人已退休，闲居家中，家庭里自然会有他的岗位。现实生活要求老年人尽其所能作贡献，取其所需为享受。由此看来，居家养老，不是没有用武之地。就说处理人际关系吧，为受窘的人说一句解围的话，为沮丧的人说一句鼓励的话，为疑惑的人说一句提醒的话，为痛苦的人说一句安慰的话，便是送温暖，尽人情。在这里，有思想上的交流，有情绪上的感染，可以优化人际关系，调和社会氛围。如此生活的老年人没有亏待日子，日子也在等价地报偿着。退休的人还应以其一技之长、文化积蓄和丰富的经验、宽广的视野，与打开的市场、发展的社会，在生活中相互磨合，燃起新的生活热情，激发为社会说话、出力的责任感。
　　一位年老的盲人，养了两盆花，红的火焰扑动；绿的碧光流彩。于是，有位朋友问他的感受如何？他说：“我的眼睛瞎了，世间万物的景象是看不见了，但我的心却特别明亮，别人的花是给眼睛看的，而我养的花是在用心看的。”老人失明了，还会“看”。他的审美活动，并未停止。虽然仅是他营造家园的一件小事，却反映出了一位失明老人的存在价值，以及他对美的向往与追求。记得有个美国小姑娘，讲了一个类似的故事。她说她邻家的一个老头儿，每天拿着一个穿了底的水壶去浇花。一天，她忍不住，便告诉他说：“老先生，你浇花的水壶是破了底的，装不上水呀！”但没想到那个老头儿，却回答说：“谢谢你，我知道，但那也不要紧，因为我的花是假的，不用真地去为它浇水。”你睢瞧，假浇花，浇假花，人也乐在其中！
　　这两位养花老人，他们都在自觉地进行养生，又都养得是那么的有滋有味。一些还在经济文化活动中有所作为的老人，也在养生，不过形式不同，滋味有差异。养生，是一种社会生活属性，指系统化的活动过程，不只是其中的某种行为。传统的看法，涵义可分深浅两层：一层是指为对象提供维持生存条件的社会活动，供养、奉养、赡养、扶养主体是他人，可以称为他养。另一层涵义是指为对象创造生存和发展完善条件的社会活动，主体可以是他人，也可以是被养者本人。一个人的发展和完善，是比维持生存高得多的要求和任务。在后一层意义上，自养就显得非常重要。我们在这里所说的养生，主要就是一个人争取和实现自身发展完善的系统化的活动给养稳定的基础，培育人生之花。
　　养生的生，是人生。如果说生命是人生之本的话，那么，社会就是人生之根。老年人用自己的手和脑组成的特殊活动方式，创造老人世界，诸如建设家园、改善环境、服务社会、教育儿孙、完善自我等，正展现着鲜活的老人生命。一位失明老人“赏花”的戏剧性生活，在人生舞台上创造了非常感人的真实生命状态，这就是养生。如此诗化的生活，便能养成如此诗化的人生。
　　【编辑：修远】