论文部分内容阅读
中国有三次性革命，从五四运动以来的天足运动、天乳运动到80年代末90年代初的不再为生育而性，再到一夜情、婚外恋、色情业、同居、避孕、堕胎……三次性革命中“脱”的舞台发生着巨大变化，从艺术舞台上的性表达到社会现实中的性开放，性逐渐成为一种日常叙事。
思想舞台：
张竞生与《性史》出炉记
1923年9月，身为北大风俗调查会主席的张竞生就在北大课堂开讲性学第一课。此举已属石破天惊。及至1926年，由他编纂的《性史》出版，掀起的就不啻惊涛骇浪了。
1925年冬天，张竞生在《京报副刊》征集性史的广告——《一个寒假的最好消遣法——代“优种社”同人启事》。充满浪漫理想的他极富激情地鼓动道：“天寒地冻，北风呼啸，百无聊赖，何以度日？最好的消遣法，就是提起笔来，详细而系统地记述个人的‘性史’。”
他提问的内容从“你几岁春情发生？精几时有？月经何时来？”到“你曾嫖妓否？你算到今日曾与若干人交媾？性量大小？兴趣厚薄？次数多少？”问题之“深入”，令人瞠目结舌。他还在广告中召告读者：“给我们一个详细而且翔实的性史，我们就给你一个关于你一生性的最幸福的答案。”
这是中国历史上第一次公开的“性史”征集。出人意料的是，应征稿件纷至沓来，不到一个月，就超过了两百篇。张竞生挑出七篇，精心编纂，亲撰序言，并在每篇文章后都附上精彩点评，介绍自己研究所得，解答作者疑问，结成第一集。
1926年5月初，《性史》第一集由北京光华书局公开出版。新书上市，万人争购。其惊世骇俗的能量无异于一颗原子弹爆炸。
艺术舞台：荧屏上的狂欢
在电影《孔雀》里，十多岁的弟弟替姐姐去书店买书，“粉红色的、两毛五分钱一本”的书。弟弟照做了，他得到了一本《婚前性知识指导手册》以及书店售货员狠狠的一瞪。
这是发生在1970年代的故事。这件小事充分体现了中国人在性问题上的被压抑和罪恶感。
直到80年代初，街头穿喇叭裤、留长发、提着录音机走过的青年还是被人们不屑地称为“流氓”；青年男女谈恋爱，基本上保持着挽手看电影或轧马路，那时，如果有婚前性行为，被单位知道了，则可能被除名；人们还没有“美女经济”的意识，在医院，是没有男性专科或性病门诊的；《庐山恋》里的接吻镜头，是人们所能公开接触到的为数不多的感官刺激之一……
上世纪80年代初，我们所能看到的“言情”片大多为《甜蜜的事业》、《爱情啊你姓什么》等；而到了2001年，同样有裸露镜头、大陆演员参演的同性恋题材电影《蓝宇》竟大受好评……
社会舞台：
互联网社交下的性革命
2007年，潘绥铭和他的同事们发布了由他主持完成的系列调查报告《中国人的性行为与性关系：历史发展2000 —2006》——这被称为世界上第一次进行的“性”的历史比较调查。
从2007年5月1日开始一直到7月3日，这一组报告以简报的形式，在长达三个月的时间段内连续发布，婚前同居、同性恋、金钱性行为、未婚先孕层出不穷……然后他宣布：到2006年，性革命基本成功。
从避孕套广告的张贴到各种性器具的展览，从香港三级片的流行到日本AV的大肆盗版，从璩美凤性爱视频疯狂下载，到围观木子美大胆的性爱日记，再到各种网络艳照门的窥私狂欢，以及一夜情、换偶的争论，性从隐秘空间拓展到广阔的社会空间与虚拟空间，成为一个无处不在的存在。
链接
2013，中国“性权”大事记
女权主义者徒步中国
9月，24岁的女权主义者肖美丽徒步从北京向广州行进，沿途向当地有关政府部门递交关于防范校园性侵的建议，向路人进行宣传，征集联署签名；她同时在沿途高校与学生交流，鼓励大家参与性别平等运动。此次徒步是一次性别平等的倡导，具有拓宽女性生存空间的象征意涵，因为女性常被告知没有保护的远行是危险的。青年女权主义者不再顾忌被主流文化所建构起来的“风险”，以自身行动践行对传统性别规范和性侵犯的挑战。女性以主体姿态出现于公民倡导运动之中，是对公民社会发育的一种促进。
长沙同性恋反歧视游行
2013年5月17日，国际不再恐同日，湖南长沙举行大陆首个最大规模2013夏季“同志”反歧视街头游行活动。当天，由来自北京、香港、广东、重庆、湖北、浙江等地的105名同性恋组成的队伍在长沙河西大学城沿江风光带游行，呼吁法律权益，向市民宣传反歧视的意识。
2013年11月，长沙市民政局致函申请人向愈寒，驳回长沙同志中心的注册申请，理由是《婚姻法》规定结婚需是一男一女，因此同性恋组织没有法律基础，同性恋“与中国传统文化和精神文明建设相悖”等。
“全国性别就业歧视第一案”和解
2012年7月11日，山西籍女应届毕业生曹菊以“平等就业权被侵害”为由，将招聘单位——北京新巨人培训学校起诉至北京市海淀区人民法院，这是我国自《就业促进法》生效后第一起性别就业歧视案，引起广泛关注。
一群来自全国各地的女大学生在集团门口声援曹菊。中国女性就业歧视问题将随着此案的判决进入公众视野。历经坎坷，最终双方于2013年12月当庭和解。
思想舞台：
张竞生与《性史》出炉记
1923年9月，身为北大风俗调查会主席的张竞生就在北大课堂开讲性学第一课。此举已属石破天惊。及至1926年，由他编纂的《性史》出版，掀起的就不啻惊涛骇浪了。
1925年冬天，张竞生在《京报副刊》征集性史的广告——《一个寒假的最好消遣法——代“优种社”同人启事》。充满浪漫理想的他极富激情地鼓动道：“天寒地冻，北风呼啸，百无聊赖，何以度日？最好的消遣法，就是提起笔来，详细而系统地记述个人的‘性史’。”
他提问的内容从“你几岁春情发生？精几时有？月经何时来？”到“你曾嫖妓否？你算到今日曾与若干人交媾？性量大小？兴趣厚薄？次数多少？”问题之“深入”，令人瞠目结舌。他还在广告中召告读者：“给我们一个详细而且翔实的性史，我们就给你一个关于你一生性的最幸福的答案。”
这是中国历史上第一次公开的“性史”征集。出人意料的是，应征稿件纷至沓来，不到一个月，就超过了两百篇。张竞生挑出七篇，精心编纂，亲撰序言，并在每篇文章后都附上精彩点评，介绍自己研究所得，解答作者疑问，结成第一集。
1926年5月初，《性史》第一集由北京光华书局公开出版。新书上市，万人争购。其惊世骇俗的能量无异于一颗原子弹爆炸。
艺术舞台：荧屏上的狂欢
在电影《孔雀》里，十多岁的弟弟替姐姐去书店买书，“粉红色的、两毛五分钱一本”的书。弟弟照做了，他得到了一本《婚前性知识指导手册》以及书店售货员狠狠的一瞪。
这是发生在1970年代的故事。这件小事充分体现了中国人在性问题上的被压抑和罪恶感。
直到80年代初，街头穿喇叭裤、留长发、提着录音机走过的青年还是被人们不屑地称为“流氓”；青年男女谈恋爱，基本上保持着挽手看电影或轧马路，那时，如果有婚前性行为，被单位知道了，则可能被除名；人们还没有“美女经济”的意识，在医院，是没有男性专科或性病门诊的；《庐山恋》里的接吻镜头，是人们所能公开接触到的为数不多的感官刺激之一……
上世纪80年代初，我们所能看到的“言情”片大多为《甜蜜的事业》、《爱情啊你姓什么》等；而到了2001年，同样有裸露镜头、大陆演员参演的同性恋题材电影《蓝宇》竟大受好评……
社会舞台：
互联网社交下的性革命
2007年，潘绥铭和他的同事们发布了由他主持完成的系列调查报告《中国人的性行为与性关系：历史发展2000 —2006》——这被称为世界上第一次进行的“性”的历史比较调查。
从2007年5月1日开始一直到7月3日，这一组报告以简报的形式，在长达三个月的时间段内连续发布，婚前同居、同性恋、金钱性行为、未婚先孕层出不穷……然后他宣布：到2006年，性革命基本成功。
从避孕套广告的张贴到各种性器具的展览，从香港三级片的流行到日本AV的大肆盗版，从璩美凤性爱视频疯狂下载，到围观木子美大胆的性爱日记，再到各种网络艳照门的窥私狂欢，以及一夜情、换偶的争论，性从隐秘空间拓展到广阔的社会空间与虚拟空间，成为一个无处不在的存在。
链接
2013，中国“性权”大事记
女权主义者徒步中国
9月，24岁的女权主义者肖美丽徒步从北京向广州行进，沿途向当地有关政府部门递交关于防范校园性侵的建议，向路人进行宣传，征集联署签名；她同时在沿途高校与学生交流，鼓励大家参与性别平等运动。此次徒步是一次性别平等的倡导，具有拓宽女性生存空间的象征意涵，因为女性常被告知没有保护的远行是危险的。青年女权主义者不再顾忌被主流文化所建构起来的“风险”，以自身行动践行对传统性别规范和性侵犯的挑战。女性以主体姿态出现于公民倡导运动之中，是对公民社会发育的一种促进。
长沙同性恋反歧视游行
2013年5月17日，国际不再恐同日，湖南长沙举行大陆首个最大规模2013夏季“同志”反歧视街头游行活动。当天，由来自北京、香港、广东、重庆、湖北、浙江等地的105名同性恋组成的队伍在长沙河西大学城沿江风光带游行，呼吁法律权益，向市民宣传反歧视的意识。
2013年11月，长沙市民政局致函申请人向愈寒，驳回长沙同志中心的注册申请，理由是《婚姻法》规定结婚需是一男一女，因此同性恋组织没有法律基础，同性恋“与中国传统文化和精神文明建设相悖”等。
“全国性别就业歧视第一案”和解
2012年7月11日，山西籍女应届毕业生曹菊以“平等就业权被侵害”为由，将招聘单位——北京新巨人培训学校起诉至北京市海淀区人民法院，这是我国自《就业促进法》生效后第一起性别就业歧视案，引起广泛关注。
一群来自全国各地的女大学生在集团门口声援曹菊。中国女性就业歧视问题将随着此案的判决进入公众视野。历经坎坷，最终双方于2013年12月当庭和解。