【摘 要】
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我们说,音乐表演是音乐艺术的再创造活动,即通过人声演唱或器乐演奏或指挥表演将音乐作品中的音响表现出来、通过这种再创活动使得音乐作品成为活生生的音乐存在、通过这一再
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我们说,音乐表演是音乐艺术的再创造活动,即通过人声演唱或器乐演奏或指挥表演将音乐作品中的音响表现出来、通过这种再创活动使得音乐作品成为活生生的音乐存在、通过这一再创活动建立了原创与听众之间的传播媒介。音乐表演的能力直接影响着音乐作品的表现质量。笔者试从音乐表演基础理论中遴选出相关理论来探究音乐表演活动中的能力。
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研究影响IGBT功率损耗的相关因素,提出了降低IGBT功率损耗的设计方法,并在5kW光伏并网逆变器上实验,设计出了最合适的驱动门极电压、门极电阻和门极电容,使系统工作效率达到
<正> 那马人自称“白子”、“白尼”(“尼”即人),“那马”或“勒墨”是他称,属白族支系,居住在云南省兰坪、维西和碧江县境内,人口约五万一千多。 直至今天,那马人中还保留着一套古老的时间和空间表述方法,归纳起来大致有以下几种: 一、以太阳运行和澜沧江水流为依据
<正> 张格尔(?——1828年)新疆伊斯兰教白山派的和卓,大和卓木布拉呢敦的孙子。“和卓”即“和加”,系阿拉伯语,意为伊斯兰教创始人穆罕默德的后裔。维吾尔族封建主玛罕木特因反抗准噶尔部,连同他的两个儿子——大和卓布拉呢敦、小和卓霍集占被拘禁在伊犁。乾隆二十年(1755)清军平定准噶尔叛乱,进入伊犁,释放大小和卓,命大和卓返回叶尔羌,小和卓留在伊犁掌管伊斯兰教。阿睦尔撒纳叛乱时,小和卓曾给予支持,叛平,畏罪逃
<正> 马克思主义认为:“民族问题只有和发展着的历史条件联系起来看才能得到解决”。“以具体历史条件为出发点,把辩证地提出问题当作唯一正确的提问题的方法,这就是解决民族问题的关键。”①这也就是说,我们在制订少数民族地区经济发展战略规划时,必须以辩证唯物主义和历史唯物主义的基本思想作指导,正确分析和认识具体的历史条件,并把它作为提出问题和解决问题的出发点。
<正> 我国少数民族大多住在边疆山区,那里山高谷深,气象万千,道路崎岖,交通闭塞,商品经济极不发达,人民生活水平低下。我认为,要改变民族山区的落后面貌,必须在林、牧农三者之间,以林业为主,以林促农,以林带牧,多种经营,综合发展。这样既能保持生态平衡,创造良好的生态环境,又能协调合作,开发山区丰富的资源,生产出多种产品,使山区的自然优势变为经济优势。
<正> 在进行爱国主义教育中,近来对讲历史上的爱国主义应不应该有所选择,有所避讳问题的讨论越来越活跃,这是学术界二十多年来对民族关系史讨论的继续和发展。为了把讲述民族关系史同进行爱国主义教育统一起来,孙祚民同志在《民族关系史与爱国主义教育》一文中提出了“各独立民族国家‘互为外国’”的观点(见《光明日报》1984年6月27日),这实际是孙同志二十多年前提出的历史上中国的疆域只能以汉族统治者所建立的王朝疆域为标准
作曲家简介及作品创作背景《石榴花开》的创作者付鹏老师是云南省红河州蒙自市人,云南艺术学院作曲与作曲技术理论副教授,1987年毕业于云南艺术学院并留校任教至今,云南省音
<正> 1984年11月14日至18日,中国民族史学会在北京召开了首次工作会议。来自全国十五个省、市、自治区研究民族历史的专家、学者出席了会议。中国民族史学会理事长、中国社会科学院民族研究所顾问翁独健主持了会议。会议通过了《中国民族史学会章程》,研究了今
<正> 少数民族文艺是我国社会主义文化的重要组成部份。在旧中国,各少数民族在政治、经济,文化上处于受压迫,剥削、歧视的地位,少数民族文艺奄奄一息。对我国少数民族文艺进行系统的研究,是新中国成立后才发展起来的一个专门学科。 新中国成立后,党的民族平等政策,使各少数民族人民在政治上翻身作主,他们的传统文化艺术才受到了应有的重视。建国初期,党和政府就十分注意发展少数民族文化