尹雅明，出生于一个书香门第之家，受家庭熏陶，自幼痴迷于绘画，擅长于国画、油画、钢笔画及雕塑和书法创作。
　　曾多次参加和钢笔绘画和爱好者一起举办钢笔画展，成立钢笔协会，担任会长，对云南钢笔画的发展起到了很大的推动和影响。特别是他的“老昆明”系列钢笔画以一种清晰、流畅、简练的绘画语言为人们展示了老昆明的建筑风貌。2008年，尹雅明在云南钢笔画界有了一定的名声和被喜欢钢笔画的人们所认识时，他毅然离开了昆明，到西藏拉萨出家了。
　　自幼就笃信佛教的尹雅明，选择唐卡之路，并非是偶然，用他的话说，缘分到了自然就开始了。并最终完成于他对佛教的虔诚。
　　唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，堪称藏民族的百科全书。传世唐卡大都是藏传佛教和苯教作品。它类似于汉族地区的卷轴画，多画于布或纸上，然后用绸缎缝制装裱，上端横轴有细绳便于悬挂，下轴两端饰有精美轴头。画面上覆有薄丝绢及双条彩带。涉及佛教的唐卡画成装裱后，一般还要请喇嘛念经加持，并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。也有极少量的缂丝、刺绣和珍珠唐卡。唐卡的绘制极为复杂，用料极其考究，颜料全为天然矿植物原料，色泽艳丽，经久不退，具有浓郁的雪域风格。唐卡在内容上多为西藏宗教、历史、文化艺术和科学技术等，凝聚着藏族人民的信仰和智慧，记载着西藏的文明、历史和发展，寄托着藏族人民对佛祖的无可比拟的情感和对雪域对佛祖的无可比拟的情感和对雪域家乡的无限热爱。
　　尹雅明传承于宁玛派度都活佛、噶玛·噶举派仲巴活佛和格里喇嘛学习各派精髓、法度和仪轨，并跟随仁曾杰布画师学习唐卡技艺。
　　有各种绘画艺术造诣的尹雅明在藏区一边体验生活、钻研佛教文化，一边刻苦学习唐卡创作技法，几年间曾先后5次进入藏族地区，不仅学习唐卡绘画技艺，而且一直致力于汉藏文化的交流。他在学习唐卡期间收了藏族学生，教他们国学文化、弟子规等。他门之间的默契都来自于心灵和眼神和他的掌声，每当午休时间过后，雅明就在寺院里拍手掌，他的学生们听到他的掌声就会立刻来到寺院集合开始他们的国学课。他的学生们都以儒家的礼节待他。他说他们的结合也源于缘，源于中华文化和藏文化的融合。
　　有时他会徘徊是否要参与在佛堂里念经的师兄弟一起念诵经文时，他的师傅会笑笑说，画画去吧，那才是你的修行之道，后来他才领悟师傅的话，修行的人各有各自的修行之道。画唐卡需要精画细描，即使衣服上的一片花纹，也要细细地一笔笔去描绘一两天，完成一幅用上七八个月的时间是正常的。绘画的时间就是他修行时间，成功完成一幅作品那就是他修行得道。
　　经过几年的学习，唐卡成了尹雅明生命中最精彩的一部分，无论是在眼中还是心中。他在艺术的苦旅中跋涉，以纯净拥抱世界，以天真挥洒情思。
　　2012年，尹雅明和他的唐卡成功在云南翠湖亮相在人们面前。得到真真好评，人们说他是第一个用纯金和纯银绘制唐卡的人，不仅给赋予了艺术美，也赋予了喜好收藏唐卡的人更高的价值。
　　其实修行不难，不需唐僧经历九九八十一难的西行；修行，不在于顿悟菩提树下，不在于听过所有梵唱，亦不在于转过所有经轮。在精雕细琢的唐卡绘画里，尹雅明的一笔一划都流淌着虔诚。