【摘 要】
：
十月朔日送寒衣是中国广大地区依然存在的民俗活动.十月朔日更是清代四大鬼节之一,是日皇家祭祀天地祖先,在民间则有为死者烧送寒衣和祭厉的活动.辛亥革命后,官方礼俗骤然消
【机 构】
：
黑龙江大学 黑龙江 哈尔滨 150000
论文部分内容阅读
十月朔日送寒衣是中国广大地区依然存在的民俗活动.十月朔日更是清代四大鬼节之一,是日皇家祭祀天地祖先,在民间则有为死者烧送寒衣和祭厉的活动.辛亥革命后,官方礼俗骤然消失,而民间为死者烧送寒衣这一传统习俗依然延续.有清一代,十月朔日与清明、中元、冬至并称为四大鬼节,其地位可见不同于一般.本文从我国民间宗教发展演变这以方面,试图对送寒衣这一民俗活动的形成进行剖析.
其他文献
《活着》不同于余华先锋期作品,福贵在经历了亲人离世后,仍然选择活着作为结局.苦难、死亡在小说《活着》中更显温情,主人公在苦难中孕育着救赎.无论是对于生命苦难的承受力,
李白诗歌中受道教的影响十分深刻,李白从小就对道教有着深入的研究,其内心的个性特点和审美价值观也有着道教的影子.可以说,道教文化也给李白在创作过程中提供了许多的灵感和
两汉时期女性地位相对较高,再嫁事例十分常见.女子再嫁一般分为三种类型:夫妻双方离婚后再嫁、夫妻关系存续期间再嫁、丈夫去世后再嫁.同时西汉的女性也没有因为再嫁而失去社
抓好“三四五”实现“一二三”中共山西省委常委，太原市委书记王云龙，曹中厚编前话：凝聚着省委、省政府领导的智慧和心血，凝聚着省委、省政府领导对全省３０００万父老乡亲的深情厚谊，体现
本文基于作者在实际作业管理工作中的经历，在中国海洋石油总公司(中海油)海外油气勘探项目起步的探索阶段，对海外机构和公司总部作业管理方面存在的问题进行分析、归纳和总结。
墨家以“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节葬”等思想为当时社会政治及思想文化领域所知,其在“义”与“利”的关系问题的理解同儒家思想对立,被现代学术领域所重视.此外,墨
李白与李贺这两位唐代诗人,对于“酒”有着强烈的喜爱.李白因《将进酒》被世人称为“酒中仙”,对李贺诗作的解读大多集中于马诗二十三首及诗中与神鬼的联系,而少有对其酒诗的
德国对二战的反思不是一蹴而就的,而是一个曲折和漫长的过程.在战后初期——二十世纪五、六十年代,德国人对战争普遍采取的是缄默与回避的态度,反思与清算仅是点滴而为.本文
近日,乌干达维多利亚湖水位急剧上升,逼近半个世纪以来的最高水位记录,对该国部分大坝及电站的运行安全造成较大威胁.rn乌干达对水力发电依赖性较高,尤其是尼罗河上4座水电站
《桃花源记》中的“鸡犬相闻”与《老子》“鸡犬之声相闻”一句有极大相似性,但有着截然不同的语用功能,揭示出二者实则是两种不同的“乌托邦”构想:前者是陶渊明构建的“精