中国徽州文化博物馆素以徽州文书及书画庋藏立于国内，尤其是馆藏的新安画派作品颇具特色。其中值得一提的是近代书画家黄宾虹、汪采白、许承尧等人的作品，这些作品既是精湛的艺术品，也是珍贵的历史文物。它们当中大多流传有序，保存完好，为新安画派传承体系研究提供了不可多得的实物资料。许承尧是里面颇有建树的书法家之一，同时更是徽州一位前无古人、后无来者的收藏家。从馆藏许氏相关的藏品来看，许承尧书法作品和题跋藏品数量相当。书法作品为晚清至民国时期，包括许氏书法、日记、印章等类别。题跋的藏品时代则跨越明清，有中堂、小品、镜片、卷轴、扇面、册页、斗方等多种形式。其中书法作品以隶书为主，间有楷书与篆书，草书及行书未见。作品深受汉简和唐人写经的影响，风姿绰约，流畅大方，金石味颇浓，具有一定的艺术研究价值。通过对这些馆藏品的梳理，其作品可从三个层面来归类，本刊前两期已经刊登了中国徽州文化博物馆馆藏的部分许承尧作品，本期将继续介绍。
　　第三，具有极高的鉴赏能力。许承尧以一介文人从政，与民国时期的文人雅士也多有交往，加上小时就曾受到家庭的着力培养，31岁考中进士，点了翰林。然而受新潮影响，他旋即回到家乡，与志同道合者黄宾虹、汪鞠卣等一起兴办学校，秘密结社。与此同时，民族危急的严峻形势引发了他们对明末遗民的研究兴趣和感情共鸣，由此开始了对明末乡贤手迹的收藏，并成为生平雅好。
　　据鲍义来先生云：许氏后人保管有一册许承尧的收藏笔记，虽然不是全本，但收藏之富足以让人瞠目结舌。除敦煌写经一项外，接着记下的是大堂幅、中堂幅、立幅、横幅、屏幅、对联、册页、扇面，大概有上万件之多，还有金石拓碑和近人书画等门类以及珍贵的典籍善本。这些藏品，基本都有许氏的亲手题跋。
　　许承尧题跋，可谓随手写来，不仅文字隽永，考证严谨，书法拙朴，布局恰当，清新雅丽，而且与所题作品相映成辉。中国徽州文化博物馆所藏的几件许氏题跋藏品，便是如此。如黄宾虹《桂林山水图》立轴，诗塘就有许承尧小楷题跋：“吾郡画家昔有派，笔墨简淡师倪迂，流传既久习气重，韵致渐失存形模，秃树茅亭间以石，开帧一览了无余。歙浦冯君今作者，驱烟染翰格特殊，小李金碧眼花炫，大米游戏云叶粗，拂拭绢素高一丈，扫出雁宕衡匡庐，国初以上元明下，每遇真迹精临摹，去年蜡屐编黄海，为我拟作龙峰图，持归展挂草堂壁，烦热一洗神遽遽。”款署“胡雪眉成浚赠冯菽塘诗 辛巳春芚翁录”。（图18、图19）小楷写得十分高古精到，堪称与黄宾虹书画合璧之神品。
　　清代画家童钰的《梅花轴》（图20），纸本水墨，纵129.5厘米，横46.5厘米。童钰（1721-1782年），字璞岩、二树、二如，号借庵、树道人、二树山人等。浙江绍兴人。善山水，以草隶法写兰、竹、木石，尤善写梅，宗扬无咎法，生平画梅不下万本，每画必题诗，故有“万幅梅花万首诗”印。工诗，精篆刻。此画为纸本水墨梅花轴，梅花苍劲古朴，墨气雄厚。左上草书题“空林留得……壬辰春正写意二树”，钤“玉液金浆”“二树”印，右下钤“不知是我是梅花”印。诗堂有张大观跋，裱边也有许承尧题跋“此童二树真迹且甚精，二树工诗兼工书，每画必题诗……是幅余游陇所得，在寒斋二十年，庚辰冬以归侠奇□为题记芚翁”。钤“许承尧印”。此画作于1772年。后为许氏所藏。
　　清代休宁画家汪恭的《墨竹轴》（图21），纸本水墨，纵132厘米，横62厘米。此轴绘墨竹几支，夹杂一株百合，竹叶用墨浓淡适宜。左题：“潜溪大兄属临，时嘉庆庚辰七月之望同客常州寿源，逸人恭。”钤有“竹坪居士”印。右下题：“子纯赠余诗有帘静竹声多，秋风雁渡河之句，戏作竹雁来红报之，己酉重九日后二日南田草衣客寿平。”钤“汪恭私印”“恭寿氏”“寿源画逸”“简堂珍藏”印。右裱边有许承尧题跋：“着墨不多而遐情逸致，翛然迹象之外，学南田即神似南田，竹坪先生神通不小，侠奇得之属为题记，庚辰承尧。”钤“疑庵”印一方。此画作于1820年，是为潜溪先生所画，可见是许承尧为友人所题。
　　此外，除中国徽州文化博物馆收藏许氏题跋藏品外，还有很多绘画珍品分别收藏于安徽博物院和歙县博物馆。如收藏于安徽博物院的明代吴门著名花鸟画家陈淳所绘《山茶花图》。清初四僧之一、新安画派代表人物弘仁的《晓江风便图》卷，也曾为许氏旧藏。收藏于歙县博物馆的明末“云间派”首领董其昌的代笔人之一，沈士充的《山水册页》封面就是许承尧亲手题签并藏，笔墨疏秀娴熟，境界清旷雅逸。然而，这对于许氏一生的收藏来说不过是沧海一粟、冰山一角。
　　总之，从馆藏的这些许承尧书法及题跋里，我们能清晰地看到许氏在得到这些古人遗墨后的欣喜与珍视，并能够将其中的精华融入自己的书法当中，从而最终成就了其一生的书法艺术。