马丁·西科塞斯很少拍惊悚片,印象中只有多年前与德尼罗合作的《恐怖角》,那部影片讲述了一个黑帮分子复仇的故事,而在新作《禁闭岛》中,马丁尝试了与精神疾病有关的悬疑惊悚题材,看过整部影片的感觉是,故事讲得有些潦草,但是在某些时候能确实被影片抓住了神经,惊悚的效果达到了,影片还是很好看的,它在美国的票房成绩似乎也印证了大部分观的看法。
　　影片最后实际上还有一个很大的不确定,那就是主人公泰迪·丹尼尔是否是真的精神病,抑或只是被精神病院的手段或某种权力体制塑造成精神病。泰迪是不是像某些沉迷于网络游戏的人一样,玩着玩着连自己是谁都搞不清了,丢失了显示身份,幻视幻听。最后重造记忆。或者说,泰迪是被精神病院的药物、体制和其背后的权力网生生逼疯了,他是被某种统治者的技术手段制造出来的精神病患者。我觉得一般的电影观众似乎更能接受前一种情况,因为这种情况下只是泰迪自己的问题,而他周围的人都在善意地帮助他认识自己。而少部分想的多,想的更深的观众似乎本能的接受了第二种情况,那就是制度、权力让泰迪成为牺牲品。正如福柯所说的,权力制度将人等级化、异化,最终成为丧失了主体性和自我的某种物品。
　　无论泰迪是不是真的疯了,看完《禁闭岛》,我觉得古希腊哲人所说的认识你自己的确不是一件容易的事情。我们的过去决定了我们的现在,我们的经验决定了我们的意识,我们的记忆决定了我们的存在。如果一个成年人的极易被抹除或者篡改的话,那么如同这个人也从世界上消失了一样。记忆是每个人活在这个世界上区别于其他人的最重要的自我标志。但是,如果记忆并不那么牢靠,它只是我们头脑中一些化学物质或电信号,那么,消除或者篡改记忆是极为可能的,认识自己似乎成为无法解决的形而上的问题,因为认识自己最重要的依据,记忆,如同微观粒子一般具有不确定性,组成我们人格的本质乃是游移不定的。在这种情况下,认识自己就成了艰巨的、不可不做又注定失败的事件。
　　泰迪在影片最后说道:像怪物一样活着不如像人一样死去,这又让我想起了加缪所说的自杀乃是哲学的基本问题,因为人无法认识自己就无法找到生存的意义,而在哲学家那里无意义和自杀具有必然联系。爱德华最终实际上选择了自杀,他无法欣然接受自己是个怪物,所以死亡变成了成为人的途径。加缪认为,接受人生的荒谬和无意义就可以不必自杀,爱德华显然无法做到这一点。可是大部分坚持活着的人很有可能接受了自己就是怪物的现实,当然,前提是别人也是怪物。如果大家都是怪物,那么不是怪物的人反而没法生存了。作为我而言,我更愿意相信是别有用心的人想把泰迪变成精神病,而经过痛苦挣扎的泰迪最终坚持了自己正确的记忆,虽然这等于选择了死亡,但是泰迪起码认识到了自己,他有着成为人的决心。