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摘 要： 文言文阅读是高中语文的重要组成部分，在高考中占有大量比重，要高效地落实高中文言文的教学任务，教师需用全局观念规划好高中三年的教学，结合教材的编排与学生的认知规律，科学地定位高中文言文教学目标，实施步骤充分体现阶段性特点，文言文教学方法力求务实、灵活。
关键词： 全局观 高中 文言文
不论哪一种版本的高中语文教材，古代文学作品几乎都占据了半壁江山。在实际教学中，语文教师普遍高度重视文言文教学，课课精讲，字字落实。对现代文的鉴赏可深可浅，可丰可简，有的甚至略过不上，而古诗文则必上无疑。究其原因：一是文言文阅读在高考中的比重大，且必须通过课内学习才能达到积累文字语法经验、培养语感的目的，语文教师不敢忽略；二则因为相对于学生的认知水平，文言文阅读有一定难度，学生在初中积累不多，如果高中三年训练得法，学生的文言文阅读水平就可以得到明显的提高。这是语文教学中可以“教而见效”的一块内容。实际如此重视，但有趣的是，在语文课堂教学的各种评比或公开课中，上课的教师都不约而同地避开文言文。因为文言文易上也难上。近年来，“为考试”的文言文教学所存在的诸多问题深受诟责，比如课堂教学中“重言轻文”、“重讲解轻自学”、“重结果轻过程”、“方法单一、课堂枯燥”等。不少同行尝试着在新课程理念指导下进行教学的改革与创新，也取得了一定的突破。本人认为要高效地落实高中文言文的教学任务，有必要用全局观念规划好高中三年的教学，结合教材的编排与学生的认知规律，在教学目标、实施步骤、具体策略方面做系统的计划。这样，有的放矢，计划清晰，各个阶段的教学就心中有底，脚下有路了。
一、科学地定位高中文言文教学目标
2008年高考文言文的考查，严格遵守考试大纲，在要求考生能阅读浅易文言文的基础上，考查了常见文言实词、虚词在文中的意义和用法，筛选和整合文中的信息，对文章内容和作者观点态度的理解，鉴赏作品的形象和表达技巧等。而有些省份，则要求以简答题的方式对作者的观点态度和文段的思想内容作出评价。显然，这是要求学生不仅要读懂文意，而且要有更高层次的鉴赏。这与我们“为育人”的目标是一致的。
高中文言文教学的直接目标，首要是先读懂。尽管现代汉语保留着不少古汉语词汇，但文言作为一种交际工具确已退出了现代生活。学之难度，也在于此。通过一篇篇文言文的阅读，高中学生了解了古代语言的用语习惯，积累了文言字词、句法知识，对民族语言的变化和发展、古代文学发展史有了一定的了解。同时对其中所涉及的哲学、政治、历史、军事、教育、科学等各个方面的知识也有所理解。
人文教育，本来就是语文教学的重要任务。选录进高中课本的文言文都是文质兼美的经典之作，阅读中要引导学生从古人的进步思想、传统美德中获得精神的教化、人文的滋养，探究和继承中华民族传统文化博大的精神内涵，从中得到美的陶冶和享受。当然，文言文教学的最高之境，是超越高考的功利性，在高中阶段，为学生奠定文言文阅读的扎实基础，使学生对传统语言文化自觉地传承和热爱。
在实施过程中，拟定具体文章的教学目标宜尽量联系单元目标、学期目标、高中三年的整体目标，可以根据文体特点，每课一得，有所侧重，也可以兼顾三维目标，逐一落实。
二、实施步骤充分体现阶段性特点
因为目标分层次，实施步骤也需作系统、整体的安排，结合教材编排与学生的认知规律，本着“由浅入深”的原则，螺旋式上升，分阶段实施。
高中教材的编排暗含着阶段性的特点。以人教版为例，充分体现了选文由浅到深，阅读方法逐步训练的阶段性。必修部分：必修一是古代记叙散文，侧重于学习提要钩玄的阅读方法，学会抓住关健词语，概述叙事脉络；必修二是古代山水游记类散文，重在品味文章的情趣与理趣，学法侧重于以诵读培养语感，体会文章的节奏和韵味；必修三是古代议论性散文，学法侧重于借鉴古人议论的艺术，学会立论、论证，清晰地表达思想，感受古人的襟怀与睿智；必修四是古代人物传记，要求知人论世，结合时代背景，在研读人物与写人手法的基础上，有所拓展和延伸；必修五是古代抒情散文，要求品读语言，披文入情，体味作者所抒发的情感，领略不同文体风格。选修部分，有《先秦诸子选读》、《中国古代诗歌散文欣赏》等，以专题性研读为主，加强了深度与广度。教师在教学中应该注意这种编录意旨。
在起始年段，教师要特别重视文言文学习习惯的培养、方法的指导，如勤查工具书，加强诵读指导、训练，做好字词、句法的积累和整理，理清文脉，抓住主要信息等，以精读为主，泛读为辅。这样到了高二下学期，学生就已具备了一定的文言知识积累，有了一定的自读能力了。教师可以强调专题性研读和广泛性阅读，在学习方法上侧重引导学生运用所学自主解读，在师生间合作探究解决疑难。教师也可以强调精读、泛读并重，相辅相成。
三、文言文教学方法力求务实又灵活
文言文的教学方法要力求体现两个字：一是“实”，二是“活”。“实”是指教师实实在在地教、导，要正视实际学情、遵循文体特点，重视文章的字面教学，每一堂课，应让学生既有语言文字的积累，又有对主题思想、人文情怀的感悟。“活”则是指教师的教学方法宜灵活变化，多至高中三年的所有文言文，少至一个单位，教法尽量不雷同，常换常新。
本人常采用的方法，除了传统的串讲法外，还采用下面几种教法，取得了较好的教学效果：
1.朗读背诵法。有些文言文，教师可以从整体感知语言美入手，以诵读为教学重点来突破，如《赤壁赋》、《滕王阁序》，通过范读、指导、竞赛达到读得准，读得有感情的目的。学生读顺了，文辞之意之美，也就大体掌握了。如人教版必修三的《劝学》，语言点相对比较少，课堂重点则可以背诵为主。让学生比比谁识记得快，他们有的先析文字理思路后再背，有的直接囫囵吞枣地“死背”，都各有益处。
2.给无标点语段断句法。这是培养文言语感的好方法。古人教文都是先从“授之书习其句读”开始的。现在许多高校自主招生考试，也采用这一方法。在实际教学中，教师可以重印课文，把标点删掉，让学生反复品读讨论，一般是文段读顺，断句清楚了，文意也就基本明了了。
3.比较拓展法。在导学司马迁的《屈原贾生列传》时，教师可以把苏轼的《贾谊论》与之相比较，两人对贾生“怀才不遇”有着截然相反的观点，这就是文趣所在。
4.各种语文活动法。如改编课本剧，适用于情节较曲折的文章，如《鸿门宴》、《触龙说赵太后》等。或是引诗对联，文言片断改写仿写，展示译文用文言表达，等等。这些有趣的语文课堂活动可以大大地激发学生的学习热情。
5.练习法。如在导学《师说》时，本人在课堂中让学生根据脉络拟写板书，在讨论中评出优胜者。还可以自读课文，让学生在自读的基础上设计考题。
同是讲读课文，切入角度要根据文体特点、教学重点灵活安排，可从人物欣赏角度切入，可从作者及写作背景入手，或是先抓作者的感情线索，或是直接先从比较写法导入。
关键词： 全局观 高中 文言文
不论哪一种版本的高中语文教材，古代文学作品几乎都占据了半壁江山。在实际教学中，语文教师普遍高度重视文言文教学，课课精讲，字字落实。对现代文的鉴赏可深可浅，可丰可简，有的甚至略过不上，而古诗文则必上无疑。究其原因：一是文言文阅读在高考中的比重大，且必须通过课内学习才能达到积累文字语法经验、培养语感的目的，语文教师不敢忽略；二则因为相对于学生的认知水平，文言文阅读有一定难度，学生在初中积累不多，如果高中三年训练得法，学生的文言文阅读水平就可以得到明显的提高。这是语文教学中可以“教而见效”的一块内容。实际如此重视，但有趣的是，在语文课堂教学的各种评比或公开课中，上课的教师都不约而同地避开文言文。因为文言文易上也难上。近年来，“为考试”的文言文教学所存在的诸多问题深受诟责，比如课堂教学中“重言轻文”、“重讲解轻自学”、“重结果轻过程”、“方法单一、课堂枯燥”等。不少同行尝试着在新课程理念指导下进行教学的改革与创新，也取得了一定的突破。本人认为要高效地落实高中文言文的教学任务，有必要用全局观念规划好高中三年的教学，结合教材的编排与学生的认知规律，在教学目标、实施步骤、具体策略方面做系统的计划。这样，有的放矢，计划清晰，各个阶段的教学就心中有底，脚下有路了。
一、科学地定位高中文言文教学目标
2008年高考文言文的考查，严格遵守考试大纲，在要求考生能阅读浅易文言文的基础上，考查了常见文言实词、虚词在文中的意义和用法，筛选和整合文中的信息，对文章内容和作者观点态度的理解，鉴赏作品的形象和表达技巧等。而有些省份，则要求以简答题的方式对作者的观点态度和文段的思想内容作出评价。显然，这是要求学生不仅要读懂文意，而且要有更高层次的鉴赏。这与我们“为育人”的目标是一致的。
高中文言文教学的直接目标，首要是先读懂。尽管现代汉语保留着不少古汉语词汇，但文言作为一种交际工具确已退出了现代生活。学之难度，也在于此。通过一篇篇文言文的阅读，高中学生了解了古代语言的用语习惯，积累了文言字词、句法知识，对民族语言的变化和发展、古代文学发展史有了一定的了解。同时对其中所涉及的哲学、政治、历史、军事、教育、科学等各个方面的知识也有所理解。
人文教育，本来就是语文教学的重要任务。选录进高中课本的文言文都是文质兼美的经典之作，阅读中要引导学生从古人的进步思想、传统美德中获得精神的教化、人文的滋养，探究和继承中华民族传统文化博大的精神内涵，从中得到美的陶冶和享受。当然，文言文教学的最高之境，是超越高考的功利性，在高中阶段，为学生奠定文言文阅读的扎实基础，使学生对传统语言文化自觉地传承和热爱。
在实施过程中，拟定具体文章的教学目标宜尽量联系单元目标、学期目标、高中三年的整体目标，可以根据文体特点，每课一得，有所侧重，也可以兼顾三维目标，逐一落实。
二、实施步骤充分体现阶段性特点
因为目标分层次，实施步骤也需作系统、整体的安排，结合教材编排与学生的认知规律，本着“由浅入深”的原则，螺旋式上升，分阶段实施。
高中教材的编排暗含着阶段性的特点。以人教版为例，充分体现了选文由浅到深，阅读方法逐步训练的阶段性。必修部分：必修一是古代记叙散文，侧重于学习提要钩玄的阅读方法，学会抓住关健词语，概述叙事脉络；必修二是古代山水游记类散文，重在品味文章的情趣与理趣，学法侧重于以诵读培养语感，体会文章的节奏和韵味；必修三是古代议论性散文，学法侧重于借鉴古人议论的艺术，学会立论、论证，清晰地表达思想，感受古人的襟怀与睿智；必修四是古代人物传记，要求知人论世，结合时代背景，在研读人物与写人手法的基础上，有所拓展和延伸；必修五是古代抒情散文，要求品读语言，披文入情，体味作者所抒发的情感，领略不同文体风格。选修部分，有《先秦诸子选读》、《中国古代诗歌散文欣赏》等，以专题性研读为主，加强了深度与广度。教师在教学中应该注意这种编录意旨。
在起始年段，教师要特别重视文言文学习习惯的培养、方法的指导，如勤查工具书，加强诵读指导、训练，做好字词、句法的积累和整理，理清文脉，抓住主要信息等，以精读为主，泛读为辅。这样到了高二下学期，学生就已具备了一定的文言知识积累，有了一定的自读能力了。教师可以强调专题性研读和广泛性阅读，在学习方法上侧重引导学生运用所学自主解读，在师生间合作探究解决疑难。教师也可以强调精读、泛读并重，相辅相成。
三、文言文教学方法力求务实又灵活
文言文的教学方法要力求体现两个字：一是“实”，二是“活”。“实”是指教师实实在在地教、导，要正视实际学情、遵循文体特点，重视文章的字面教学，每一堂课，应让学生既有语言文字的积累，又有对主题思想、人文情怀的感悟。“活”则是指教师的教学方法宜灵活变化，多至高中三年的所有文言文，少至一个单位，教法尽量不雷同，常换常新。
本人常采用的方法，除了传统的串讲法外，还采用下面几种教法，取得了较好的教学效果：
1.朗读背诵法。有些文言文，教师可以从整体感知语言美入手，以诵读为教学重点来突破，如《赤壁赋》、《滕王阁序》，通过范读、指导、竞赛达到读得准，读得有感情的目的。学生读顺了，文辞之意之美，也就大体掌握了。如人教版必修三的《劝学》，语言点相对比较少，课堂重点则可以背诵为主。让学生比比谁识记得快，他们有的先析文字理思路后再背，有的直接囫囵吞枣地“死背”，都各有益处。
2.给无标点语段断句法。这是培养文言语感的好方法。古人教文都是先从“授之书习其句读”开始的。现在许多高校自主招生考试，也采用这一方法。在实际教学中，教师可以重印课文，把标点删掉，让学生反复品读讨论，一般是文段读顺，断句清楚了，文意也就基本明了了。
3.比较拓展法。在导学司马迁的《屈原贾生列传》时，教师可以把苏轼的《贾谊论》与之相比较，两人对贾生“怀才不遇”有着截然相反的观点，这就是文趣所在。
4.各种语文活动法。如改编课本剧，适用于情节较曲折的文章，如《鸿门宴》、《触龙说赵太后》等。或是引诗对联，文言片断改写仿写，展示译文用文言表达，等等。这些有趣的语文课堂活动可以大大地激发学生的学习热情。
5.练习法。如在导学《师说》时，本人在课堂中让学生根据脉络拟写板书，在讨论中评出优胜者。还可以自读课文，让学生在自读的基础上设计考题。
同是讲读课文，切入角度要根据文体特点、教学重点灵活安排，可从人物欣赏角度切入，可从作者及写作背景入手，或是先抓作者的感情线索，或是直接先从比较写法导入。