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佛教所要实现的超越，既不是基督教的“外在超越”，也不是儒学的“内在超越”，而是无所执着、一切不住的“不在超越”。“不在超越”是对世出世间的·切二元对立的超越，它不但超越了“凡”，而且也超越了“圣”，此之谓“超凡越圣”，其中的“越圣”也叫“超佛越祖”，是指对作为佛教之“终极实在”的佛的超越，这是佛教之“不在超越”的根本特色，因为其他一切宗教都没有也不企求去超越自己的“终极实在”。