【摘 要】
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在教育教学过程中滲透德育教育，本是学科教学应有之义，应尽之责。但找到一个恰当的切入点，有效地、合理地、贴切地进行教育却是值得我们探究的问题。如语文科的教学，新课标就给我们指出要“注重学生素质的深层建构和整体提高，变‘教书’为‘铸魂’。教师要善于化知识为智慧，变‘行为’为‘素养’，积‘文化’为‘品格’”。但在实际的教育教学过程中，要实施这几个转化并非易事。需要我们教师善于设计并善于实施。只有这样才能
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在教育教学过程中滲透德育教育，本是学科教学应有之义，应尽之责。但找到一个恰当的切入点，有效地、合理地、贴切地进行教育却是值得我们探究的问题。如语文科的教学，新课标就给我们指出要“注重学生素质的深层建构和整体提高，变‘教书’为‘铸魂’。教师要善于化知识为智慧，变‘行为’为‘素养’，积‘文化’为‘品格’”。但在实际的教育教学过程中，要实施这几个转化并非易事。需要我们教师善于设计并善于实施。只有这样才能让我们的德育内容“随风潜入夜”，让德育对象在“润物细无声”中发生悄然的变化。
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課程改革是时代发展的需要，是素质教育深入发展的要求。课程改革，教师为本，以下谈谈笔者自己在新课程改革实施中的点滴看法。
作文是语文的“半壁江山”，而近几年來，话题作文又是高考作文的主要形式。现就话题作文的命题范围和应试策略谈点自己的看法。
班主任是学校对学生进行思想道德教育的领導者、教育者、组织者、学生生活的导师、道德的引路人。学生思想道德水平的高低、素质的好坏，在很大程度上与班主任密切相关。正如教育家苏霍姆林斯基所说：“关心儿童的健康，是教育者最重要的工作。儿童的精神生活、世界观、智力发展、知识的巩固性、对自己力量的信心，都取决于他的生命的活力和精力充沛的程度。”因而，要使学生树立正确的世界观、人生观、价值观，养成高尚的思想品质和
语文教学的根本任务是语文能力教育。语文能力是指学生作为个体，能顺利完成听、说、读、写各项语文活动所具备的本领，写作水平的高低直接关系着语文能力的高低。作文能综合体现学生的观察力、想象创造力、记忆力、思考力等,能集中体现学生的表达能力和思想水平,但在整个语文教学中最薄弱的环节还是作文教学,从小学到高中毕业,学生经过10年的写作训练,却很少有学生写出一手漂亮文章,大多数学生喜欢上语文课却十分怕写作文,
语文教育是人的教育。因此，必須从习文以得的特点入手，从人的素质发展规律俯视语文教学，探索教改之路，才能实现人文精神的完美构建与人性的和谐、圆满。那么，语文教学如何才能实现这一目标呢？我认为应着重从以下三方面抓起。
由于初中生的年龄特征，决定他们都喜歡听一些小知识、小故事，我们在教学中，注重引入故事，能够激发学生学习兴趣，提高学习语文的效益。下面结合教学实际，谈一下个人的做法。
教师是阳光下最灿烂的职业，人们常称之为“人类灵魂的工程师”。面对这崇高的事业，我一直是勤勤恳恳，兢兢业业地工作，努力使自己真正做到教書育人，我愿像蜡烛，燃烧自己，照亮别人，我要把自己的一生献给教育事业。在我从教这些年，我是从下以几点做起的：
《语文課程标准》的教学建议中明确指出：“要为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。提倡学生自主拟题，减少命题作文。”这段话体现了“以人为本”的作文教学思想，强调学生是学习作文的主人，突出了学生在习作过程中的主体性和实践性。这就要求我们在作文教学过程中要注重引导学生主体参与，优化作文教学流程。
近读苟大权、陈积学两位老师大作《街亭失守：人为乎？天意乎？》（《中学语文》2004年第5期）一文，深受启发。两位老师将街亭失守的原因归于天意，令人耳目一新。他们旁征博引，论证严密，让人觉得无懈可击。然而，仔细想想，我又觉得这种观点也值得商榷，街亭失守，果真只是天意吗？我肤浅地认为，这不是天意，而是人為。现在，我冒昧地将观点陈述如下：恳请两位老师以及全体同仁多多指教。
【摘要】唐朝是中国历史上诗歌最为繁荣的时期，但在唐诗的不同发展阶段，诗人的审美趣味，诗歌的情感基调、艺术风貌等呈现出不同的特征。中唐与盛唐就形成了鲜明的对照中唐诗歌实现了对盛唐诗歌的理性层递和超越。 【关键词】盛中唐 詩歌 比较