【摘 要】
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随着时代的进展,马克思主义文艺学如何既保持“自我”,又不断超越“自我”,寻求和选择自身发展的生长点和突破口呢? 为此,我想重谈一谈马克思主义文艺学从“经典形态”向“当
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随着时代的进展,马克思主义文艺学如何既保持“自我”,又不断超越“自我”,寻求和选择自身发展的生长点和突破口呢? 为此,我想重谈一谈马克思主义文艺学从“经典形态”向“当代形态”(或曰“现代形态”)的过渡问题。 所谓“经典形态”,指的是马克思主义经典作家在其著作中对文艺问题的基本表述,以及后人对这些表述所形成的传统观念;所谓“当代形态”,当然是个探索性的观念,主要指站在今天的时代高度,用现代人的眼光,汲取最新的成果,总结新的经验,把马克思主义文艺学的面貌再一次新鲜地描绘出来。“经典形态”和“当代形态”是一个事
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