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摘 要：本文以泉州南音非物质文化遗产为研究对象，探析其保护的现状与困境;并提出，南音的保护不仅是传承者的事务，更需要全社会都要行动起来，为其保存与传承提供必要的支持;南音的表演形式也要与时俱进，符合新时代审美的需求。只有这样，才能实现南音文化遗产的持续辉煌?
关键词：南音;文化遗产;非物质;保护;传承
一、引言
非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产，是民族个性、民族审美习惯的活的展现?南音风格古朴幽雅，曲调优美流畅，声韵委婉深情，享有“中国古代音乐活化石”的称誉?2009年10月1日，南音被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，这为其保护与传承提供了重要的契机?
二、南音的特征与价值
（一）南音的特征
南音又称“弦管”、“南乐”、“南管”、“郎君乐”、“郎君唱”等，各有其不同的涵义。“弦管”指音乐以丝竹箫弦为主要演奏乐器，广为各地南音乐人使用;“南乐”称谓在厦门较为常见;台湾上世纪八十年代后则逐渐以“南管”为称;“郎君乐”、“郎君唱”指的是南管乐者祀奉孟府郎君为乐神;此外还有称“锦曲”、“五音”等，每种名称都有不同的指涉，本文以在“人类非物质文化遗产代表作名录”中的“南音”称之。
南音与其他非物质文化遗产相似，除了具有民族性、地域性、活态性与传承性外，还具有群体性、综合性等独有特征。南音的群体性表现为它是群体的演奏，涉及五样基本乐器，是集体智慧和创造的产物?南音表演有自己的文化空间——乐社馆阁;其内部是组织化的乐帮，具备集体化特征?南音的综合性表现在形式、功能上的综合?其不仅是音乐形式，它的散曲还融合了文学艺术，演出舞台、服装等也融合了美术表现;在功能上，南音除了娱乐外，也是民间祭祀、婚丧民俗活动的一部分。闽南许多民俗活动如佛诞、祭祀等都会邀请南音社团来表演。
（二）南音的价值
南音的价值包括审美价值、情感价值、历史价值和经济价值等四方面。①审美价值。南音能流传千百年而不衰，归根结底还是其蕴含着独特的审美价值?它的音乐风格古朴典雅，旋律优美流畅，节奏徐缓舒展，情绪和谐安详。在当今生活节奏急促、人心浮躁的时代，这种音便能像春风雨露般滋润人们的心田?②情感价值。南音的价值来源与当地人民的社会生活和艺术实践，并已扎根于人们心灵深处，随着华侨足迹传播到到东南亚各地，成为维系着族群的情感纽带的闽南乡音。③历史价值。南音从唐朝出现，近千年的发展，不断将中原音乐与闽南本土音乐交融渗透，客观反映了当地人民在各个历史时期的精神面貌和生活状态，是研究历史变迁和艺术、民俗发展的重要素材?④经济价值。这是非物质文化在市场经济和消费社会条件下的重要价值。需要将南音的非物质文化资源转化为物质载体来实现经济价值，成为推动闽南文化走向世界的一张旅游名片。
三、南音保护现状及存在的问题
一直以来，福建省相关主管部门都致力于南音的保护。投入了大量的人力、物力、财力用于统计南音资源和培养南音人才，在多个地区兴建了南音陈列馆、南音博物馆和南音基金会，在中小学校和大专院校也相继开设了南音课程等，取得了十分傲人的成绩。但也应注意到，在新的音乐形式大量涌现的今天，南音的发展并非一帆风顺?口口相传、师徒相传的形式限制了南音的推广;很多民间南音艺术家生活条件差，收徒困难;而懂得南音艺术的观众越来越少;南音曲目缺乏创新，无法融入现代生活节奏，进一步远离年轻人;南音演唱使用闽粤方言，难以在更大的地区推广等?
四、南音保护与开发利用的对策
（一）政府积极支持与引导。对于南音非物质文化遗产的保护，应该将"传承"作为首要任务。没有传承，就没有延续，没有延续，"文化遗产"将不复存在?在具体的传承工作中，政府要给予相关人员及活动以政策、人力与物资上的支持。如制定相应法律法规（《南音保护法》等），给予南音的传承工作以制度支持;建立专门的南音保护与传承基金，给予南音艺术家?专业乐团或是南音教学以经费的支持等?
（二）加强南音推广活动力度。政府应通过建立南音专题博物馆，在馆内陈列历代南音文献，设置动态表演区，邀请南音艺术家现场表演等形式，扩大南音的影响范围;同时，加大网络宣传力度，使年青人能够在南音文化新鲜感的刺激下，逐渐成为传承和保护南音艺术的重要一环?
（三）重视南音传承人才培养。政府可以在艺术院校成立南音艺术培训班，邀请知名艺术家到校内开办讲座，教授南音演唱技巧，从表现优异的学生中选取和培养传承人?对南音艺术保護的相关人员加大培训，提高工作人员的专业水平;设立南音创新基金，鼓励对南音的唱腔、曲目、表演形式等的创新发展，切实推进南音的时代性更新?
（四）用南音非遗元素助推旅游业。旅游业能为非物质文化遗产的保护创造良好的生存环境，宣传南音文化价值、发掘群众基础、提供保护资金等?通过深入发掘南音遗产内涵，开发旅游产品、设置旅游项目、构建旅游体验空间，使无形资产有形化;通过主题公园/特色街区等形式推动遗产旅游业的发展，从"非遗"中提炼主题，在公园/街区进行有形化展示，给游客以沉浸式深度体验，从而带动文创商品的销售等?
五、结语
综上所述，南音具有多元的文化价值以及丰富的遗产特性。世界级非物质文化遗产的入选，为南音的保护与传承提供了宝贵的契机。南音的保护不仅要依靠传承人的自觉行动;政府、社会和企业还必须加强对其在制度、物资与经济上的支持;扩大南音人才的培养力度;南音的表演形式也要与时俱进，符合新时代的审美需求。只有这样，才能实现南音文化遗产的再次发展?
参考文献
[1] 谢晶晶.泉州南音非物质文化遗产保护研究[D].武汉：华中师范大学，2018
[2] 王耀华.中国南音的保护与传承[J].福建艺术，2008（01）：5-11
[3] 王耀华.近25年来的南音研究及其展望[J].人民音乐，2014（6）.
[4] 胡铁龙.非物质文化遗产语境下泉州南音的发展研究[J].淮海工学院学报（社会科学版），2013（24）：73-76.
[5] 林育毅，谢万智，主编著.泉州非物质文化遗产大观[M].北京：中国戏剧出版社，2013，（5）.
[6] 王文章.非物质文化遗产保护研究[M].北京：文化艺术出版社，2013.
关键词：南音;文化遗产;非物质;保护;传承
一、引言
非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产，是民族个性、民族审美习惯的活的展现?南音风格古朴幽雅，曲调优美流畅，声韵委婉深情，享有“中国古代音乐活化石”的称誉?2009年10月1日，南音被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，这为其保护与传承提供了重要的契机?
二、南音的特征与价值
（一）南音的特征
南音又称“弦管”、“南乐”、“南管”、“郎君乐”、“郎君唱”等，各有其不同的涵义。“弦管”指音乐以丝竹箫弦为主要演奏乐器，广为各地南音乐人使用;“南乐”称谓在厦门较为常见;台湾上世纪八十年代后则逐渐以“南管”为称;“郎君乐”、“郎君唱”指的是南管乐者祀奉孟府郎君为乐神;此外还有称“锦曲”、“五音”等，每种名称都有不同的指涉，本文以在“人类非物质文化遗产代表作名录”中的“南音”称之。
南音与其他非物质文化遗产相似，除了具有民族性、地域性、活态性与传承性外，还具有群体性、综合性等独有特征。南音的群体性表现为它是群体的演奏，涉及五样基本乐器，是集体智慧和创造的产物?南音表演有自己的文化空间——乐社馆阁;其内部是组织化的乐帮，具备集体化特征?南音的综合性表现在形式、功能上的综合?其不仅是音乐形式，它的散曲还融合了文学艺术，演出舞台、服装等也融合了美术表现;在功能上，南音除了娱乐外，也是民间祭祀、婚丧民俗活动的一部分。闽南许多民俗活动如佛诞、祭祀等都会邀请南音社团来表演。
（二）南音的价值
南音的价值包括审美价值、情感价值、历史价值和经济价值等四方面。①审美价值。南音能流传千百年而不衰，归根结底还是其蕴含着独特的审美价值?它的音乐风格古朴典雅，旋律优美流畅，节奏徐缓舒展，情绪和谐安详。在当今生活节奏急促、人心浮躁的时代，这种音便能像春风雨露般滋润人们的心田?②情感价值。南音的价值来源与当地人民的社会生活和艺术实践，并已扎根于人们心灵深处，随着华侨足迹传播到到东南亚各地，成为维系着族群的情感纽带的闽南乡音。③历史价值。南音从唐朝出现，近千年的发展，不断将中原音乐与闽南本土音乐交融渗透，客观反映了当地人民在各个历史时期的精神面貌和生活状态，是研究历史变迁和艺术、民俗发展的重要素材?④经济价值。这是非物质文化在市场经济和消费社会条件下的重要价值。需要将南音的非物质文化资源转化为物质载体来实现经济价值，成为推动闽南文化走向世界的一张旅游名片。
三、南音保护现状及存在的问题
一直以来，福建省相关主管部门都致力于南音的保护。投入了大量的人力、物力、财力用于统计南音资源和培养南音人才，在多个地区兴建了南音陈列馆、南音博物馆和南音基金会，在中小学校和大专院校也相继开设了南音课程等，取得了十分傲人的成绩。但也应注意到，在新的音乐形式大量涌现的今天，南音的发展并非一帆风顺?口口相传、师徒相传的形式限制了南音的推广;很多民间南音艺术家生活条件差，收徒困难;而懂得南音艺术的观众越来越少;南音曲目缺乏创新，无法融入现代生活节奏，进一步远离年轻人;南音演唱使用闽粤方言，难以在更大的地区推广等?
四、南音保护与开发利用的对策
（一）政府积极支持与引导。对于南音非物质文化遗产的保护，应该将"传承"作为首要任务。没有传承，就没有延续，没有延续，"文化遗产"将不复存在?在具体的传承工作中，政府要给予相关人员及活动以政策、人力与物资上的支持。如制定相应法律法规（《南音保护法》等），给予南音的传承工作以制度支持;建立专门的南音保护与传承基金，给予南音艺术家?专业乐团或是南音教学以经费的支持等?
（二）加强南音推广活动力度。政府应通过建立南音专题博物馆，在馆内陈列历代南音文献，设置动态表演区，邀请南音艺术家现场表演等形式，扩大南音的影响范围;同时，加大网络宣传力度，使年青人能够在南音文化新鲜感的刺激下，逐渐成为传承和保护南音艺术的重要一环?
（三）重视南音传承人才培养。政府可以在艺术院校成立南音艺术培训班，邀请知名艺术家到校内开办讲座，教授南音演唱技巧，从表现优异的学生中选取和培养传承人?对南音艺术保護的相关人员加大培训，提高工作人员的专业水平;设立南音创新基金，鼓励对南音的唱腔、曲目、表演形式等的创新发展，切实推进南音的时代性更新?
（四）用南音非遗元素助推旅游业。旅游业能为非物质文化遗产的保护创造良好的生存环境，宣传南音文化价值、发掘群众基础、提供保护资金等?通过深入发掘南音遗产内涵，开发旅游产品、设置旅游项目、构建旅游体验空间，使无形资产有形化;通过主题公园/特色街区等形式推动遗产旅游业的发展，从"非遗"中提炼主题，在公园/街区进行有形化展示，给游客以沉浸式深度体验，从而带动文创商品的销售等?
五、结语
综上所述，南音具有多元的文化价值以及丰富的遗产特性。世界级非物质文化遗产的入选，为南音的保护与传承提供了宝贵的契机。南音的保护不仅要依靠传承人的自觉行动;政府、社会和企业还必须加强对其在制度、物资与经济上的支持;扩大南音人才的培养力度;南音的表演形式也要与时俱进，符合新时代的审美需求。只有这样，才能实现南音文化遗产的再次发展?
参考文献
[1] 谢晶晶.泉州南音非物质文化遗产保护研究[D].武汉：华中师范大学，2018
[2] 王耀华.中国南音的保护与传承[J].福建艺术，2008（01）：5-11
[3] 王耀华.近25年来的南音研究及其展望[J].人民音乐，2014（6）.
[4] 胡铁龙.非物质文化遗产语境下泉州南音的发展研究[J].淮海工学院学报（社会科学版），2013（24）：73-76.
[5] 林育毅，谢万智，主编著.泉州非物质文化遗产大观[M].北京：中国戏剧出版社，2013，（5）.
[6] 王文章.非物质文化遗产保护研究[M].北京：文化艺术出版社，2013.