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2008年“5·12”汶川大地震后，国内学术界掀起了一场关于“普世价值”的大论战，承认其存在和否认其存在观点针锋相对，激烈论战。这种源自西方的“普世价值论”，其逻辑起点是“自由”、“民主”、“人权”等抽象价值观或理念，而实现这种理念的根本途径是经济上的私有化（去国有化）和自由市场、政治上的权力分立以及文化上的多元化。正是由于有这个逻辑存在，使得“普世价值论”不仅仅是一种理论，更披上了一层道德善恶评价的色彩。为此，我们要回顾和援引恩格斯对于杜林“永恒道德”论的分析批判来辨析普世价值的真正内涵和普世