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现在的德国人,大多都有一个爱好——步行。每当周日午餐过后,就是他们的“步行日”,也是全国人民放假的日子。无论是政府机关还是公司经理,工人还是学生,都穿着轻便的鞋子,宽松的衣服,毫无等级观念,一同在人行道上,山坡上,森林道路上前行。
为了提倡步行,德国还成立了“步行基金会”,凡是在一年内步行100个小时,就可获赠一枚铜制的鞋形奖章;步行200个小时,可获得一枚银制的鞋形奖章;步行满300个小时,可获得最高荣誉:一枚金制的鞋形奖章。这个基金会的创始人,是德国籍汽车制造商的孙子乔治·彭欧泊。
乔治·彭欧泊之所以要设立这样一个基金会,是因为他的祖父使很多人用汽车代替了双脚,给人们的身心健康带来了不良影响,有不少人甚至还患上多种疾病,因此他认为他有必要发起这个基金会,为大家创造一个积极运动的理由。
呵,自己的祖父,曾经是大名鼎鼎的汽车制造商,其生产的汽车竟然多到很多人用汽车代替双脚的地步,这是多么巨大的社会贡献和家族荣耀!但是这个乔治·彭欧泊,他却透过这种巨大的贡献和荣耀,看到祖父创造的光辉业绩也有副作用——它让人们的双脚不再喜欢走路,让人们的身体老是喜欢呆在汽车里(远离自然和运动),这种新的生活、生产方式,在不知不觉间损害了人们的身心健康。
那么,祖父的贡献、荣耀里面,是不是也存在着某种偏颇某种缺陷甚至是某种罪过?如果它们确实存在某种偏颇、缺陷甚至是罪过,那么作为他的后人,是不是有义务和责任通过某种方式某种努力,给予必要的纠正、弥补和反省?可贵的是尽管并没有人明白指出,但乔治·彭欧泊极其清醒地意识到了自己的这种义务与责任。
人类的文明就是这样传承的。哪怕前人创造了再大的业绩与荣耀,后人也要在新的历史条件下对其进行审视与反思,对其进行纠偏和修正。在这个过程中,真正可贵的就是像乔治·彭欧泊这种人,哪怕是在本家族先贤的骄人业绩与荣耀面前,也能保持清醒的头脑,做出正确的抉择。
跟乔治·彭欧泊比起来,那些只知道在家族先人创造的业绩与荣耀面前坐享其成——只知道在那里一个劲地啃老而不懂得去反思去创新的人,我们可以说他是糊涂是没有见识;而对于那些明知家族的业绩与荣耀存在某种偏颇、缺陷甚至是罪过,却故意在那里使用种种手法来混淆视听欺骗世人,目的就是为了维护其一己之私的人,我们该怎么说他呢?仅仅说他渺小和可耻就行了吗?
(摘自《联谊报》 图/田艺)
为了提倡步行,德国还成立了“步行基金会”,凡是在一年内步行100个小时,就可获赠一枚铜制的鞋形奖章;步行200个小时,可获得一枚银制的鞋形奖章;步行满300个小时,可获得最高荣誉:一枚金制的鞋形奖章。这个基金会的创始人,是德国籍汽车制造商的孙子乔治·彭欧泊。
乔治·彭欧泊之所以要设立这样一个基金会,是因为他的祖父使很多人用汽车代替了双脚,给人们的身心健康带来了不良影响,有不少人甚至还患上多种疾病,因此他认为他有必要发起这个基金会,为大家创造一个积极运动的理由。
呵,自己的祖父,曾经是大名鼎鼎的汽车制造商,其生产的汽车竟然多到很多人用汽车代替双脚的地步,这是多么巨大的社会贡献和家族荣耀!但是这个乔治·彭欧泊,他却透过这种巨大的贡献和荣耀,看到祖父创造的光辉业绩也有副作用——它让人们的双脚不再喜欢走路,让人们的身体老是喜欢呆在汽车里(远离自然和运动),这种新的生活、生产方式,在不知不觉间损害了人们的身心健康。
那么,祖父的贡献、荣耀里面,是不是也存在着某种偏颇某种缺陷甚至是某种罪过?如果它们确实存在某种偏颇、缺陷甚至是罪过,那么作为他的后人,是不是有义务和责任通过某种方式某种努力,给予必要的纠正、弥补和反省?可贵的是尽管并没有人明白指出,但乔治·彭欧泊极其清醒地意识到了自己的这种义务与责任。
人类的文明就是这样传承的。哪怕前人创造了再大的业绩与荣耀,后人也要在新的历史条件下对其进行审视与反思,对其进行纠偏和修正。在这个过程中,真正可贵的就是像乔治·彭欧泊这种人,哪怕是在本家族先贤的骄人业绩与荣耀面前,也能保持清醒的头脑,做出正确的抉择。
跟乔治·彭欧泊比起来,那些只知道在家族先人创造的业绩与荣耀面前坐享其成——只知道在那里一个劲地啃老而不懂得去反思去创新的人,我们可以说他是糊涂是没有见识;而对于那些明知家族的业绩与荣耀存在某种偏颇、缺陷甚至是罪过,却故意在那里使用种种手法来混淆视听欺骗世人,目的就是为了维护其一己之私的人,我们该怎么说他呢?仅仅说他渺小和可耻就行了吗?
(摘自《联谊报》 图/田艺)