【摘 要】
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岁月匆匆 催我风雨兼程 日子里的甘劳压缩了脊背 驼铃声揺乱了白发 脚步朝著圣洁地出发 不问名利 无关得失 只愿践行一生的誓言 穿越苦难 观黄昏晚霞 淡对落日 快乐的在路上
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远离词藻和修辞 刨坑 插苗 需要一场 不大不小的雨水 就青幽幽满地滚爬 青黄不接的年月 它慰抚透亮的一截肠胃 秋天 姗姗来临 扬起高高的锄头 挥去 現露出 圆滚的肚腩 一种黏质的食物 它用几缕营养的馨香 无声地梳理 乡间粗糙的日子
我愿意是海鸥 紧紧依傍着浩翰的大海 我的爱人就是深情的大海 轻盈地在你的怀中点水划浪 我愿意是沙子 从山辽水阔含来满地馥郁 情思奔放有缱绻的清风相随 我的爱人就是温柔的清风 心已被你清风细雨撩动 蓦见情人岛,怡然宁静 缠绵到天涯,共披霞光 我愿意是青藤 沉甸葱茏,静守季节轮回 青藤之愛覆盖温馨的木屋 我的爱人就是温暖的木屋 爱意浓浓,芬香四溢 我已踏遍了你的世界
朋友作为基本意识形态的一个范畴,是根据社会生产力的发展以及人的个体能力及自我意识不断增强而形成的产物。中国早在西周时期,就对“友”的概念范畴有所界定,“友”即“朋友”,其义为族人,包括君臣、父子、兄弟。等到孔墨之时,“朋友”由西周的族人演变为以士为基本成员的社会群体。到了战国中晚期,君臣、朋友两伦间的差异日渐显现,经韩非之手,两者最终被断为社会性迥异的两伦。随着秦统一六国,朋友突破了士人的范围,所
人非草木,孰能无情? 聊了一些話题 却没能跨越心的樊篱 我惭愧,相识相爱 无数个日夜 心中没你 只是一句逃避现实的谎言 无法兑现的承诺: 愿给你一片蓝天 我无法踏进爱的天堂 出现在你的生命里 成为蓝颜知己 我想要走进爱的港湾 却无法承载你带给我的温暖 唯有选择逃避,为自己的怯懦忏悔
飄叶知秋任渗凉,雨丝飞落小轩窗。 雁行一字云趋淡,虫跃三声树嵌黄。 菊雅篱旁金桂笑,枫浓山外晚阳徜。 谢公宿处寻何远,画意悠然俚曲扬。
摘 要:本文以《左传》中襄公年间的人物对话为研究对象,对左传中不同人物之间的对话以及交际目的进行语用原则的分析,进而揭示对话顺利进行或终止的机理,以此更好地体味左传的语用智慧。 关键词:语用;左传;对话艺术;襄公 [中图分类号]:I206 [文献标识码]:A [文章编号]:1002-2139(2020)-12--01 《左传》语言集结了古人的智慧,其中的对话占据了很重要的位置。古人们的谈话
摘 要:唐帕纳尔作为土耳其当代文学史中的一个转折性的重要人物,值得引起我们的重视。《时间调校研究所》是他欧洲旅行后的新作,也是他生前的最后一部小说。同其他土耳其作家一样,这本小说中通过主人公“我”的视角描绘出了土耳其人记忆中的伊斯坦布尔风景,再现对凯末尔改革时期伊斯坦布尔城的记忆。本文将通过他对于伊斯坦布尔风景的描写,探索他内心对土耳其身份问题的思考。 关键词:唐帕纳尔;《时间调校研究所》;风景
三月 风在娇柔的缠绵中 流出对春天的依恋 斜倚在时光的窗棂上 远眺在寒冷中依然兀立的枯枝 还有多少爱 需要浇灌 随风独舞的思绪 和昨天的雪花一同飘落 我风雨兼程的路途上 御寒衣袂 被离别的心情所打湿 渴望春天 这个期待 在如纱似雾的梦幻之间千萦百回 风的唇印 吻在我的额头 和千万只呼之欲出的蝴蝶遥相呼应 鵝黄色的空气 紧贴在每一片草叶上 为我珍藏的黎明铺满静谧的涟漪
骨子里的艳红 只为兑现 三生三世的诺言 心事,写满春天 蜂飞蝶舞的美 扮靓修行的禅心 微风掠过 泪水,说着珍重 一世的華丽 枝头,地上 再到地下的距离 归期,捎给三月
摘 要:19世纪以来,欧洲的经济迅速崛起,英镑支撑起了全球贸易体,经济极度繁荣。在物质丰富的情况下,消费不再意味着简单的物质交换,消费与物品的功能失去了联系,而成为了一种社会逻辑。商品成为了社会地位、名誉和身份的象征。本文从鲍德里亚的消费主义视角对劳伦斯的《木马赢家》进行解读,阐释资本主义是如何通过人们的消费欲望来摧毁人性而导致家庭破灭的,并揭示劳伦斯对他所处时代和社会的批判及对民众的同情。 关