芦烙画与葫芦融为一体，不仅具有收藏价值，而且艺术价值也极高。葫芦烙画最具有代表的要数清朝兰州的"刻制葫芦"和"范制葫芦"，其具有很深的艺术造诣和文化底蕴。葫芦烙画还具有独特的艺术风格，运用中国画的绘画手法，描绘出丰富的层次，使画面具有强烈的立体感。葫芦烙画不仅具有传统的民族风格，而且还具有严谨的写实效果，画者可以根据选材创作自己喜欢的画面，因此从古至今它一直受到文人雅士的青睐。葫芦，铁笔是完成葫芦烙画的必备工具，各式各样的烙铁笔，粗的、细的、扁的……不同的图案表现，采用不同笔触的烙铁笔。“一个骁勇的战士会有自己的武器”黄旭说这句话同样适用于他，他表示他作画的烙铁笔并不是现成的，都是他自己用铜质铁棒根据自己的偏好烧制打造的，烙铁笔的制作也是一门技术活，它直接关系到一个艺人的创作，它不只是一个工具，它是艺人与作品沟通交流的渠道。
葫芦烙画据型赋意，根据不同的葫芦形态对葫芦进行创作，提升葫芦自然纯朴之美。一枚小小的葫芦，因其形酷似远山，就给它画烫上一副山水画，一个鹌鹑蛋大小的圆葫芦，因其圆润小巧，就烫上一个低头漫步的小沙弥……在了解中黄旭指着葫芦说，根据葫芦本身的生长特点，创意过程是最困难的，也是费时的，例如，一些葫芦本身有些缺陷，葫芦体一侧的大小不同的斑点，黄旭将它们融入场景里，作为天空的雪，夜间的繁星，大白的空间，反映了广阔的诗意。或是将它作为黛玉的“葬花”，零散于落叶之旁。烙画的制作是个需要时间和精力的工作，复杂精密的作品一般会花上大把的时间，其制作的过程更是需要思考动脑，需要边思考边创作。葫芦烙画工艺不仅仅是依靠一个艺人的工笔和文化底蕴，同时还依赖于艺人淡泊宁静的艺术品格。从烙画作品中可以读出不同艺人的情感，内心世界以及对世间的追求。正是这种从心里上对葫芦烙画的热情，让艺人闹中取静，大隐于市。
一支笔，一个葫芦，在他的心中成就另一番天地。
葫芦烙画最大的精髓是葫芦上一幅幅精美的烙画作品。烙画题材不仅要适合葫芦这种器物，而且也要符合文人雅士的审美情趣。除了继承传统烙画的表达，艺人们的作品还常常伴随着许多现代的设计和图案，这就需要把握好这个度，不能过度的使用现代题材，还要与传统结合。
烙画的内容形式多样，其大多追求吉祥寓意，多采用绘画内容的谐音来表示，或是文字直接表达。吉祥寓意的葫芦烙画主要以福、禄、寿、喜、财为主旨，迎合劳动人们的主旨，将劳动人民喜闻乐见的内容和形式表现在烙画中。“福”作为蝙蝠的寓意，也是烙画创作中主要的内容，五只蝙蝠围绕着一个寿字，称为“五福捧寿”；蝙蝠前面摆放着古钱，称为“福在眼前”一个骑鹿的老寿星，身后跟一个扛桃枝的童子，上面画一只蝙蝠，表示“福、禄、寿”喻为合家幸福，长寿不老。禄位高升的象征。福，最早见于《尚书》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”福，意为幸福美满，也可以解释福气，福运及福到了等等。福字充分表达了人们祈求万福降临的美好愿望。“鹿”代“禄”一百只鹿在一起称为“百禄”；鹿和蝙蝠在一起，表示“福禄双全”；鹿和鹤在一起，表示“六合同春”；两只鹿在一起，表示“路路顺利”等。另外关于禄的葫芦烙画很多，如“加官进禄”“马上封侯”“官上加官”“加官进爵”“平升三级”等。在烙画中，常常有寿星的形象出现。《通俗篇》记载：“世俗画寿星像，头每甚长。”烙画所表现的寿星，是一位弯背弓腰、身材不高、慈眉善目、笑容满面、白须飘逸的仙翁，身边还有仙童相伴，有时骑在仙鹿上，将福、禄、寿集于一身。麻姑版的寿星图也很多，麻姑是中国民间传说中的女寿星，有穿木屐在水面上行走和掷米成舟砂的本领。麻姑常作腾云状，或伴飞鹤，或伴扛桃童子，或骑仙鹿，手托象征长寿的桃、佛手和如意等。喜在我们生活中运用广泛，人们习惯将值得高兴的事称为喜事，将女子怀孕称为“有喜”，结婚叫“办喜事”等等。喜字在烙画中的情景主要有“喜报三元”，一只喜鹊和三枚圆果或大橘子烙画在一起：“同喜”，将喜鹊与梧桐树画在一起：一对喜鹊踏在一枝梅花树梢上相对而鸣，说的是“喜上眉梢”，以喜鹊登上眉梢寓意喜事已到眼前。财，意为发财富有的意思，财神，是旧时中国民间信奉最普遍的神之一，主要有赵公明、利市仙官等。烙画中也多有有关财的吉祥画，如“一本万利”“五谷丰登”“招财进宝”“文武财神”等。”图必有意，意必吉祥。”自古以来吉祥图形一直贯穿我们的各个领域，各个阶段。葫芦烙画很好的传承了吉祥图案的寓意，葫芦与吉祥图形结合极大地表现了中国传统的审美情趣和人们追求吉利的美好愿望。
在烙画未来的发展前景上，烙画作为即墨一宝，应该传承下去。烙画艺术应该多与各式各样的民间美术交流互动，相互借借，自古以来中国民间艺术就是这样互惠生长，同时烙画艺术要走出去，抓住一切促进葫芦烙画艺术走出去的机会，让世人更多的了解这门修身养性的艺术作品。
参考文献：
[1]郑军.民间吉祥图案.北京：北京工艺美术出版社.2009
[2]梁玖.李玫.高英姿.唐家路.中国民间美术.南京：南京师范大学出版社.2014
[3]田自秉.中国工艺美术史.上海：东方出版中心.1996
[4]李祖定.中國传统吉祥图案.上海：上海科学普及出版社.1989