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同学们好，欢迎来到新一期的“国学讲堂”。本期我们来看一个年轻人是如何治理地方、抵御外敌的，一起来读一读原文吧。
子奇年十六，齐君使治阿①。既而②悔之，遣使追。追者反③曰：“子奇必能治阿，共载皆白首也。夫以老者之智，以少者决之④，必能治阿矣！”子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓⑤廪⑥以赈贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。
1.阿：地名，山东东阿县。
2.既而：后来，不久。
3.反：通“返”，返回。
4.决之：决断政事。
5.仓：仓库。
6.廪：仓库中的粮食。
本文载于理学著作《近思录》，讲的是春秋战国时期发生在齐国的一个故事。子奇是一个十六岁的少年，齐国的国君派他去治理阿城。但没过多久，国君又反悔了，派出使者去追回子奇。去追的使者回来后对国君说：“子奇一定能治理好阿城，他车上载的都是白发苍苍的老人。凭借老人的智慧，再加上少年人的果决，一定能把阿城治理好的。”子奇到了阿城以后，把兵器库里的武器熔铸成农具发给百姓，打开粮仓赈济穷苦人民，阿城在他的治理下日益繁荣。不过魏国听到消息，得知齐国竟然派了一个十六岁的少年来治理城池，而且兵器库里没有武器，粮仓里没有粮食，于是果断发兵来攻打阿城。但阿城人在子奇的带领下，父子兄弟齐上阵，团结一心，保家卫国，拿着自家的武器打败了魏国军队。
这个故事的核心思想可以用孟子的一句话来概括，即“得道者多助，失道者寡助”。子奇虽然是个十六岁的少年，但他深刻地明白这个道理。如此年轻的人要治理一座城，必然会招来许多质疑和非议，连亲自任命他的国君都很快就反悔了。但子奇懂得向经验丰富的长者讨教，听取他们的意见。在阿城，他熔兵器，铸农具，开仓放粮，赈济穷苦百姓，这些实实在在的惠民举措极大地增强了人们的凝聚力，赢得了阿城的民心。所以即便兵器不足、粮仓空虚，人们也愿意团结起来，拿着自家的武器上阵，赶走想要趁虚而入的侵略者。反过来说，如果统治者不得民心，即使兵甲充足、粮仓满溢，也打不赢战争。其实，大到治国打仗，小到个人的人际交往，“以人为本”“得道多助”的道理都是相同的。我们不应计较一时的利害得失，而要争取用自己的行动来赢得别人的理解和支持，这样无论做什么事，都会事半功倍。
在历史上，“得道者多助”在无数帝王将相的成败得失中一次又一次被验证。对于高明的统治者来说，不在乎一城一地的得失，勤政爱民，凝聚民心，才是成功的关键。下面我们来看一个故事——
《三国志·蜀书·先主传》中记载了这样一个故事：东汉建安十三年（公元208年），已经基本统一北方的曹操率兵南下，攻打荆州。荆州牧刘表病逝后，他的儿子刘琮继任。刘琮懦弱无能，不敢直面曹操的大军，又经手下蔡瑁等人的劝说，竟把荆州拱手让给曹操。这一举动害苦了同在荆州的刘备，早先刘备从曹操手下逃脱，就依托刘表的庇护，驻扎在新野、樊城等地。刘表去世后，刘琮举州而降，把刘备独自推到了曹操的大军跟前。
此时的刘备只有一万多人的军队，且失去了后方刘琮的支援，不可能与曹操正面对抗。诸葛亮劝刘备南下渡过汉江，前往江陵，才能赢得一线生机。经过襄阳时，诸葛亮又劝刘备攻打襄阳，取代懦弱的刘琮，合荆州之力抵抗曹军。但刘备念及刘表在危难之中顶住曹操的压力收留自己的情分，拒绝了这一提议。他在城下高呼刘琮的名字，刘琮却吓得避而不见。刘备只能调转马头，继续南下。
不过刘琮此番表现，也让左右文臣武将和襄阳的百姓大失所望，如此软弱的主君怎么在曹操的大军面前保护人民呢？而刘备虽然此时狼狈逃亡，但他素来以仁德著称，辗转各地为官时，广施仁政，对治下民众十分宽厚。相比之下，曹操此前攻下徐州后，悍然屠城，之后南征北战时，也多有纵容手下屠戮百姓的行为，恶名远扬。襄阳的民众不愿坐以待毙，纷纷举家投奔刘备，要跟随他南下江陵。
来投奔刘备的百姓都是拖家带口，扶老携幼，总计有数十万。带着这么多手无寸铁的人，大大拖慢了行军速度，万一曹操的军队追上来，刘备的人马根本难以抵挡。关羽等人都劝刘备轻装简行，甩下这些“包袱”，早一日到达江陵，便多一分生机。但刘备却说：“要做大事，必须以人为本。百姓来投靠我，我怎能弃而不顾呢？”于是他不顾众人的劝说，毅然决定带上百姓南逃。因为要分出精力看顾这些百姓，刘备的部队每天只能走十里，而身后的曹军日益逼近，但刘备始终没有放弃他们。曹操到襄阳后，听闻刘备逃往江陵，害怕他用江陵的军械和粮草重新壮大起来，便亲自率领五千精兵一路追来，在当阳截住了刘备的部队。之后便是《三国演义》中著名的长坂坡之战了，赵云单骑救主、张飞喝退曹军的故事，至今仍为人津津乐道。
站在理性的角度来看，劉备如果不管百姓，只带着手下精兵逃往江陵，无疑能大大增加自己对抗曹操的资本，在之后与东吴的结盟中也能更加主动。但正是因为他“知其不可为而为之”的勇气和爱民如子的仁心，才让天下人无不对刘备心怀敬意，为他后来借荆州、夺益州，建立蜀汉政权等行动打下了基础，更在史书中留下了一段千古流芳的佳话。
子奇年十六，齐君使治阿①。既而②悔之，遣使追。追者反③曰：“子奇必能治阿，共载皆白首也。夫以老者之智，以少者决之④，必能治阿矣！”子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓⑤廪⑥以赈贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。
1.阿：地名，山东东阿县。
2.既而：后来，不久。
3.反：通“返”，返回。
4.决之：决断政事。
5.仓：仓库。
6.廪：仓库中的粮食。
本文载于理学著作《近思录》，讲的是春秋战国时期发生在齐国的一个故事。子奇是一个十六岁的少年，齐国的国君派他去治理阿城。但没过多久，国君又反悔了，派出使者去追回子奇。去追的使者回来后对国君说：“子奇一定能治理好阿城，他车上载的都是白发苍苍的老人。凭借老人的智慧，再加上少年人的果决，一定能把阿城治理好的。”子奇到了阿城以后，把兵器库里的武器熔铸成农具发给百姓，打开粮仓赈济穷苦人民，阿城在他的治理下日益繁荣。不过魏国听到消息，得知齐国竟然派了一个十六岁的少年来治理城池，而且兵器库里没有武器，粮仓里没有粮食，于是果断发兵来攻打阿城。但阿城人在子奇的带领下，父子兄弟齐上阵，团结一心，保家卫国，拿着自家的武器打败了魏国军队。
这个故事的核心思想可以用孟子的一句话来概括，即“得道者多助，失道者寡助”。子奇虽然是个十六岁的少年，但他深刻地明白这个道理。如此年轻的人要治理一座城，必然会招来许多质疑和非议，连亲自任命他的国君都很快就反悔了。但子奇懂得向经验丰富的长者讨教，听取他们的意见。在阿城，他熔兵器，铸农具，开仓放粮，赈济穷苦百姓，这些实实在在的惠民举措极大地增强了人们的凝聚力，赢得了阿城的民心。所以即便兵器不足、粮仓空虚，人们也愿意团结起来，拿着自家的武器上阵，赶走想要趁虚而入的侵略者。反过来说，如果统治者不得民心，即使兵甲充足、粮仓满溢，也打不赢战争。其实，大到治国打仗，小到个人的人际交往，“以人为本”“得道多助”的道理都是相同的。我们不应计较一时的利害得失，而要争取用自己的行动来赢得别人的理解和支持，这样无论做什么事，都会事半功倍。
在历史上，“得道者多助”在无数帝王将相的成败得失中一次又一次被验证。对于高明的统治者来说，不在乎一城一地的得失，勤政爱民，凝聚民心，才是成功的关键。下面我们来看一个故事——
《三国志·蜀书·先主传》中记载了这样一个故事：东汉建安十三年（公元208年），已经基本统一北方的曹操率兵南下，攻打荆州。荆州牧刘表病逝后，他的儿子刘琮继任。刘琮懦弱无能，不敢直面曹操的大军，又经手下蔡瑁等人的劝说，竟把荆州拱手让给曹操。这一举动害苦了同在荆州的刘备，早先刘备从曹操手下逃脱，就依托刘表的庇护，驻扎在新野、樊城等地。刘表去世后，刘琮举州而降，把刘备独自推到了曹操的大军跟前。
此时的刘备只有一万多人的军队，且失去了后方刘琮的支援，不可能与曹操正面对抗。诸葛亮劝刘备南下渡过汉江，前往江陵，才能赢得一线生机。经过襄阳时，诸葛亮又劝刘备攻打襄阳，取代懦弱的刘琮，合荆州之力抵抗曹军。但刘备念及刘表在危难之中顶住曹操的压力收留自己的情分，拒绝了这一提议。他在城下高呼刘琮的名字，刘琮却吓得避而不见。刘备只能调转马头，继续南下。
不过刘琮此番表现，也让左右文臣武将和襄阳的百姓大失所望，如此软弱的主君怎么在曹操的大军面前保护人民呢？而刘备虽然此时狼狈逃亡，但他素来以仁德著称，辗转各地为官时，广施仁政，对治下民众十分宽厚。相比之下，曹操此前攻下徐州后，悍然屠城，之后南征北战时，也多有纵容手下屠戮百姓的行为，恶名远扬。襄阳的民众不愿坐以待毙，纷纷举家投奔刘备，要跟随他南下江陵。
来投奔刘备的百姓都是拖家带口，扶老携幼，总计有数十万。带着这么多手无寸铁的人，大大拖慢了行军速度，万一曹操的军队追上来，刘备的人马根本难以抵挡。关羽等人都劝刘备轻装简行，甩下这些“包袱”，早一日到达江陵，便多一分生机。但刘备却说：“要做大事，必须以人为本。百姓来投靠我，我怎能弃而不顾呢？”于是他不顾众人的劝说，毅然决定带上百姓南逃。因为要分出精力看顾这些百姓，刘备的部队每天只能走十里，而身后的曹军日益逼近，但刘备始终没有放弃他们。曹操到襄阳后，听闻刘备逃往江陵，害怕他用江陵的军械和粮草重新壮大起来，便亲自率领五千精兵一路追来，在当阳截住了刘备的部队。之后便是《三国演义》中著名的长坂坡之战了，赵云单骑救主、张飞喝退曹军的故事，至今仍为人津津乐道。
站在理性的角度来看，劉备如果不管百姓，只带着手下精兵逃往江陵，无疑能大大增加自己对抗曹操的资本，在之后与东吴的结盟中也能更加主动。但正是因为他“知其不可为而为之”的勇气和爱民如子的仁心，才让天下人无不对刘备心怀敬意，为他后来借荆州、夺益州，建立蜀汉政权等行动打下了基础，更在史书中留下了一段千古流芳的佳话。