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进入语言的方式有多种，如果以人的存在为基点来划分，可以分为文本方式与人本方式。文本方式使语言与人的存在分离开来，认为语言构成一个独立自在的王国；人本方式则把语言置放到人的存在这一根基上，以语言界定人的本质。人本方式进入语言更多的是以存在的意义为基准点对语言做出价值判断，在对语言进行的多种价值判断中，语言家园之说使语言价值负荷最大化。如果从事实判断与价值判断、历史的经验、语言现实的另一面等方面来考察语言，可知语言是难以承载家园价值负荷之重的。语言“空地”不认同语言是“存在之本”，它是对语言家园这一命题的怀疑，也是对家园负荷的减负。语言“空地”以其多元价值指向消解对语言的极度赋值，其目的为了让语言回归自身，也让人返回真实的自我存在。