晚饭后，我喜欢一个人出门走走—尽管手里握着的不一定就是标配的保温杯，但仍有着中老年人的影子和习惯。去外地出差、采访，饭后散步的习惯一直保留至今。
　　在北方，主要沿着老街、老巷走走看看。在南方，主要在广场散步或爬爬山。但和在广场散步、观看广场舞比，我更喜欢爬山，南方一些城市和小县城，正好有这样的条件。
　　南方，平地较少，但依山傍水。一些地方政府顺势做起休闲文化的文章：利用山地，修建栈道和步梯，人们在饭后可以穿过山林，到山上散步，呼吸新鲜空气。这不仅充分利用山地资源，也在不占用耕地的情况下，给市民提供不错的休闲去处。
　　内地，即便是一些经济相对比较落后的地方，最近几年也模仿沿海城市的做法，在这方面为民生做了些实事。但考虑欠缺，在规划、设计和建设方面，和人民群众的需求有些脱节，甚至有的山地公园建成了，也没什么人走，山体常年空荡荡的。下面我举例的这两个地方，是我在当地采访时，实地体验后的一些感悟—
　　一是都安县翠屏山森林公园。这个公园很大，绵延着三、四座山体，从翠屏山的正门登山，曲折上山，即便是白天登山，你也不会感觉到很累，因为沿途的石阶穿林而过，茂盛的枝叶在头顶遮住强光，山上徐徐凉风吹来，也会让人感到很惬意。
　　在翠屏山上走累了，随便往路边的石头一坐，就可以欣赏山下整个县城的建筑、河流和边缘的村落。
　　所以在翠屏山走一遭，你会发现中、青、老，以及十多岁的小孩，随处可见，很是热闹：有的是一家出行，有的是和朋友结伴出行，有的則是一个人独行，年轻人戴着耳塞，哼着歌，老年人则提着收音机，边走边唱，中年人则偶尔吼叫着泄压。
　　但在巴马县的母鸡山行走，看到的场景可不一样。傍晚，在母鸡山上，几乎没什么人行走，很多人只在山下的小广场跳跳舞或是快走。登上母鸡山的人很少，登山的群体也很单一，就是些零星的20多岁或30岁的年轻人，很少见到40、50岁及以上岁数的登山群体。
　　母鸡山、翠屏山，都分别位于巴马和都安的县城，都属于广西河池市，位于县城中心的她们应该都成为县城居民休闲活动的主要场所，但翠屏山人声鼎沸，母鸡山却寂寥无声。为什么？

　　简.雅各布斯所作的《美国大城市的死与生》，给了我们一些启发，那就是：城市的规划、设计和建设，一定要考虑到城市的多样化。简.雅各布斯有个观点，我很认同：把城市的交通问题只简单地看成是一个分流行人和车辆的问题，并把实现这种分流看成是一个主要的原则，这种思想和做法完全是搞错了方向。应该把城市的行人问题与同城市的多样化、城市的活力、城市用途的集中化放在一起考虑。
　　回到母鸡山登山人少、群体单一的问题，据我的观察，问题很简单：形似母鸡的母鸡山上，当初的建设者只考虑如何把路快速修到山顶，没有根据多样性的需要进行修建，这是她在建成后，使用率仍不高的主要因素。
　　下面，我来罗列母鸡山“萧条”的一些主要因素：
　　首先，母鸡山的山路设计太直太陡。在母鸡山行走，有的地方几乎是悬空攀爬，爬上后，回首还有些胆颤心惊，因为一不小心摔下去，就可以让你持续滚下30-50米，这样不死也能摔个半残。这样的设计，无疑就把老人和小孩的活动需求给剔除出去。
　　从体力等考虑，中年人可以攀爬，但中年人通常会带上小孩、老人一起散步，可这个地方的设计无疑拆散了这一共同出行的需求和愿望。这样，中年人也不来了，而是选择一些可以让老人和小孩同行的线路散步。最后剩下的，就只有精力充沛的年轻人了，但和玩手机、上ktv等场域相比，爬山的诱惑对年轻人来说，并不是很大。
　　其次，母鸡山不仅灯光暗淡，而且摆放不合理。我们知道，灯光暗淡总是加剧了不安全感。母鸡山上的灯光很少，而且很多地方的灯光非常暗淡，灯光的间隔设计也不科学。
　　走下母鸡山山体时，沿途尽管有很多彩灯，但这些彩灯铺在沿途低矮的灌木丛上，闪闪亮亮，让人很难受。因为从路段很陡的山上下来，在低处的彩灯又对着从山上下来的你不断闪光，让你眼睛很难受，这加剧了因看不见路而摔倒的风险。
　　设计者可能认为，加个五彩斑斓的彩灯，这样会艺术化些，会更好看。但正如简.雅各布斯所指出的那样，“城市设计者们要做的，不是试图用艺术来取代生活，而是回到一种既尊重和突出艺术，又尊重和突出生活的思想认识上来：一种阐明和体现生活，同时又能帮助我们认识生活的意义和秩序这样一种战略思想—也就是说，阐明、体现和解释城市的秩序。”