【摘 要】
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对言不尽意的现象,儒家注重对言的局限进行克服,通过"立象"对言进行开发和创造性运用;庄子则以二元对立的思想,将言看作是与虚无相对的实有。言的局限性在于实有的局限。言与
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对言不尽意的现象,儒家注重对言的局限进行克服,通过"立象"对言进行开发和创造性运用;庄子则以二元对立的思想,将言看作是与虚无相对的实有。言的局限性在于实有的局限。言与意是矛盾对立的两个方面,言在场则意不可得,提出"得意忘言"。"得意忘言"虽然对中国古代"意境"理论有深刻的启发.但它更注重精神,看到了精神与物质的分离,把人的精神绝对化,与注重实践的儒家认识论有本质的区别。
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