明代进士张瀚晚年退出官场后，将一生的见闻及经历写成《松窗梦语》一书，为后世的人做一个立身处世的参考。其内容不仅涉及各地的风俗民情、工商财政等，也透露出他为官做人所坚持的理念。
　　张瀚初任官职时，曾在都台府观摩实习处理政事的方法。当时的都台长王廷相，是世人口中德行兼备的名臣。
　　有一次，张瀚因病请假，王廷相特地请人来探视。为了感念长官对新进后学的爱护关照，张瀚在假期满后便立刻前往王府拜访。
　　原本以为王廷相会告诉他一番做官的大道理，没想到见了面，王廷相先为他讲了一则小故事：
　　“昨天的那一场大雨过后，我借着雨势稍停的空当，乘轿进城办事。当我坐在轿上时，感觉到一路上颠颠簸簸，走走停停，我心想这雨已经停了，难道路上还会有什么特別的状况吗？
　　“我拉开轿帘一看，原来是一位帮我抬轿的轿夫，他脚上正好穿了一双新鞋子。这一路上满地泥泞，轿夫怕泥水溅污了他的新鞋，于是费尽心神，尽可能地把脚落在干净的地面上。
　　“谁知进入京城之后，泥泞渐多，最后避无可避，轿夫一个不小心，一脚踩进了泥坑里。他看新鞋已经脏污了，就不再小心地走路，任由它沾满泥浆。”
　　张瀚正听着出神，王廷相突然语锋一转，慈祥地对他说：“不要小看了这一件事，为人立身处世的道理也是一样的。一个人如果不小心犯了错误，往后就很容易因循苟且、无所忌惮，不可不慎啊！”
　　张瀚听了之后，十分感佩王廷相给他的警示，终身谨记不敢忘。
　　世间上，小罅可以溃堤，微隙可以伤谊，防微杜渐，始能弭患。为人处世，必须以小心谨慎的心情来面对每一个当下。从历史的借鉴可知，一个人要谨慎于初始很容易，能维持到最后一刻的善终却不容易，稍有不慎，就很可能会因为一个小小的错误而丢失了原初的坚持。
　　在佛门里，有时候用人不讲求能力，而在于他有没有因果观念。如果一个人有了因果观念，也一定会有道德观念。所谓“菩萨畏因，众生畏果”，菩萨敬畏因缘，慎于始，不随便乱来;而凡夫和众生不明因果，心存侥幸，以为做了什么没有人知道，却不知一念苟且，后患无穷。
　　（摘自《星云大师全集》064册《星云说喻2》）