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【摘要】：保安族服饰纹样的产生和演变是多重因素的共同结果，是其实用性、宗教性、审美、民族起源，外来文化交融下的产物。保安族服饰纹样语言所蕴含的是保安族物质文化与精神文化的总和，有其丰富的文化内涵，而不仅仅是服饰纹样的本身。
【关键词】：保安族 服饰纹样 文化创意
保安族是我国人口数量最少的民族之一，全民信仰伊斯兰教，主要居住在宁夏回族自治州积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家镇的大墩、梅坡、甘河滩村，俗称“保安三庄”。保安族在其特有的族源文化下，生产生活方式和服饰也呈现了多元性和包容性的特点，有其独特的文化内涵和研究价值。
保安族的服饰发展受族源和地理环境影响，经历了一个较长的历史过程。由于保安族历史上的多次迁移，服饰变流现象十严重。保安族早期居住在青海同仁地区，那里气候寒冷，与当地蒙古族、藏族相邻，服饰特征受到蒙古族和藏族影响，前期服饰与藏族、蒙古族相似;冬季穿长皮袍，戴皮帽，夏秋穿夹袄戴高筒帽。“柔拉”是受到藏族蒙古族服饰影响下，保安族特有的早期传统服饰，其外形与藏袍、蒙古袍相似，又有区别，比藏袍、蒙古袍长度稍短，有简单边饰，斜下襟边外系有一条带子，既可以用来扣绊衣服，又起到装饰作用，造型简洁流畅，多以丝绸或者绣花腰带固定，粗旷中又展现秀气之美。在同仁居住后期，保安族服饰受到藏族、土族影响，服饰也发生了变化，穿长袍戴礼帽，出现了藏族、土族服饰特点。清朝咸丰四年至清朝同治元年（1854-1862）保安族从青海同仁迁徙至甘肃界内，与当地回族、东乡族、撒拉族等穆斯林民族交融融合，服饰基本一致;男子一般戴白、黑色帽子、穿长袍，腰带上挂有腰刀、荷包等实用又富有装饰性的器物。“绑身子”是独具特色的传统服饰之一，形似马甲，但又与一般马夹有所不同，其特点是前身腹部八分之三部分是整快布料，用绣花镶边做成口袋，左边固定在马夹上，右边又编制布扣或布绳固定，这样巧妙的计方便穿戴者根据自己身型调整，提高服饰的舒适性和保暖性。另外，“綁身子”腹部常带有生动且寓意美好的刺绣图案装饰，使得“绑身子”成为保安族人民最具喜欢的服饰之一，体现了保安人民的独特智慧。保安族在同其他民族的文化交流过程中，广泛吸收其他民族优秀文化，从而形成了自己的文化特色。
保安族刺绣技艺传承主要是母亲传授女儿或者婆婆传授媳妇，刺绣技法多样，主要有错针绣，乱针绣、网绣、锁绣、纳绣、盘金绣、挑花、穿纱、剁花、簇绣、布贴绣等，刺绣材料多以舒适柔软的棉布为主，也有丝线、蚕丝等材质;花边纹样以波斯花纹、卷草纹、忍冬纹为主，服饰中的刺绣纹样主要出现在衣服的袖口、胸前、衣边，具有极好的装饰作用。
宗教文化极大丰富了服饰文化的内涵，服饰装饰纹样中也显示了宗教印记，受伊斯兰教影响，保安族刺绣的图案中不会出现人物纹样，多以植物、花卉为主，有文字图案和几何图案，常见图案有兰花、菊花、牡丹、荷花、寒梅、竹子、雏菊、香兰等;受中原文化影响会出现少数具有美好寓意的动物图样，如：鸳鸯、凤凰、仙鹤、生肖动物等。同中国传统刺绣图案中的象征含义相同，“兰花”象征着典雅、高洁、坚贞不渝，寓意着保安人民自尊自爱，上进朴素的民族性格;“牡丹”象征着花开富贵，常使用“剁花刺绣”的手法表现出牡丹绽放的感觉，图案多出现在肚兜中;“竹子”象征着高尚谦逊，刚正不阿的民族气节，多出现在儿童或者男生的“绑身子”或者马夹中;“寒梅”具有孤芳高洁，苦寒不屈等精神，是保安族绣品中最常见的植物纹样，能够体现出保安人民缅怀自己民族经历苦难，和面对挫折磨难坚韧不拔、顽强、刚烈等民族品格。“荷花”有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的气节，深受保安人民喜爱，除了出现在服饰绣品中，还多见与家具、建筑和生活器皿中。受中原文化影响，也出现少量动物图案，“鸳鸯”寓意着美好纯洁的爱情，“凤凰”是华贵、伟岸、进娶太平的象征，“仙鹤”寓意着延年益寿等。刺绣纹样在保安族服饰中起装饰衣物的作用，主要出现在腰带、衣襟、袖口、口袋、裤脚、边饰、帽子、鞋袜、荷包等。
服饰的纹样、色彩和图案体现了保安族人民的审美情趣，保安族的历史伴随着迁徙和苦难，也会把发展历程和对未来的美好愿望绣在衣服上，通过这些服饰纹样传达出保安人民的共同心理，表现了淳朴、善良的内心世界。保安族服饰纹样是保安族妇女智慧的结晶，她们将审美认知和审美情感在创作中相结合，形成了保安族服饰。服饰的纹样、色彩、图像的搭配上都体现了保安族人民的智慧和审美，前期的传统服饰的传统颜色主要以黑白为主，后期出现红、黄、绿、蓝等都是保安人民喜欢的颜色，保安族服饰风格朴素大方、其服饰颜色也随着年龄的不同有不同的体现，比如保安族儿童和未婚女性在服装颜色的选择上，会选择色彩鲜艳、明度较高的颜色，老年人则以素色为主。在以黑白为主的服饰颜色搭配中，配以鲜艳颜色相协调，使服装色彩和谐统一，秀丽活泼又不失内敛。
通过对保安族服饰的分析，可以发现保安族的服饰演变受地域迁徙、民族起源的影响，同时也是各民族文化交流，相互融合下的产物，服饰变化明显，且本民族特色也在减弱，值得庆幸的是还依旧还保存了像是“柔拉”“绑身子”等传统服饰，为延续保安族传统服饰及纹样提供了可行性，在积石山民族民俗博物馆中陈列了经过改良和设计的民族服饰，延续了“绑身子”和服饰装饰纹样，工艺精美，细致考究，保留了保安族服饰的装饰纹样和装饰图案，深受当下保安族人民喜爱，服饰色彩与纹样更是彰显了民族智慧和审美高度。通过改良和设计对保安族服饰更适用于当下生活，便于劳作又美观精致，值得在民族中推广开来。
【关键词】：保安族 服饰纹样 文化创意
保安族是我国人口数量最少的民族之一，全民信仰伊斯兰教，主要居住在宁夏回族自治州积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家镇的大墩、梅坡、甘河滩村，俗称“保安三庄”。保安族在其特有的族源文化下，生产生活方式和服饰也呈现了多元性和包容性的特点，有其独特的文化内涵和研究价值。
保安族的服饰发展受族源和地理环境影响，经历了一个较长的历史过程。由于保安族历史上的多次迁移，服饰变流现象十严重。保安族早期居住在青海同仁地区，那里气候寒冷，与当地蒙古族、藏族相邻，服饰特征受到蒙古族和藏族影响，前期服饰与藏族、蒙古族相似;冬季穿长皮袍，戴皮帽，夏秋穿夹袄戴高筒帽。“柔拉”是受到藏族蒙古族服饰影响下，保安族特有的早期传统服饰，其外形与藏袍、蒙古袍相似，又有区别，比藏袍、蒙古袍长度稍短，有简单边饰，斜下襟边外系有一条带子，既可以用来扣绊衣服，又起到装饰作用，造型简洁流畅，多以丝绸或者绣花腰带固定，粗旷中又展现秀气之美。在同仁居住后期，保安族服饰受到藏族、土族影响，服饰也发生了变化，穿长袍戴礼帽，出现了藏族、土族服饰特点。清朝咸丰四年至清朝同治元年（1854-1862）保安族从青海同仁迁徙至甘肃界内，与当地回族、东乡族、撒拉族等穆斯林民族交融融合，服饰基本一致;男子一般戴白、黑色帽子、穿长袍，腰带上挂有腰刀、荷包等实用又富有装饰性的器物。“绑身子”是独具特色的传统服饰之一，形似马甲，但又与一般马夹有所不同，其特点是前身腹部八分之三部分是整快布料，用绣花镶边做成口袋，左边固定在马夹上，右边又编制布扣或布绳固定，这样巧妙的计方便穿戴者根据自己身型调整，提高服饰的舒适性和保暖性。另外，“綁身子”腹部常带有生动且寓意美好的刺绣图案装饰，使得“绑身子”成为保安族人民最具喜欢的服饰之一，体现了保安人民的独特智慧。保安族在同其他民族的文化交流过程中，广泛吸收其他民族优秀文化，从而形成了自己的文化特色。
保安族刺绣技艺传承主要是母亲传授女儿或者婆婆传授媳妇，刺绣技法多样，主要有错针绣，乱针绣、网绣、锁绣、纳绣、盘金绣、挑花、穿纱、剁花、簇绣、布贴绣等，刺绣材料多以舒适柔软的棉布为主，也有丝线、蚕丝等材质;花边纹样以波斯花纹、卷草纹、忍冬纹为主，服饰中的刺绣纹样主要出现在衣服的袖口、胸前、衣边，具有极好的装饰作用。
宗教文化极大丰富了服饰文化的内涵，服饰装饰纹样中也显示了宗教印记，受伊斯兰教影响，保安族刺绣的图案中不会出现人物纹样，多以植物、花卉为主，有文字图案和几何图案，常见图案有兰花、菊花、牡丹、荷花、寒梅、竹子、雏菊、香兰等;受中原文化影响会出现少数具有美好寓意的动物图样，如：鸳鸯、凤凰、仙鹤、生肖动物等。同中国传统刺绣图案中的象征含义相同，“兰花”象征着典雅、高洁、坚贞不渝，寓意着保安人民自尊自爱，上进朴素的民族性格;“牡丹”象征着花开富贵，常使用“剁花刺绣”的手法表现出牡丹绽放的感觉，图案多出现在肚兜中;“竹子”象征着高尚谦逊，刚正不阿的民族气节，多出现在儿童或者男生的“绑身子”或者马夹中;“寒梅”具有孤芳高洁，苦寒不屈等精神，是保安族绣品中最常见的植物纹样，能够体现出保安人民缅怀自己民族经历苦难，和面对挫折磨难坚韧不拔、顽强、刚烈等民族品格。“荷花”有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的气节，深受保安人民喜爱，除了出现在服饰绣品中，还多见与家具、建筑和生活器皿中。受中原文化影响，也出现少量动物图案，“鸳鸯”寓意着美好纯洁的爱情，“凤凰”是华贵、伟岸、进娶太平的象征，“仙鹤”寓意着延年益寿等。刺绣纹样在保安族服饰中起装饰衣物的作用，主要出现在腰带、衣襟、袖口、口袋、裤脚、边饰、帽子、鞋袜、荷包等。
服饰的纹样、色彩和图案体现了保安族人民的审美情趣，保安族的历史伴随着迁徙和苦难，也会把发展历程和对未来的美好愿望绣在衣服上，通过这些服饰纹样传达出保安人民的共同心理，表现了淳朴、善良的内心世界。保安族服饰纹样是保安族妇女智慧的结晶，她们将审美认知和审美情感在创作中相结合，形成了保安族服饰。服饰的纹样、色彩、图像的搭配上都体现了保安族人民的智慧和审美，前期的传统服饰的传统颜色主要以黑白为主，后期出现红、黄、绿、蓝等都是保安人民喜欢的颜色，保安族服饰风格朴素大方、其服饰颜色也随着年龄的不同有不同的体现，比如保安族儿童和未婚女性在服装颜色的选择上，会选择色彩鲜艳、明度较高的颜色，老年人则以素色为主。在以黑白为主的服饰颜色搭配中，配以鲜艳颜色相协调，使服装色彩和谐统一，秀丽活泼又不失内敛。
通过对保安族服饰的分析，可以发现保安族的服饰演变受地域迁徙、民族起源的影响，同时也是各民族文化交流，相互融合下的产物，服饰变化明显，且本民族特色也在减弱，值得庆幸的是还依旧还保存了像是“柔拉”“绑身子”等传统服饰，为延续保安族传统服饰及纹样提供了可行性，在积石山民族民俗博物馆中陈列了经过改良和设计的民族服饰，延续了“绑身子”和服饰装饰纹样，工艺精美，细致考究，保留了保安族服饰的装饰纹样和装饰图案，深受当下保安族人民喜爱，服饰色彩与纹样更是彰显了民族智慧和审美高度。通过改良和设计对保安族服饰更适用于当下生活，便于劳作又美观精致，值得在民族中推广开来。