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【摘要】织丰时代，“乐市·乐座”促进了城下町的繁荣，“兵农分离”和“身份统制”完成了“町人”与武士、农民身份的分化，町人作为一个具有自己独立身份的职业阶层被确定了下来。
【关键词】城下町 乐市 乐座 兵农分离 身份统制
町人作为一个拥有社会身份的独立阶层开始于织丰时代。织丰时代，“乐市·乐座”促进了城下町的繁荣，“兵农分离”和“身份统制”完成了町人与武士、农民身份的分化。而这一切都与战国大名的城下町建设有着密不可分的联系。
一、城下町
城下町顾名思义指建在“城”下的都市，中世被称作“崛之内”、“根小屋”、“山下”，近世则被普遍称作“城下”，即城下町。城下町的发展与武士阶层的发展密不可分。
第一个武家政权——镰仓幕府的幕府所在地镰仓被认为是城下町的雏形。之后，伴随着守护大名领国的形成，以守护的居城和有力武士领主的居城为中心形成了城下町。中世大名的居城大多属军事防御性质，一般建在险峻的山顶。由于山顶的大名居城——“城”和山麓的街市——“町”之间存在相当的距离，所以限制了当时城下町的发展。伴随着战国大名领国的统一化，大名的居城从山顶搬至水陆交通方便的平原地带，成为领国的政治经济文化中心。只是中世时还不是有计划的城下町经营，町和周围的村落之间的界限并不明显，武士、町人、农民的居住区域依然混杂。
城下町在武士阶层作为统治阶层完成了封建制之后，即中世之后迅速发展。织丰时代，城下町的发展不仅体现在量上，同样体现在“质”上。与中世城下町是自然发生的进化城市不同，近世城下町是依托大名的专制权力实施井然的城市规划，是封建社会阶级身份秩序的反映。另外，近世城下町具有消费都市的特性，经济特质为商业市场。
二、“乐市·乐座”
应仁之乱后历经一个世纪左右的战国烽火，织田信长开始了统一日本全国的步伐。他制定了许多政策与措施，“乐市·乐座”政策就是其中之一。
所谓“乐市·乐座”是两个互有联系的独立概念。免除城下町的市场税和商业税，废除座商人特权，称为“乐市”；进一步废除“座”本身则称为“乐座”。无论是“乐市”还是“乐座”，都是打压“座”而扶植自由工商业者，加强领主对领内专制支配的措施。
“乐市”始见于1549年近江国大名六角定赖建构的城下町石寺新市。最早有文献记载的“乐座”则出现在1576年柴田胜家统治下的越前北庄城。但在众多的“乐市·乐座”法令中，以1577年5月织田信长对安土城发布的13条法令最为著名。其基本内容是否定“座”的特权，奖励商人来此定居，一切商人可以自由贸易，免除土木工程的徭役负担，消除对“德政”的不安，保障治安、免除房屋税等。织田信长的继任者丰臣秀吉则更全面地推动了这一制度，1585年对京都诸“座”下令废止座头职等中间剥削权，1587年下令废止奈良、大和郡山的一部分“座”，1591年下令废止以京都、奈良的所有座组织。
三、“兵农分离”和“身份统制”
“乐市·乐座”促进了城下町的繁荣，城下町的繁荣为工商业者以町人身份成为其主要居民准备了条件。但是町人作为一个独立的社会阶层正式出现是在“身份统制”令颁布之后，而“身份统制”令的颁布是以“兵农分离”为前提的。
“兵农分离”是指武士阶层和农民阶层在身份上的分离。律令制时代，全民皆兵，律令制度衰退，以令外制形式出现了健儿，实力雄厚的农民中有一部分人出于自卫拿起武器成了武士，寺院中出现了僧兵，逐渐显现兵农分离的兆头。这种倾向通过镰仓幕府的成立，南北朝的内乱，应仁之后的动乱等逐渐强化。但即便如此，也还是有实力雄厚的农民成为武士，成为大名的被官、家臣，更有自己成为大名的。除此之外，有许多人是平时经营农业，战时遵循领主的号令参加战阵。战国末期，农业生产力提高，商业发展，金钱出现了多余。一方面，战国大名中的一部分人，从长期保持兵力的必要性出发，持续雇用足轻。另一方面，他们将居住在村落的侍众从直接性的农业经营中分离出来，集中在城下作为职业军人。这样，召集一支军队所需的时间就可缩短，也解决了农繁期出兵困难的问题，同时提高了士兵的训练度和武器的质量。具体政策如丰臣秀吉时期的“太阁检地”和“刀狩”。1582年到1598年在全国实施“太阁检地”，阻止实力雄厚的农民收取地租武士化。在此基础上，1588年实行了大规模的“刀狩”，农民持有的刀、弓、枪等武器被没收。至此，武士和农民在名和实上皆被分离。且武士多数被聚集在城下町，而农民被禁止转职、移住，被紧紧地束缚在各村的土地上。
1591年，在“刀狩”令之后，丰臣秀吉便颁布“身份统制”令，进一步以法令的形式从身份上将武士与农工商、农民与町人明确地分开。规定：“禁止‘奉公人、侍、中间、小者、荒子’（武士、准武士、最低级服军役者）等大名的家臣和下级武士转为百姓（农民）或町人（工、商）；禁止百姓弃田不耕，做买卖或从事手工业；禁止武士及服军役者擅自离开主家。”明令固定身份和职业，区别“士农工商”，由此，町人终于作为一个具有自己独立身份的职业阶层被确定了下来，区别于武士和农民。
参考文献：
[1]吴廷璆.日本史[M].天津：南开大学出版社，1994.
[2]家永三郎.日本文化史[M].東京：岩波書店，第2版，1982.
作者简介：燕青（1985-），女，汉族，西安文理学院外国语学院助教。研究方向：日本文化史。
【关键词】城下町 乐市 乐座 兵农分离 身份统制
町人作为一个拥有社会身份的独立阶层开始于织丰时代。织丰时代，“乐市·乐座”促进了城下町的繁荣，“兵农分离”和“身份统制”完成了町人与武士、农民身份的分化。而这一切都与战国大名的城下町建设有着密不可分的联系。
一、城下町
城下町顾名思义指建在“城”下的都市，中世被称作“崛之内”、“根小屋”、“山下”，近世则被普遍称作“城下”，即城下町。城下町的发展与武士阶层的发展密不可分。
第一个武家政权——镰仓幕府的幕府所在地镰仓被认为是城下町的雏形。之后，伴随着守护大名领国的形成，以守护的居城和有力武士领主的居城为中心形成了城下町。中世大名的居城大多属军事防御性质，一般建在险峻的山顶。由于山顶的大名居城——“城”和山麓的街市——“町”之间存在相当的距离，所以限制了当时城下町的发展。伴随着战国大名领国的统一化，大名的居城从山顶搬至水陆交通方便的平原地带，成为领国的政治经济文化中心。只是中世时还不是有计划的城下町经营，町和周围的村落之间的界限并不明显，武士、町人、农民的居住区域依然混杂。
城下町在武士阶层作为统治阶层完成了封建制之后，即中世之后迅速发展。织丰时代，城下町的发展不仅体现在量上，同样体现在“质”上。与中世城下町是自然发生的进化城市不同，近世城下町是依托大名的专制权力实施井然的城市规划，是封建社会阶级身份秩序的反映。另外，近世城下町具有消费都市的特性，经济特质为商业市场。
二、“乐市·乐座”
应仁之乱后历经一个世纪左右的战国烽火，织田信长开始了统一日本全国的步伐。他制定了许多政策与措施，“乐市·乐座”政策就是其中之一。
所谓“乐市·乐座”是两个互有联系的独立概念。免除城下町的市场税和商业税，废除座商人特权，称为“乐市”；进一步废除“座”本身则称为“乐座”。无论是“乐市”还是“乐座”，都是打压“座”而扶植自由工商业者，加强领主对领内专制支配的措施。
“乐市”始见于1549年近江国大名六角定赖建构的城下町石寺新市。最早有文献记载的“乐座”则出现在1576年柴田胜家统治下的越前北庄城。但在众多的“乐市·乐座”法令中，以1577年5月织田信长对安土城发布的13条法令最为著名。其基本内容是否定“座”的特权，奖励商人来此定居，一切商人可以自由贸易，免除土木工程的徭役负担，消除对“德政”的不安，保障治安、免除房屋税等。织田信长的继任者丰臣秀吉则更全面地推动了这一制度，1585年对京都诸“座”下令废止座头职等中间剥削权，1587年下令废止奈良、大和郡山的一部分“座”，1591年下令废止以京都、奈良的所有座组织。
三、“兵农分离”和“身份统制”
“乐市·乐座”促进了城下町的繁荣，城下町的繁荣为工商业者以町人身份成为其主要居民准备了条件。但是町人作为一个独立的社会阶层正式出现是在“身份统制”令颁布之后，而“身份统制”令的颁布是以“兵农分离”为前提的。
“兵农分离”是指武士阶层和农民阶层在身份上的分离。律令制时代，全民皆兵，律令制度衰退，以令外制形式出现了健儿，实力雄厚的农民中有一部分人出于自卫拿起武器成了武士，寺院中出现了僧兵，逐渐显现兵农分离的兆头。这种倾向通过镰仓幕府的成立，南北朝的内乱，应仁之后的动乱等逐渐强化。但即便如此，也还是有实力雄厚的农民成为武士，成为大名的被官、家臣，更有自己成为大名的。除此之外，有许多人是平时经营农业，战时遵循领主的号令参加战阵。战国末期，农业生产力提高，商业发展，金钱出现了多余。一方面，战国大名中的一部分人，从长期保持兵力的必要性出发，持续雇用足轻。另一方面，他们将居住在村落的侍众从直接性的农业经营中分离出来，集中在城下作为职业军人。这样，召集一支军队所需的时间就可缩短，也解决了农繁期出兵困难的问题，同时提高了士兵的训练度和武器的质量。具体政策如丰臣秀吉时期的“太阁检地”和“刀狩”。1582年到1598年在全国实施“太阁检地”，阻止实力雄厚的农民收取地租武士化。在此基础上，1588年实行了大规模的“刀狩”，农民持有的刀、弓、枪等武器被没收。至此，武士和农民在名和实上皆被分离。且武士多数被聚集在城下町，而农民被禁止转职、移住，被紧紧地束缚在各村的土地上。
1591年，在“刀狩”令之后，丰臣秀吉便颁布“身份统制”令，进一步以法令的形式从身份上将武士与农工商、农民与町人明确地分开。规定：“禁止‘奉公人、侍、中间、小者、荒子’（武士、准武士、最低级服军役者）等大名的家臣和下级武士转为百姓（农民）或町人（工、商）；禁止百姓弃田不耕，做买卖或从事手工业；禁止武士及服军役者擅自离开主家。”明令固定身份和职业，区别“士农工商”，由此，町人终于作为一个具有自己独立身份的职业阶层被确定了下来，区别于武士和农民。
参考文献：
[1]吴廷璆.日本史[M].天津：南开大学出版社，1994.
[2]家永三郎.日本文化史[M].東京：岩波書店，第2版，1982.
作者简介：燕青（1985-），女，汉族，西安文理学院外国语学院助教。研究方向：日本文化史。