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自东汉王选以来，学界对《离骚》乱辞的解释存在颇多争议和疏漏，譬如彭成为何许人，为一或为二，彭咸水死说的证据何在，释“彭咸之所居”为水死的合理性又何在？本文在前贤研究的基础上，结合《楚辞》文本和当时语用实例，提出：彭咸本为二人，彭咸水死说系汉人因屈原水死逆推所得，《离骚》中的彭咸是诗人对他所请教的巫师的借代称呼，“居”是安顿之意，“从彭成之所居”即听从巫师的指点，“所居”的内容则是“远逝”，这在《离骚》文本中皆有落实。因而《离骚》乱辞只是对前文的总结：前二句对应诗歌的前半篇，痛陈“国无人莫我知”的苦闷；后二