【摘 要】
:
爱尔兰人弗朗西斯·培根是20世纪绝无仅有的绘画怪才,他的画作因诡异、怪诞、难以理解的特点成为当今拍卖市场的新宠.法国后现代哲学家吉尔·德勒兹关于培根画作的评论与阐释颇具代表性,他抓住了“感觉”“形象”“无器官的身体”等核心概念并围绕柏格森哲学、精神分析等关键理论资源以自己的形而上学观观看培根、阅读培根、阐释培根.这种阐释体现了德勒兹文艺批评服务于其哲学观点的本质,这两位20世纪不同领域大师的理论与艺术也以一种隐蔽的方式互相关联、互相说明着.
论文部分内容阅读
爱尔兰人弗朗西斯·培根是20世纪绝无仅有的绘画怪才,他的画作因诡异、怪诞、难以理解的特点成为当今拍卖市场的新宠.法国后现代哲学家吉尔·德勒兹关于培根画作的评论与阐释颇具代表性,他抓住了“感觉”“形象”“无器官的身体”等核心概念并围绕柏格森哲学、精神分析等关键理论资源以自己的形而上学观观看培根、阅读培根、阐释培根.这种阐释体现了德勒兹文艺批评服务于其哲学观点的本质,这两位20世纪不同领域大师的理论与艺术也以一种隐蔽的方式互相关联、互相说明着.
其他文献
延安时期是我国现代木刻版画的大发展时期,该时期中国新兴版画实现了由模仿向原创的转型.延安木刻版画扎根于陕北地区,融合民间传统工艺,形成了鲜明的地域特征和民族特色,是当时人民群众喜闻乐见的艺术形式.在现代主义试图强势抹去各民族艺术风格的今天,研究延安版画这一极富民族特色且广受群众欢迎的艺术形式具有重要的现实意义.本文从历史沿革、陕北地域文化特征、版画创作的演变与创新以及延安版画对于新时期艺术的借鉴意义四方面展开讨论,通过介绍当时具有极大影响力的艺术家及其作品,阐述延安时期陕北木刻版画的特色.
“寿苏会”是清代文人“东坡热”的主要表现形式.此会自清初出现,乾嘉时期在翁方纲等人的倡导下发展成熟,不仅风靡全国,而且传至邻国.本文以翁方纲寿苏会为中心展开讨论,通过查阅资料,初步统计翁方纲举办寿苏会共二十六场,论次数为寿苏之冠.翁方纲的寿苏会继承了宋荦以来的传统,同时又具有自身的特色和丰富的内涵.
目前,3D打印技术已经被成熟地应用于建筑、工业制造、服装设计和纺织等领域.随着3D打印技术的发展,其潜力也在不断地被挖掘并快速地向更多的应用领域延伸.本文尝试通过3D打印技术与以传统手工艺、传统材料为基础的纤维艺术创作相结合的应用实践,进一步探寻纤维艺术未来发展的广度和深度.
在高等美术院校的教学中,绘画基础课程占有重要地位,其教学语言和教学精神不仅要符合新的形势发展要求,而且对于引导学生建立起个人艺术思想以及发现个体的价值具有不可忽视的作用.现在大部分基础课程仍然仅仅以临摹与复制为主,多年来,这种课程设置上的弊端,导致大多数学生只会模式化地复制表现对象,容易为客观所见牵制,而个体感受往往退居次位,甚至被忽略,其产生的结果往往是画面缺少个性和情感,作品趋同性严重,个体变得完全是概念化的,工具化的.这就要求我们积极持续地开展有针对性的教学改革,加大基础课里实验课程的比重,力图在高
艺术反映了深层次的文化、历史,绝非简单的形式.自近代中国了解、接受西方艺术以来,大多数情况下掌握话语权的人以片面、狭隘的方式在中国传播西方艺术.在当代艺术的语境下这种方式影响至今,并影响到从普通大众到专业人士的审美判断.因此,应该反思这种接受和传播方式,全面了解与艺术不可分割的社会文化和历史,研究发生艺术的原因.
“七十二候”是古代劳动人民在实践中总结出来的智慧结晶,在为农事生产提供指导之外,也具有丰富的文化内涵,如清代即出现了以“七十二候”为题材绘制的笺纸.清光绪年间,海派名家钱慧安应天津文美斋主人焦书卿之请,创作了独具特色的《七十二候笺》,使得“七十二候”得以图像化地呈现出来.
19世纪末20世纪初正是艺术画坛的一个过渡时期,在印象派的影响之下,探索艺术新形式的流派和团体层出不穷,其中就包括纳比派和野兽派.本文选取纳比派代表人物维亚尔和野兽派代表人物凡·东根的女性题材作品进行对比研究.分别简述了两位艺术家的绘画发展之路,从他们描绘对象的选择到画面的效果进行对比分析,探索两位艺术家的异同,总结两位艺术家对绘画艺术发展的影响,用来启发作者和后人的艺术探寻之路.
“熵”是物理学的量度概念,熵增则意味着混乱和无序化程度高.由于现代化的高速发展,人类社会的熵增加趋势越来越严重,不可避免地影响到现代设计领域.本文借助熵理论的延展内容,分析了熵与现代设计的关系以及“熵减”设计的形式,强调只有以“熵减”为原则开展现代设计才能体现设计的真正价值.
本文通过分析现代主义、后现代主义设计流派的产生背景来探究二者的设计哲思,利用宏观经济学中的PEST分析法来解析现代主义更迭至后现代主义的本质内因及影响,继以现代主义及后现代主义设计的具体建筑实例——马赛公寓与新奥尔良意大利广场进行对比来加以验证,旨在揭示设计与经济在社会发展中的相互关系,为设计在经济社会中更好地发挥作用提供理论支持.
民间艺术不会因社会的工业化而消亡,它将在内容、形式及流布的层面发生变化、转化.日用搪瓷装饰就是中国工业化进程中生成的民间艺术新品类,其艺术形态属性鲜明,在生成机制和艺术面貌中呈现出显著的工业化和时代特征,其艺术特征中包含大量西方元素,民间艺术语言突出.