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又是一年中秋至。中秋节圆月当空,月下正是少男少女们踏歌觅偶的好时光,因此,中秋节也是人们追求爱情的节日。到近代这类古俗仍有所保留,富于情趣。
在我国福建一些地区,中秋之夜有“抛帕招亲”的习俗。一般是于广场中搭一彩台,布置成月宫景状,设玉兔、桂树等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥,将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去,如有人接到的手帕与“嫦娥”手中的花色相同,即可登台领奖。有些未婚的小伙在交还手帕时,若“嫦娥”喜欢,则可交友往来,情投意合者便可喜结良缘。
每到中秋之夜,苗族男男女女全家团聚后,都要到山林空地上,载歌载舞,举行“跳月”活动。苗族的古老传说,月亮是个忠诚憨厚、勤劳勇敢的青年。有个年轻美丽的水清姑娘,拒绝了来自九十九州九十九个向她求婚的小伙子,深深爱上了月亮。最后,她还经历了太阳制造的种种磨难,终于和月亮幸福地结合。苗族人为了表达对他们幸福爱情的祝福,世世代代都要在中秋之夜,沐浴着月亮的光辉,跳起苗家歌舞,并把这一风俗称为“跳月”。青年男女在“跳月”中,相互寻找心上人,倾吐爱慕之情,表示要像水清和月亮一样,心地纯洁明亮,永结白头之好。
在台湾中秋之夜,流传着一种有趣的“偷菜求郎”习俗。中秋之夜,姑娘们踏着月光,往别人家菜圃中偷摘大葱及蔬菜,摘到后便预示其能遇到如意郎君。因此,民间有“偷着葱,嫁好夫,偷着菜,嫁好婿”的谚语。
由于月亮属于阴性主生育,因此,中秋节还流行“祈子”的习俗。这是古代生育崇拜的体现,而求子之俗各地不同。相传中秋之夜,静沐月光,可使妇女怀孕。因此,在南方一些地区,逢中秋月夜,有些久婚不育的妇女便走出家门,沐浴月光,希望早生贵子,谓之“照月”。在湖南一些地区有“以瓜送子”的习俗。中秋节晚上,送子之人用竹管插入画有娃娃面目的冬瓜,往竹管里注水,直到灌满为止,然后藏在求子的人的被窝里,等其回房睡觉时用手拉被,冬瓜一动,水便从竹管里流出来,就像小孩尿床一样。如果第二年真的生了儿女,要让儿女拜送子的人为“干爹”、“干妈”。
除以上习俗外,我国民间还有吃田螺、吃芋头、食藕合子、饮桂花酒、玩兔儿爷、燃灯、猜谜、祭天、祭祖等趣味习俗。民俗专家表示,种种趣味盎然的中秋习俗,虽然在今天看来有些可笑,甚至带有封建迷信色彩,但这些习俗无不体现了人们追求幸福生活的朴素情感,也给我国的民间节日增添了丰富多样的色彩。
在我国福建一些地区,中秋之夜有“抛帕招亲”的习俗。一般是于广场中搭一彩台,布置成月宫景状,设玉兔、桂树等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥,将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去,如有人接到的手帕与“嫦娥”手中的花色相同,即可登台领奖。有些未婚的小伙在交还手帕时,若“嫦娥”喜欢,则可交友往来,情投意合者便可喜结良缘。
每到中秋之夜,苗族男男女女全家团聚后,都要到山林空地上,载歌载舞,举行“跳月”活动。苗族的古老传说,月亮是个忠诚憨厚、勤劳勇敢的青年。有个年轻美丽的水清姑娘,拒绝了来自九十九州九十九个向她求婚的小伙子,深深爱上了月亮。最后,她还经历了太阳制造的种种磨难,终于和月亮幸福地结合。苗族人为了表达对他们幸福爱情的祝福,世世代代都要在中秋之夜,沐浴着月亮的光辉,跳起苗家歌舞,并把这一风俗称为“跳月”。青年男女在“跳月”中,相互寻找心上人,倾吐爱慕之情,表示要像水清和月亮一样,心地纯洁明亮,永结白头之好。
在台湾中秋之夜,流传着一种有趣的“偷菜求郎”习俗。中秋之夜,姑娘们踏着月光,往别人家菜圃中偷摘大葱及蔬菜,摘到后便预示其能遇到如意郎君。因此,民间有“偷着葱,嫁好夫,偷着菜,嫁好婿”的谚语。
由于月亮属于阴性主生育,因此,中秋节还流行“祈子”的习俗。这是古代生育崇拜的体现,而求子之俗各地不同。相传中秋之夜,静沐月光,可使妇女怀孕。因此,在南方一些地区,逢中秋月夜,有些久婚不育的妇女便走出家门,沐浴月光,希望早生贵子,谓之“照月”。在湖南一些地区有“以瓜送子”的习俗。中秋节晚上,送子之人用竹管插入画有娃娃面目的冬瓜,往竹管里注水,直到灌满为止,然后藏在求子的人的被窝里,等其回房睡觉时用手拉被,冬瓜一动,水便从竹管里流出来,就像小孩尿床一样。如果第二年真的生了儿女,要让儿女拜送子的人为“干爹”、“干妈”。
除以上习俗外,我国民间还有吃田螺、吃芋头、食藕合子、饮桂花酒、玩兔儿爷、燃灯、猜谜、祭天、祭祖等趣味习俗。民俗专家表示,种种趣味盎然的中秋习俗,虽然在今天看来有些可笑,甚至带有封建迷信色彩,但这些习俗无不体现了人们追求幸福生活的朴素情感,也给我国的民间节日增添了丰富多样的色彩。