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在这片多民族聚居的土地上，生存着不同文化背景、饮食嗜好、生活习惯的人群，他们的相遇激发起各种奇思妙想，因而，他们的建筑也独树一帜。
委内瑞拉，以石油和大嘴总统查韦斯著称于世，可是除此之外，我们对于南美洲北部的这个国家又了解多少?
委内瑞拉以一种非常片面的面貌出现在世人的面前，这当然不是委内瑞拉的全部。“委内瑞拉位于南美洲北部，地理环境多样化。”世博会委内瑞拉馆首席建筑师法昆多·巴乌多因·特兰一谈起自己的祖国就滔滔不绝，“这里，欧洲文化、非洲文化和美洲文化交织融合在一起。委内瑞拉拥有千差万别多姿多彩的自然地理风光，每个生活在我们这片辽阔土地上的人，都有权利去选择自己的社会群体和生活方式，从而体现出丰富多彩的人生。在社会变革当中，传统的乡村和城市也在发生剧烈的变化，需要一种具有包容性的城市发展理念来综合传统与现代。”
委内瑞拉展馆的设计概念实际上融合了委内瑞拉不同的民族文化，在这片多民族聚居的土地上，生存着不同文化背景、饮食嗜好、生活习惯的人群，他们的相遇激发起各种奇思妙想，因而，他们的建筑也独树一帜。
永远的玻利瓦尔
在委内瑞拉世博馆的中心有一个以委内瑞拉民族英雄玻利瓦尔命名的广场，广场上还会树立起一座玻利瓦尔的骑马塑像。
特兰说在委内瑞拉，到处都可以找到玻利瓦尔广场，“这是向伟大的玻利瓦尔致敬，我希望世博会的观众能和我们一起来认识这位委内瑞拉的民族英雄。”
1498年，哥伦布在寻找新大陆的航行中，“发现”了委内瑞拉。可是真的是哥伦布“发现”了新大陆?这片广袤的土地一直都存在着，这里世世代代居住着印第安人阿拉瓦族和加勒比族，而哥伦布的“发现”带来的只是西方野蛮的殖民。在天花和枪炮声中，秘鲁的印加王国轰然倒塌。委内瑞拉也未能幸免，1567年，委内瑞拉成为西班牙人的殖民地。
哪里有压迫，哪里就有反抗。异族的统治总是会让民族主义热情高涨。1806年，委内瑞拉最早的革命领导人弗兰西斯科·米兰达在国外组织志愿人员，两次在委内瑞拉登陆进行军事冒险，两次都以失败告终。1810年，借拿破仑占领西班牙的春风，米兰达为首的“爱国协会”回国建立了委内瑞拉第一共和国，可是不幸的是，当拿破仑垮台之后，西班牙殖民者又卷土重来。米兰达于1816年7月14日死于狱中。
青年时代曾留学欧洲、深受法国大革命影响的土生白人西蒙·玻利瓦尔(1783－1830年)继承了米兰达的遗志，担当起了民族解放的重任。屡战屡败，面对强大的西班牙军队，玻利瓦尔痛定思痛，在美洲地区开创了一种新型的战争模式：游击战。他在奥里诺科河流域农村地区建立革命根据地，以声东击西的游击战术困扰西班牙人，令他们寝食难安。1819年，已经建立委内瑞拉第三共和国的玻利瓦尔率领一支2000余人的队伍，穿过热带雨林和泥泞难行的沼泽地带，翻越高耸的安第斯山，向新格兰纳达东部进军，并于8月7日在波亚卡河战役中大败西班牙殖民军，最终建立了一个包括哥伦比亚、巴拿马和厄瓜多尔在内的大哥伦比亚共和国。
看来，虽然玻利瓦尔已经离开人世279年了，但是特兰显然还是他的忠实崇拜者：“我非常希望通过我们的展馆来向中国展示我们的国家，利用中国和委内瑞拉共同发射的西蒙·玻利瓦尔卫星，希望届时，观众在展馆内，能和委内瑞拉人民一起来缅怀这位委内瑞拉历史上伟大的英雄。”
还有一个细节说明玻利瓦尔对于委内瑞拉人来说的重要性，1999年12月生效的委内瑞拉共和国宪法宣布，将国名更改为“委内瑞拉玻利瓦尔共和国”。
庭院与迷宫
殖民侵略者给赶走了，可是这段历史还深深烙印在委内瑞拉人的社会与生活之中。
比如委内瑞拉馆中的庭院，就带有殖民地风格。当然了，特兰希望能给予它更多的美学意义：这是一个带有围廊的庭院，这种庭院类似于中国的四合院，“这个庭院在建筑结构中具有非常重要的意义。”特兰特别引用阿根廷著名诗人博尔赫斯的诗作《庭院》，这首非常优美的作品仿佛就是在吟咏这座美丽的展馆，人与空间在这里是如此和谐，人与世界交融在一起：
黄昏降临
黯淡了庭院中的三两光彩
今夜，月亮，那明亮的光环
未能占据这空间
庭院，截取的天空
庭院已为道路
天空流淌入家园
安宁
永恒等待在交错的星光中
乐居于这平和幽暗小径，藤蔓和雨槽相伴
《庭院》收录在博尔赫斯1923年出版的第一部诗集《布宜诺斯艾利斯的激情》中，在西泽·费尔南德斯·莫雷诺采访他时，他说：“我最初的记忆是一座花园、一段栅栏、一弯彩虹，但我不知道位于河的哪一边。”在博尔赫斯的世界中，到处是错综复杂的回廊和让人产生孤独感的花园。
特兰说博尔赫斯确实是他本人特别偏爱的一位诗人和作家：“博尔赫斯是一位非常伟大的作家，我想不仅阿根廷人民，世界各地读者都深爱着他。当然，《=庭院》这首诗除了特别优美之外，还特别明确地将庭院这个空间和人之间的关系作了很明确的描述。”
空间和时间在博尔赫斯这里常常会发生一些微妙的扭曲，在世博会委内瑞拉馆中，你可能也会有一些这样的晕眩感。台阶是委内瑞拉的居民区常见的一种通道，有点像是中国的胡同，但是它将通向何处，在空间上真是让人有无限的遐想。
对于建筑，特兰还有许多形而上学的考虑：“建筑结构暗示着叶库阿那人的传统建筑，后者往往有一个中轴支撑，整个建筑象征着宇宙和大地的关系。”他认真地说。
更让人觉得像迷宫的是它的“莫比斯环”结构，它的三维立体结构人们称之为“克莱因瓶”，所谓“克莱因瓶”就是一个没有边界、连续闭合的曲面，近似于数字“8”，更准确地说像是DNA的生命基因图像。
仿佛一条不间断的道路，前方永无止境。
音乐与美食
在庭院之后，是一个三层楼高的音乐厅。
这里可以说是展馆最重要的一个部分，音乐厅可以容纳286人，演出分为两类，一类是现场表演，观众将在这里欣赏玻利瓦尔交响乐团的演出。音乐厅内还有一块屏幕，通过卫星传送委内瑞拉当地的情况，最让人们期待的恐怕还不是这些，据特兰透露：“委内瑞拉的土著可能也会过来表演。”
音乐厅会不会太现代?这样的担心可能是多余的。委内瑞拉土著民族到了这个音乐厅也许还会有一种到家的感觉，因为音乐厅的建筑结构就模仿叶库阿纳(Yekuana)族人的传统公共生活区楚鲁阿塔(Churuata)，中心立柱象征着世界的核心或者生命之树，而沿着音乐厅的轮廓，将修建一段台阶通往场馆内部的平台，在那里，你将看到覆盖在展馆顶部的水生植物所营造的田野风光，仿佛来自亚马孙流域的一缕轻风，让你感受到委内瑞拉的异国情调。
委内瑞拉馆的参展主题是“美好的生活创造美好的城市”。对于委内瑞拉来说，不论是“美好的生活”还是“美好的城市”，怎么能少得了委内瑞拉颇富盛名的美食呢?龟汤或龟排、鳄梨填虾通常作为头牌菜；蔬菜煮鸡块、红辣椒牛排，还有烤蚌、龙虾、乌贼，淋以西印度群岛上欧洲人后裔制的辣汁……真可以说是数不胜数，特兰透露，许多委内瑞拉美食都会在出现在展览馆内，到时候大家一定可以大快朵颐了。
委内瑞拉，以石油和大嘴总统查韦斯著称于世，可是除此之外，我们对于南美洲北部的这个国家又了解多少?
委内瑞拉以一种非常片面的面貌出现在世人的面前，这当然不是委内瑞拉的全部。“委内瑞拉位于南美洲北部，地理环境多样化。”世博会委内瑞拉馆首席建筑师法昆多·巴乌多因·特兰一谈起自己的祖国就滔滔不绝，“这里，欧洲文化、非洲文化和美洲文化交织融合在一起。委内瑞拉拥有千差万别多姿多彩的自然地理风光，每个生活在我们这片辽阔土地上的人，都有权利去选择自己的社会群体和生活方式，从而体现出丰富多彩的人生。在社会变革当中，传统的乡村和城市也在发生剧烈的变化，需要一种具有包容性的城市发展理念来综合传统与现代。”
委内瑞拉展馆的设计概念实际上融合了委内瑞拉不同的民族文化，在这片多民族聚居的土地上，生存着不同文化背景、饮食嗜好、生活习惯的人群，他们的相遇激发起各种奇思妙想，因而，他们的建筑也独树一帜。
永远的玻利瓦尔
在委内瑞拉世博馆的中心有一个以委内瑞拉民族英雄玻利瓦尔命名的广场，广场上还会树立起一座玻利瓦尔的骑马塑像。
特兰说在委内瑞拉，到处都可以找到玻利瓦尔广场，“这是向伟大的玻利瓦尔致敬，我希望世博会的观众能和我们一起来认识这位委内瑞拉的民族英雄。”
1498年，哥伦布在寻找新大陆的航行中，“发现”了委内瑞拉。可是真的是哥伦布“发现”了新大陆?这片广袤的土地一直都存在着，这里世世代代居住着印第安人阿拉瓦族和加勒比族，而哥伦布的“发现”带来的只是西方野蛮的殖民。在天花和枪炮声中，秘鲁的印加王国轰然倒塌。委内瑞拉也未能幸免，1567年，委内瑞拉成为西班牙人的殖民地。
哪里有压迫，哪里就有反抗。异族的统治总是会让民族主义热情高涨。1806年，委内瑞拉最早的革命领导人弗兰西斯科·米兰达在国外组织志愿人员，两次在委内瑞拉登陆进行军事冒险，两次都以失败告终。1810年，借拿破仑占领西班牙的春风，米兰达为首的“爱国协会”回国建立了委内瑞拉第一共和国，可是不幸的是，当拿破仑垮台之后，西班牙殖民者又卷土重来。米兰达于1816年7月14日死于狱中。
青年时代曾留学欧洲、深受法国大革命影响的土生白人西蒙·玻利瓦尔(1783－1830年)继承了米兰达的遗志，担当起了民族解放的重任。屡战屡败，面对强大的西班牙军队，玻利瓦尔痛定思痛，在美洲地区开创了一种新型的战争模式：游击战。他在奥里诺科河流域农村地区建立革命根据地，以声东击西的游击战术困扰西班牙人，令他们寝食难安。1819年，已经建立委内瑞拉第三共和国的玻利瓦尔率领一支2000余人的队伍，穿过热带雨林和泥泞难行的沼泽地带，翻越高耸的安第斯山，向新格兰纳达东部进军，并于8月7日在波亚卡河战役中大败西班牙殖民军，最终建立了一个包括哥伦比亚、巴拿马和厄瓜多尔在内的大哥伦比亚共和国。
看来，虽然玻利瓦尔已经离开人世279年了，但是特兰显然还是他的忠实崇拜者：“我非常希望通过我们的展馆来向中国展示我们的国家，利用中国和委内瑞拉共同发射的西蒙·玻利瓦尔卫星，希望届时，观众在展馆内，能和委内瑞拉人民一起来缅怀这位委内瑞拉历史上伟大的英雄。”
还有一个细节说明玻利瓦尔对于委内瑞拉人来说的重要性，1999年12月生效的委内瑞拉共和国宪法宣布，将国名更改为“委内瑞拉玻利瓦尔共和国”。
庭院与迷宫
殖民侵略者给赶走了，可是这段历史还深深烙印在委内瑞拉人的社会与生活之中。
比如委内瑞拉馆中的庭院，就带有殖民地风格。当然了，特兰希望能给予它更多的美学意义：这是一个带有围廊的庭院，这种庭院类似于中国的四合院，“这个庭院在建筑结构中具有非常重要的意义。”特兰特别引用阿根廷著名诗人博尔赫斯的诗作《庭院》，这首非常优美的作品仿佛就是在吟咏这座美丽的展馆，人与空间在这里是如此和谐，人与世界交融在一起：
黄昏降临
黯淡了庭院中的三两光彩
今夜，月亮，那明亮的光环
未能占据这空间
庭院，截取的天空
庭院已为道路
天空流淌入家园
安宁
永恒等待在交错的星光中
乐居于这平和幽暗小径，藤蔓和雨槽相伴
《庭院》收录在博尔赫斯1923年出版的第一部诗集《布宜诺斯艾利斯的激情》中，在西泽·费尔南德斯·莫雷诺采访他时，他说：“我最初的记忆是一座花园、一段栅栏、一弯彩虹，但我不知道位于河的哪一边。”在博尔赫斯的世界中，到处是错综复杂的回廊和让人产生孤独感的花园。
特兰说博尔赫斯确实是他本人特别偏爱的一位诗人和作家：“博尔赫斯是一位非常伟大的作家，我想不仅阿根廷人民，世界各地读者都深爱着他。当然，《=庭院》这首诗除了特别优美之外，还特别明确地将庭院这个空间和人之间的关系作了很明确的描述。”
空间和时间在博尔赫斯这里常常会发生一些微妙的扭曲，在世博会委内瑞拉馆中，你可能也会有一些这样的晕眩感。台阶是委内瑞拉的居民区常见的一种通道，有点像是中国的胡同，但是它将通向何处，在空间上真是让人有无限的遐想。
对于建筑，特兰还有许多形而上学的考虑：“建筑结构暗示着叶库阿那人的传统建筑，后者往往有一个中轴支撑，整个建筑象征着宇宙和大地的关系。”他认真地说。
更让人觉得像迷宫的是它的“莫比斯环”结构，它的三维立体结构人们称之为“克莱因瓶”，所谓“克莱因瓶”就是一个没有边界、连续闭合的曲面，近似于数字“8”，更准确地说像是DNA的生命基因图像。
仿佛一条不间断的道路，前方永无止境。
音乐与美食
在庭院之后，是一个三层楼高的音乐厅。
这里可以说是展馆最重要的一个部分，音乐厅可以容纳286人，演出分为两类，一类是现场表演，观众将在这里欣赏玻利瓦尔交响乐团的演出。音乐厅内还有一块屏幕，通过卫星传送委内瑞拉当地的情况，最让人们期待的恐怕还不是这些，据特兰透露：“委内瑞拉的土著可能也会过来表演。”
音乐厅会不会太现代?这样的担心可能是多余的。委内瑞拉土著民族到了这个音乐厅也许还会有一种到家的感觉，因为音乐厅的建筑结构就模仿叶库阿纳(Yekuana)族人的传统公共生活区楚鲁阿塔(Churuata)，中心立柱象征着世界的核心或者生命之树，而沿着音乐厅的轮廓，将修建一段台阶通往场馆内部的平台，在那里，你将看到覆盖在展馆顶部的水生植物所营造的田野风光，仿佛来自亚马孙流域的一缕轻风，让你感受到委内瑞拉的异国情调。
委内瑞拉馆的参展主题是“美好的生活创造美好的城市”。对于委内瑞拉来说，不论是“美好的生活”还是“美好的城市”，怎么能少得了委内瑞拉颇富盛名的美食呢?龟汤或龟排、鳄梨填虾通常作为头牌菜；蔬菜煮鸡块、红辣椒牛排，还有烤蚌、龙虾、乌贼，淋以西印度群岛上欧洲人后裔制的辣汁……真可以说是数不胜数，特兰透露，许多委内瑞拉美食都会在出现在展览馆内，到时候大家一定可以大快朵颐了。