【摘 要】
：
摘要：目的：观察温肾助育方治疗弱精子症的临床疗效。方法：将60例患者随机分为治疗组与对照组各30例。治疗组给予温肾助育方口服；对照组给予口服Vit E100mg培，葡萄糖酸锌片10mg。2组均连服3个月，共2个疗程，并观察疗效。结果：治疗组有效率为63.3％，对照组为40.0％，两组比较有显著差异(P＜0.05)。结论：温肾助育方治疗命门火衰型弱精子症疗效优于单纯西药治疗。 关键词：温肾助育方；
论文部分内容阅读
摘要：目的：观察温肾助育方治疗弱精子症的临床疗效。方法：将60例患者随机分为治疗组与对照组各30例。治疗组给予温肾助育方口服；对照组给予口服Vit E100mg培，葡萄糖酸锌片10mg。2组均连服3个月，共2个疗程，并观察疗效。结果：治疗组有效率为63.3％，对照组为40.0％，两组比较有显著差异(P＜0.05)。结论：温肾助育方治疗命门火衰型弱精子症疗效优于单纯西药治疗。
关键词：温肾助育方；命门火衰型；弱精子症；男性不育；中医药疗法
中图分类号：R698+.2
文献标识码：A
文章编号：1673—2197(2009)04—0054—01
其他文献
复仇是中国古代常见的一种社会风俗,在各个朝代都有大量的复仇现象.进入阶级社会后,国家在对待复仇问题上,一直存在着矛盾.一方面,在统治思想上,中国的历代王朝都有限度地承
戏剧和戏曲是两个有所不同的概念.张庚在<中国戏曲>中说:'中国的传统戏剧有一个独特的称谓‘戏曲'.历史上首先使用这个名词的是元代的陶宗仪,他在<南村辍耕录·
上岁数的人都知道,民国以前西安城的生活用水是以井水为源.那时的街道,并无排污管道,所以几乎家家院内都挖有渗井,住家小院往往是水井与渗井并存.更有甚者,墙这面是水井,而墙
一 佛教自两汉之际传入中土后,为了在这块文化业已高度发展的土地上生根成长,努力寻求生存与发展的空间,同中国传统思想文化发生着或斗争冲突、或交涉融合的关系.中土人士在
李鸿章是中国近代史上的重要人物。无论生前还是死后 ,人们始终对其褒贬不一 ,毁誉参半。目前学术界对于其在近代政治、外交、军事、教育等方面的思想与实践已有若干论著面世
佛教自从西汉末年、东汉初年传入中国,便在中国得以传播,但其影响仍是有限的.直到进入魏晋南北朝,它才得以在更大范围、更多层次的人群中得以流播,并深刻影响了中国社会各阶
大学是研究学术和寻求真理的场所--这是20世纪我国著名教育家的共识.这就是说,大学应当成为文化自觉的先行者、倡导者和传播者.这只是一种逻辑的推演,问题是大学和大学教育如
中国已经加入WTO了.西方文化和其社会发展模式也将通过WTO进一步深刻地影响中国的社会发展,影响以中国为代表的东方文化.同时,WTO也必将成为中国及以中国为代表的东方文化影