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唐代清明节在寒食节的后一天,经过了人们对亲人的哀思之后,整个帝国的气氛是压抑的,需要一次情绪的大释放,而这时清明节好像就是为此而准备的,清明节成了唐代事实上的狂欢节。
“著处繁华务是日,长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉,争道朱蹄娇啮膝。”(《清明》)在诗人杜甫的眼里,这不正是一个狂欢节吗?这一天极尽繁华,成千上万的人都走出了家门,渡头的绿柳在阳光明媚下格外娇人,马蹄争道,人声鼎沸,好一副热闹的节日景象。
“情娥画扇中,春树郁金红。出犯繁华露,归穿弱柳风。马骄偏避幰,鸡骇乍开笼。拓弹何人发,黄鹂隔故宫。”(《清明日》)在温庭筠的眼里,这一天又是那么让人陶醉:人们拿着绘有美女的折扇,穿行在春天的花红柳绿中,触染着繁华的芬芳,拂柳而行;但见矫健的骏马不断地躲避着车幔,而刚从遮蔽中放出笼的斗鸡,面对如此热闹的场面也显得惊骇万分。哪个调皮的孩子射出了一枚弹丸呢,不知道那只黄鹂远远地隔着一座宫殿吗?
“风景清明后,云山睥睨前。百花如旧月,万景出青烟。青草无空地,江流合远天。长安何处是,遥指夕阳边。”(《清明后登城远眺》)这是诗人刘长卿眼里的清明,是一副春光明媚图,一张诗情画意卷。“翠烟和柳嫩,红焰出花新。”(《清明赐公卿新火》)这是诗人史延的清明。“谁知赏佳节,别意忽相和。”“春城闲望爱晴天,何处风光不眼前。寒食花开千树雪,清明日出万家烟。”(《清明日登城望寄大夫使君》)王表眼里的清明更是风光无限了,因为经过了一天的禁食,刚到清明节,人们终于可以生火做饭吃上热食了,因此这个时候万家炊烟冲天而起,与自然的景色交相辉映,那是一个多么让人神往的一天。“好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。独向回廊行复歇,遥听弦管夜看花。”(《清明夜》)这是白居易眼里的另一个清明,在这个夜晚,狂欢了一天的主人有些疲倦了,经过回廊走向房间,但实在是太疲劳了,就坐在那里观赏着周围的花朵休息,这时候远方娱乐的笙管之声还在隐隐地传来。以一个人的静,来衬托这一天的热闹,这是一个独特的视角。
“郡内开新火,高斋雨气清。惜花邀客赏,劝酒促歌声。”(《同锦州胡郎中清明日對雨西京宴》)张籍的清明更多了份惬意,对雨而宴、对酒赏花、高歌而饮,要的是那种情趣、那种淡然。“冷酒一杯相劝频,异乡相遇转相亲。落花风里数声笛,秀草烟中无限人。”(《鄂渚清明日与乡友登头陀山寺》)这也是一个人的清明,一个无法回家只能在异乡独自度过的清明,诗人来鹄恰巧碰到了一个朋友,于是这两个人、两个清明合在了一起,在荒原、在酒杯的晃动下,感情的认同得到了加强。“落花风里数声笛,秀草烟中无限人。”一个多么凄美的意境!
“早是伤春梦雨天,可堪风草更芊芊。内官新赐清明火,上相闲分白打钱。紫陌乱撕红叱拨,绿杨高映画秋千。游人记得承平事,暗喜风光似昔年。”(《长安清明》)到了晚唐,清明诗就越来越有了一种悲情之气,这与末代王朝的衰落暗合。韦庄的这首诗蕴含着一种不自信,一种对未来前途莫名的忧虑,尽管风景依旧,但已经是风雨欲来了。
如果给我一个选择,我愿意活在唐朝,去那里过一个狂欢的清明节。
“著处繁华务是日,长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉,争道朱蹄娇啮膝。”(《清明》)在诗人杜甫的眼里,这不正是一个狂欢节吗?这一天极尽繁华,成千上万的人都走出了家门,渡头的绿柳在阳光明媚下格外娇人,马蹄争道,人声鼎沸,好一副热闹的节日景象。
“情娥画扇中,春树郁金红。出犯繁华露,归穿弱柳风。马骄偏避幰,鸡骇乍开笼。拓弹何人发,黄鹂隔故宫。”(《清明日》)在温庭筠的眼里,这一天又是那么让人陶醉:人们拿着绘有美女的折扇,穿行在春天的花红柳绿中,触染着繁华的芬芳,拂柳而行;但见矫健的骏马不断地躲避着车幔,而刚从遮蔽中放出笼的斗鸡,面对如此热闹的场面也显得惊骇万分。哪个调皮的孩子射出了一枚弹丸呢,不知道那只黄鹂远远地隔着一座宫殿吗?
“风景清明后,云山睥睨前。百花如旧月,万景出青烟。青草无空地,江流合远天。长安何处是,遥指夕阳边。”(《清明后登城远眺》)这是诗人刘长卿眼里的清明,是一副春光明媚图,一张诗情画意卷。“翠烟和柳嫩,红焰出花新。”(《清明赐公卿新火》)这是诗人史延的清明。“谁知赏佳节,别意忽相和。”“春城闲望爱晴天,何处风光不眼前。寒食花开千树雪,清明日出万家烟。”(《清明日登城望寄大夫使君》)王表眼里的清明更是风光无限了,因为经过了一天的禁食,刚到清明节,人们终于可以生火做饭吃上热食了,因此这个时候万家炊烟冲天而起,与自然的景色交相辉映,那是一个多么让人神往的一天。“好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。独向回廊行复歇,遥听弦管夜看花。”(《清明夜》)这是白居易眼里的另一个清明,在这个夜晚,狂欢了一天的主人有些疲倦了,经过回廊走向房间,但实在是太疲劳了,就坐在那里观赏着周围的花朵休息,这时候远方娱乐的笙管之声还在隐隐地传来。以一个人的静,来衬托这一天的热闹,这是一个独特的视角。
“郡内开新火,高斋雨气清。惜花邀客赏,劝酒促歌声。”(《同锦州胡郎中清明日對雨西京宴》)张籍的清明更多了份惬意,对雨而宴、对酒赏花、高歌而饮,要的是那种情趣、那种淡然。“冷酒一杯相劝频,异乡相遇转相亲。落花风里数声笛,秀草烟中无限人。”(《鄂渚清明日与乡友登头陀山寺》)这也是一个人的清明,一个无法回家只能在异乡独自度过的清明,诗人来鹄恰巧碰到了一个朋友,于是这两个人、两个清明合在了一起,在荒原、在酒杯的晃动下,感情的认同得到了加强。“落花风里数声笛,秀草烟中无限人。”一个多么凄美的意境!
“早是伤春梦雨天,可堪风草更芊芊。内官新赐清明火,上相闲分白打钱。紫陌乱撕红叱拨,绿杨高映画秋千。游人记得承平事,暗喜风光似昔年。”(《长安清明》)到了晚唐,清明诗就越来越有了一种悲情之气,这与末代王朝的衰落暗合。韦庄的这首诗蕴含着一种不自信,一种对未来前途莫名的忧虑,尽管风景依旧,但已经是风雨欲来了。
如果给我一个选择,我愿意活在唐朝,去那里过一个狂欢的清明节。