从《易经》原著识读“坎”卦，明确这是一阳陷于二阴之中的卦象，就如同一个预设的陷阱那样，一阳陷入其中真是孤立无助。而当两个“坎”卦相重，谓之“习坎”，象征着艰难困苦、危机重重。
　　“坎”卦上下是阴爻，中间是阳爻，内刚外顺，内阳外阴，“刚正在内者谓阳在中也，内心刚正则能有诚信。”“坎”卦的内涵给予人们最大的启示是：其虽然是困难重重的卦象，但惟有在重重险难中，方能锤炼出既能经得起任何艰难险阻的坚忍，又能冷静理智地应对险难复杂各种环境的敏锐，方能培养起超越的智慧、冷静的心态、坚强的意志和高尚品格的栋梁。
　　“坎”之卦辞说：“习坎，有孚、维心亨，行有尚。”其意是：“坎”表示险陷之艰难，“习”是说这是便利成长的方式；“有孚”为“刚正在内”故能承负和担当之意，“维心亨”是“阳不外发而在乎内心”之光明和诚信，“亨”为通畅之意，“行有尚”是“内亨外闇，内刚外顺”而应予崇尚之意。卦辞大意就是，虽然“坎”卦表现着阳陷阴中，预示着危机四伏，困难重重，但因“刚正在内，阳不外发，而在乎内心”的纯正光明，所谓“内亨外鞠，内刚外顺，”其内在固有的光明、坚毅、诚信之精神应予弘扬和崇尚。
　　现就“坎”卦六爻进行分析和认识——
　　爻辞一：“初六习坎，入于坎窖，凶。”“习坎”谓上下俱坎，是重叠有险难之事。“处重险而复入坎底”，既不能动作以自济，又“穷在坎底，上无应援”以求得帮助，这是处于极度凶险的环境之中，且无方法可以脱险，所以需要沉着、冷静、韬光养晦，切忌盲动求变而致不测。
　　爻辞二：“九二坎有险，求小得。”此谓处在险难之中既不要操之过急，也要积极地努力。虽不能完全克服险难，但在追求和努力下仍可能获得小收获，从而推动事态发生微妙变化，所以亦当设法创造逐步脱险的条件。
　　爻辞三：“六三来之坎坎，险且枕，入于坎窖，勿用。”也就是说前临是险难，后居亦危险，犹如依枕着风中飘荡的树枝睡眠陷入危险深处，任何努力都不会有成果，所以当自保待变而不要妄图行动。
　　爻辞四：“六四樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。”该爻虽处重险，但“以柔居柔，履得其位；”处在险难时刻，虽是“六四”之臣位，去接近“九五”之尊位，“明信显著，不存外饰，”高下相处，自然需要相互之间的坦诚。既不拘泥于无用的常规，省略了繁文缛节许多的程序，但以见微知著的明智辅佐至尊共渡难关，最终将没有灾难。
　　爻辞五：“九五坎不盈，祗平，无咎。”该爻虽然水在流人而没有溢出，但阳刚中正，且已接近坎卦结束的位置，只要把握好时机，最终是有希望“无咎”而脱险。
　　爻辞六：“上六系用徽纆，置于丛棘，三岁不得，凶。”该爻处于坎卦之终极。这是因为在险难的环境中轻举妄动，所以越陷越深，而被处以用绳索束缚起来，并置于荆棘之中的责罚，使之在三年的时间中不得自由，这是更为凶险的磨难。