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“这故事到后来很少有人知道了。”
爷爷将他黑乎乎的手插进怀兜里，取出了一支镶着黄铜的鼻烟壶，在膝盖上敲一敲，然后往左手拇指的指甲盖上倒少许鼻烟，用右手手指捏起一撮，边看对面山坡上散布的羊群，边把鼻烟送到鼻孔下，“嘶”的一声吸了进去。“你们肯定不信，看羊群所在的那个山坡上的废墟，那里以前就是我们的村子。”爷爷开始讲起了故事。
“当时我的年纪大约跟你们差不多，你们肯定不信。”爷爷每次讲他的故事时总是这么说，今天也不例外。他在讲故事时不停地抽鼻烟，偶尔抽完一指甲盖的鼻烟后会长长地叹气，随后充满悔恨地说：“当时产生了很大的误会。”
爷爷讲：“对面山坡上的那些废墟及其佛塔，你们见过吧？有一天，我跟我的阿爸一起在转佛塔，只见从平原上有一群骑着骏马的人卷起风尘滚滚而来。阿爸把右手掌搭到额前观望了一阵，说，‘如果是去转山朝佛，就不会骑马而来。’我看出阿爸的脸上略带忧虑，又想起了今早起来时阿爸对阿妈说的那句话来，‘我的左眼角跳得厉害。’
“一时间，平原上聚起了灰尘，有一只神鹰在虚空中盘旋，佛塔附近的古老桃树上落下一只喜鹊，‘嘎嘎，嘎……’不停地鸣叫着，似乎是在告诉我和阿爸一些征兆。佛塔边的土台上休息的老奶奶，虽然看不到远处，嘴里却在说：‘今天可能有外人要来。’
“不到抽一指甲盖鼻烟的功夫，‘嘎嗨嗨……’的厉声传了过来，村里的小巷中一群人纵马疾驰而来，灰尘滚滚，马铃声传到了山下的峡谷，又回响到山坡上。那些平时有事没事就乱吠的狗，今天却乖乖地夹着尾巴躲到墙角边去了。那群骑马跑到村子里的人在小巷中转了一圈，然后跑到佛塔前面停了下来。最前面的那匹马上骑着的是个麻子，他把佛塔从上到下仔细端详了一遍，怀里取出一件挂在脖子上的佛龛，把它贴到额头上，念诵嗡嘛呢呗咪吽。跟在他后面的那些人也像他一样诵六字真言。
“那些正在农田里的人和山坡上放牧的人，都看到了这群骑马的人，他们从不同的地方像潮水一般往佛塔前赶过来，我阿妈也满脸疑惑地到来，站在了我和阿爸的身边。这些骑马的人头上绕着红色的辫尾，衣着宽大，腰间插着一把大刀，阳光下刀鞘在闪闪发光。他们一共七个人，马匹的口中冒着白沫并不停地打着喷嚏，身上冒着热气，但这些骑在马背上的人没有下马。
“村里人的眼里透着惊奇，以前大家虽见过一些盘着红色辫穗的朝圣者步行到村子里来乞讨糌粑，但从未见过这种骑马的。当那个麻子一副要开口说话的样子时，大家都眼巴巴地等待着他将要说些什么。”
“‘这是唐嘎村吗？’‘对，对。’当他说出‘唐嘎’两个字时发音不太准确，但大家都点头争着回答。‘好了，我们可以下来了。’
“那七个人下了马。他们将马匹牵到佛塔附近的桃树下面，一匹匹地拴好，并卸下了马鞍。那个麻子将垂在身后的两条长袍袖子中的一条甩到肩上，继续问村民：‘你们的头人在吗？’
“这个人虽然长相凶悍，但凶悍的面容下又藏着慈祥，看来是个性子直爽的人。
“大家不约而同地把眼光转向了我的阿爸。那人把目光也投向我阿爸的脸上，说：‘我们是朝圣者，有件事要你帮忙。’麻子拉着我阿爸的手走到了一边。大家随即看拴在桃树下的马儿和另外的那几个人，我跟在阿爸身后，有几个村民时不时地向我们这边瞧一瞧。
“麻子说：‘听说你们村里有一把藏枪，把它卖给我们吧。’
“这突如其来的一句话让阿爸一时无言以对，过了好一阵子才回过神来，问：‘藏枪……？’
“‘对，藏枪。我们绝不会让你吃亏的。’
“‘我曾经在江那边见过藏枪。’阿爸脸上露出一副羡慕的神色来。
“‘我们从很远的地方跑到这里来只为了那把枪。’
“‘你们不是朝圣者吗？买藏枪干什么？’
“‘听说现在在打第二次世界大战，我们如果没有枪，光靠乌尔朵能抵御外敌吗？’
“‘我们没听说过在打战呢？寺庙里的活佛也没有告诉过我们。’
“‘俗话说，驴子没走过的峡路多。很多事情你们是不会知道的。’
“‘这种事本来由噶夏地方政府管的吗？’
“‘噶夏地方政府？提它有什么用？’
“‘我们村子里别说藏枪，就连一副像样的弓箭都没有。’
“‘我们不可能没事就千里迢迢地跑到这里来的，只要你决定要卖，价格我们可以商量。’
“那个麻子停止谈话，走了过去。
“天黑前，那些人在佛塔旁边搭起了帐篷，帐篷对面支起了灶石准备熬茶。从那天晚上开始，村子里流传开我们家有一把藏枪，老人们还告诉那些年轻人：‘有了藏枪谁都不用怕，那东西的响声就像雷鸣，从江这边打过去能打死江对岸的小鸟。’之后，那个麻子每天早上来找我阿爸，问：‘有没有决定卖那把藏枪？’他还说：‘人们都说你家有一把藏枪呢，我们在等着出售。’
“一时间，小巷里谈论着这些个‘红头’，只是因为那些人的红色辫穗从不离头，像个神变的总是飘扬着一条红。村里的小姑娘们高兴地相告着：‘红头的帐篷里有糖果吃。’ 黄昏时我们几个男孩子跟着姑娘们来到佛塔下边搭帐篷的地方看热闹，那些红头正光着膀子围绕着火堆而坐，他们将羊肉搁在膝盖上用刀切割下一块一块地放进嘴里。其中有一人将垂到眼前的红色辫穗用手指插进头发中，指着央金和拉姆两个姑娘说：‘你们两个叫什么名字？帮我们打水会有酬谢的。’ 央金和拉姆立即从自家各自带来一木桶水，那个麻子说：‘很听话。’然后从一个布袋中掏出两块硬糖，给她们每人送了一块。她们俩没有把糖吃掉，而是紧紧地攥在了手心里。那个麻子把一块肉丢进嘴里，又说：‘明天你们两人再到这里来，给糖果吃。’ 另一人站了起来，好像要出去小便，顺手在拉姆的腰间用手一捏，说：‘明天肯定能得到更多的糖果。’其他人都哈哈大笑。
“后来听放羊的说，第二天央金与拉姆把那些红头的沾满污垢的脏衣服带到峡谷中的溪水边去洗了，她俩还给红头帮忙捉头上的虱虮，那些人数着掌中挣扎着的虱子和虮子，每捉到十只时就给一块糖果吃。更好笑的是，听说那个麻子把他那盘着红色辫穗的头放在拉姆的腿上，让拉姆给他捉虱子，拉姆解不开他那个辫穗，他便说：‘不会解辫穗就会嫁不出去的。’最后这句话不知真假，我有些不信，但也没怎么在意。 “ ‘给点糌粑吧。’几天后那个麻子带着一大一小两个布袋来到了我家，‘如果有茶叶和盐巴也给一点吧。’他继续说道。小巷里正在玩耍的孩子们也跟在他的身后，帮他一起喊：‘给点糌粑吧。’阿爸从仓库里取了一勺糌粑，又从厨房里拿出了一块茶叶和一块盐巴，把糌粑倒进了那个较大的布袋，再将茶叶和盐巴装入小布袋中。那人说道：‘藏枪没有也行啊，我们可要在这里定居下来。’然后继续到其他人家讨要糌粑去了。村民们都按各自的家境给了糌粑和茶叶、盐巴，有一些村民还送了一些摘自农田里的蔬菜，说：‘晚上熬糌粑粥吃吧。’
“那些红头来到村里十几天后，他们不再整天呆在帐篷里，白天转转佛塔，跟小巷中的女孩子们开开玩笑，到了晚上就围着火堆唱歌，吃生肉。坐在被子里念经的老人们开始抱怨：‘这会让鬼神不得安宁。’ 那个麻子每天早上都要到我家门口叫唤我阿爸。
“有一天早晨，天刚亮，只见央金和拉姆的父母跑到我们家来，说：‘我们家女儿昨晚没有回来。’ 于是我们一起到帐篷那边去看。当我阿爸抬起帐篷的门帘往里瞧，只见央金正起来穿衣服，一个人的被子下面露出了她的腰带，看到我们后她用手蒙住了自己的脸。‘丢脸！’她阿妈走进去抓住她的头发拽到了帐篷门口。‘拉姆在哪里？’拉姆的阿妈问道。只见拉姆用衣服蒙着脸从一个人的被子里露出了头。我再也看不下去就回家了，阿爸也在我后边气呼呼地过来，身后听到了央金和拉姆父母的哭喊叫骂声，好像是在对我们父子俩诉说。当我俩气愤地回到自家门口时，听到村里放羊的在身后呼喊阿爸的名字。他说：‘昨天有一只绵羊不见了，我到处找也没找到。’
“‘是谁家的绵羊？’阿爸压着胸中的怒气问道。
“‘你家的绵羊。’
“我立即想到了刚才红头们的帐篷里飘着羊肉的气味，还在帐篷外面的灶边有两支烧焦的绵羊角。阿爸什么话也没说，只是‘呼啦’一声把门推开进去了，门还在‘吱吱’地响。
“放羊的被愣住了，发了一阵子呆，然后也不顾我在旁边，骂道：‘门又不是我的，弄坏了关我什么事。’狠狠地踏着脚步走了。
“当天晚上事情变得更加严重了。当我们一家人准备就寝的时候，忽然听到小巷里有女人的哭喊声。那哭喊声越来越近，最终来到了我家门口，喊着我阿爸的名字敲门。正好我阿妈在灶台边还没忙完，便迅速拿着油灯去开门。当我和阿爸来到门口时听到阿妈说：‘是白玛大姐。’我立即料到没什么好事了，只见油灯下的她头发乱糟糟的，袍子下摆垂着没有系腰带，那模样简直像个疯子。
“‘怎么回事？’阿爸问她。这时候又听到小巷里传来惨痛的叫声，我和阿爸立即向那边跑去。
“月光下，有两个人正在激烈地撕打，阿爸我俩还未走近时，有一人痛苦地缓缓倒下去，另一人进入了对面的小巷中，消失不见了。我们发现倒下的原来是拉姆的阿爸。他看见我们已在身边，说：‘真是无法无天了，这些红头竟然半夜三更来敲我家的门要我女儿。’他的伤还不算严重。这时村里很多人披着衣服赶到了这里，大家都知道发生了什么事。
“‘今晚我们都在这里，一定要好好商量一下。’达瓦大叔说道。
“‘对，对。’人们开始发表各自的意见。
“‘在自己居住的地方被外人欺负，这种事从没听说过。’
“‘看，草料每天都在减少，这样下去到了冬天我们拿什么喂牲口？’
“‘用来给噶夏地方政府交肉税的那只公绵羊今天也不见了，肯定是被他们给宰了。’放羊的也加入到了议论的人群中。
“‘这些都是小事，但是他们不尊重我们的风俗，这是对佛菩萨的严重亵渎！’一位老人说。
“‘就算告到了噶夏地方政府，谁知他们管不管？’
“几个女人手里各端着一盏油灯，灯光只照见举灯的那几个女人的脸庞，并看不见其他人的脸。这油灯本可以不点，却还是执着地端在手里，使得月下的黑夜仿佛更加地黑了。
“最后由年纪最大的曲桑爷爷说：‘最好用和平的方式解决，如果村里发生杀人流血的事件，会惹怒神灵的，会给我们带来违愿灾祸的。’然后大家回家睡觉去了。
“以我阿爸为首，带着昨晚选举出来的几个人第二天早上到红头们跟前谈判。回来时只听阿爸说：‘现在有权有势者伸手伸脚地放肆了。’我早知道这事谈不拢。
“月光下的山村，就像沉入了水中一样寂静，而那顶帐篷就像一块巨大的礁石倚在佛塔边。这一天村里的年轻人开始议论：‘听老人们的话我们恐怕要吃亏的，有些事情应该由我们年轻人去解决。’他们打算将那些红头赶出去。顿珠次仁大胆地说：‘我们到帐篷里去瞧瞧。’当掀开帐篷的门帘往里看，像一个黑洞洞地张开的大口，刚点燃一根火柴想要继续往里面看时，忽然听到一声‘嘎嗨嗨……’从桃树后边出来了那些红头，他们可能早就料到我们会到来的。月光下这些红头手中的大刀闪着寒光，在一阵‘打啊，杀啊！’的喊叫声里，我的脑袋突然被什么给击中了，感觉一阵发麻，便什么也不知道了。
“等我醒来，听到有人在呼唤我的名字，原来是我阿爸。这时听顿珠次仁在说：‘该用时不用，那就是无用了，把那把藏枪拿出来。’突然，只见一个人猛地冲过来，一道寒光闪过，阿爸话都没来得及出口便仰面倒下去了。然后顿珠次仁一把捉住那个人，他俩激烈地撕打在了一起。我用手摸到阿爸的头部时感觉一片粘稠，鲜血从耳根流到了阿爸的手掌。我抓住阿爸的肩膀试着让他起来，最后我扶着他回到了家，身后有女人的哭声和男人的叫喊声，这些声音混合在一起不断地灌进我的耳朵里。等我来到小巷里，又听到从我家方向传来的哭声，有很多人站在家门口，隐约看见有一个人直挺挺地放在地上，另有一人倚靠在门槛上。看到我扶着我阿爸回来，阿妈当即昏倒了。我从未想过事情会落到这样的地步，本来只是打算将那些红头赶出村子而已，根本没想过竟会发生血腥打斗。
“有个年轻人连夜跑到山那边的村子里请来了一位医生。医生是在第二天黎明时分来到我们村的，但有个年轻人在当天晚上就死去了。再过了两天，我阿爸的病情越来越严重，黄昏时分便也去世了，整个村子陷入一片死寂中。老人们一边默念经一边悲叹：‘没死之前见到了这样的罪恶，不知前生造了什么孽？’ “十二天后那些红头又来了，这次他们有十二个人，其中一人脸上裹着纱布，我知道他是在跟我们争斗时受的伤。村民们来求我，请求将那把藏枪交出去，最后我答应了。
“佛塔在阳光下闪耀着庄严，红头们正在围绕着灶子喝茶，他们的大刀倚在灶石上，跟着我一起过来的村中老人站在我的身旁。那个麻子脸上的表情还是他初次来到我们村时的那个表情，只是我现在才明白，在这个表情下面还隐藏着一个毒辣的心，我浑身打了一个激灵。
“‘藏枪在哪里？’麻子站了起来。
“多年以后，也许不需要多年，后人们肯定会指着村子中那座成为废墟的佛塔，会说我会落入金刚地狱，会每天遭受烈火的焚烧。但是，那一刻，把我藏在胸中的那句话，那句让天地共愤的话，从我的喉咙里挤了出来：‘要拆掉这座佛塔。’
“站在我旁边的村中老人们可能没听清，或者怀疑自己听错了，只道：‘什么？’
“我又重复了一遍。
“那个麻子把耳朵凑到我旁边，说：‘听不明白。’
“这时，站在我身边的老人们脸上露出一副气急败坏的样子，问我：‘要拆佛塔？’
“麻子这才明白自己确实没听错，随即拿起了他的大刀，道：‘你敢拆了佛塔，我就敢毁掉整个村子。’其他的红头们也都站了起来，拿起大刀时刀锋碰撞着石头，发出了一阵让人心惊的‘锵’的声音。
“老人们惊慌失措，说：‘拆佛塔这种话怎么可以乱说？’还有人说：‘你中邪了！’
“麻子说：‘除非到了世界末日，拆佛塔这种罪孽绝不能做出来。’
“一时间我自己站在了仇人和亲人共同的对立面。一阵凉风从山那边吹来，给大家带来了一丝喘息的机会，从佛塔顶上到另一边的桃树之间挂着的铃铛发出了‘叮叮’的声音。佛塔并不高，佛塔前面的塔眼中放着一块石板，上面雕刻着一尊释迦牟尼佛像。
“‘废话不用说了。’我正要开口时，麻子说。
“村中老人们也说道：‘现在就把藏枪交出去吧，这祸害今生来世的恶业绝对不能做，等死了下阴间的时候也走不好。’
“最后我把阿爸临终前的话告诉了大家：‘那藏枪就藏在这佛塔里面。’
“……
“直到现在每每从那边平原上起风尘时，我好像都能听到那阵马蹄的声音，听到‘叮当’的马铃声，还有那回声阵阵的‘嘎嗨嗨’，然后又仿佛看到那些人图谋落空，骑着马儿从平原的那一边消失的背影。
“剩下的故事就不值一提了。如同一场梦，到处流传着说那佛塔里有一把藏枪，但那佛塔好像成了那把藏枪的主人，或者那把藏枪成了佛塔的核心，没有一个人敢去取出那把藏枪。后来我又听到一个让人悲哀的消息，山那边的医生有一次到村里来给一名老婆子看病，只听那医生说：‘其实这是一场天大的误会，我们塔嘎村里确实有一把藏枪，但是那帮土匪将‘唐嘎’与‘塔嘎’弄错了，跑到你们唐嘎村里来要藏枪了。’还说那个麻子就是后来名扬全藏的土匪头子阿穷。”
责任编辑：次仁罗布
爷爷将他黑乎乎的手插进怀兜里，取出了一支镶着黄铜的鼻烟壶，在膝盖上敲一敲，然后往左手拇指的指甲盖上倒少许鼻烟，用右手手指捏起一撮，边看对面山坡上散布的羊群，边把鼻烟送到鼻孔下，“嘶”的一声吸了进去。“你们肯定不信，看羊群所在的那个山坡上的废墟，那里以前就是我们的村子。”爷爷开始讲起了故事。
“当时我的年纪大约跟你们差不多，你们肯定不信。”爷爷每次讲他的故事时总是这么说，今天也不例外。他在讲故事时不停地抽鼻烟，偶尔抽完一指甲盖的鼻烟后会长长地叹气，随后充满悔恨地说：“当时产生了很大的误会。”
爷爷讲：“对面山坡上的那些废墟及其佛塔，你们见过吧？有一天，我跟我的阿爸一起在转佛塔，只见从平原上有一群骑着骏马的人卷起风尘滚滚而来。阿爸把右手掌搭到额前观望了一阵，说，‘如果是去转山朝佛，就不会骑马而来。’我看出阿爸的脸上略带忧虑，又想起了今早起来时阿爸对阿妈说的那句话来，‘我的左眼角跳得厉害。’
“一时间，平原上聚起了灰尘，有一只神鹰在虚空中盘旋，佛塔附近的古老桃树上落下一只喜鹊，‘嘎嘎，嘎……’不停地鸣叫着，似乎是在告诉我和阿爸一些征兆。佛塔边的土台上休息的老奶奶，虽然看不到远处，嘴里却在说：‘今天可能有外人要来。’
“不到抽一指甲盖鼻烟的功夫，‘嘎嗨嗨……’的厉声传了过来，村里的小巷中一群人纵马疾驰而来，灰尘滚滚，马铃声传到了山下的峡谷，又回响到山坡上。那些平时有事没事就乱吠的狗，今天却乖乖地夹着尾巴躲到墙角边去了。那群骑马跑到村子里的人在小巷中转了一圈，然后跑到佛塔前面停了下来。最前面的那匹马上骑着的是个麻子，他把佛塔从上到下仔细端详了一遍，怀里取出一件挂在脖子上的佛龛，把它贴到额头上，念诵嗡嘛呢呗咪吽。跟在他后面的那些人也像他一样诵六字真言。
“那些正在农田里的人和山坡上放牧的人，都看到了这群骑马的人，他们从不同的地方像潮水一般往佛塔前赶过来，我阿妈也满脸疑惑地到来，站在了我和阿爸的身边。这些骑马的人头上绕着红色的辫尾，衣着宽大，腰间插着一把大刀，阳光下刀鞘在闪闪发光。他们一共七个人，马匹的口中冒着白沫并不停地打着喷嚏，身上冒着热气，但这些骑在马背上的人没有下马。
“村里人的眼里透着惊奇，以前大家虽见过一些盘着红色辫穗的朝圣者步行到村子里来乞讨糌粑，但从未见过这种骑马的。当那个麻子一副要开口说话的样子时，大家都眼巴巴地等待着他将要说些什么。”
“‘这是唐嘎村吗？’‘对，对。’当他说出‘唐嘎’两个字时发音不太准确，但大家都点头争着回答。‘好了，我们可以下来了。’
“那七个人下了马。他们将马匹牵到佛塔附近的桃树下面，一匹匹地拴好，并卸下了马鞍。那个麻子将垂在身后的两条长袍袖子中的一条甩到肩上，继续问村民：‘你们的头人在吗？’
“这个人虽然长相凶悍，但凶悍的面容下又藏着慈祥，看来是个性子直爽的人。
“大家不约而同地把眼光转向了我的阿爸。那人把目光也投向我阿爸的脸上，说：‘我们是朝圣者，有件事要你帮忙。’麻子拉着我阿爸的手走到了一边。大家随即看拴在桃树下的马儿和另外的那几个人，我跟在阿爸身后，有几个村民时不时地向我们这边瞧一瞧。
“麻子说：‘听说你们村里有一把藏枪，把它卖给我们吧。’
“这突如其来的一句话让阿爸一时无言以对，过了好一阵子才回过神来，问：‘藏枪……？’
“‘对，藏枪。我们绝不会让你吃亏的。’
“‘我曾经在江那边见过藏枪。’阿爸脸上露出一副羡慕的神色来。
“‘我们从很远的地方跑到这里来只为了那把枪。’
“‘你们不是朝圣者吗？买藏枪干什么？’
“‘听说现在在打第二次世界大战，我们如果没有枪，光靠乌尔朵能抵御外敌吗？’
“‘我们没听说过在打战呢？寺庙里的活佛也没有告诉过我们。’
“‘俗话说，驴子没走过的峡路多。很多事情你们是不会知道的。’
“‘这种事本来由噶夏地方政府管的吗？’
“‘噶夏地方政府？提它有什么用？’
“‘我们村子里别说藏枪，就连一副像样的弓箭都没有。’
“‘我们不可能没事就千里迢迢地跑到这里来的，只要你决定要卖，价格我们可以商量。’
“那个麻子停止谈话，走了过去。
“天黑前，那些人在佛塔旁边搭起了帐篷，帐篷对面支起了灶石准备熬茶。从那天晚上开始，村子里流传开我们家有一把藏枪，老人们还告诉那些年轻人：‘有了藏枪谁都不用怕，那东西的响声就像雷鸣，从江这边打过去能打死江对岸的小鸟。’之后，那个麻子每天早上来找我阿爸，问：‘有没有决定卖那把藏枪？’他还说：‘人们都说你家有一把藏枪呢，我们在等着出售。’
“一时间，小巷里谈论着这些个‘红头’，只是因为那些人的红色辫穗从不离头，像个神变的总是飘扬着一条红。村里的小姑娘们高兴地相告着：‘红头的帐篷里有糖果吃。’ 黄昏时我们几个男孩子跟着姑娘们来到佛塔下边搭帐篷的地方看热闹，那些红头正光着膀子围绕着火堆而坐，他们将羊肉搁在膝盖上用刀切割下一块一块地放进嘴里。其中有一人将垂到眼前的红色辫穗用手指插进头发中，指着央金和拉姆两个姑娘说：‘你们两个叫什么名字？帮我们打水会有酬谢的。’ 央金和拉姆立即从自家各自带来一木桶水，那个麻子说：‘很听话。’然后从一个布袋中掏出两块硬糖，给她们每人送了一块。她们俩没有把糖吃掉，而是紧紧地攥在了手心里。那个麻子把一块肉丢进嘴里，又说：‘明天你们两人再到这里来，给糖果吃。’ 另一人站了起来，好像要出去小便，顺手在拉姆的腰间用手一捏，说：‘明天肯定能得到更多的糖果。’其他人都哈哈大笑。
“后来听放羊的说，第二天央金与拉姆把那些红头的沾满污垢的脏衣服带到峡谷中的溪水边去洗了，她俩还给红头帮忙捉头上的虱虮，那些人数着掌中挣扎着的虱子和虮子，每捉到十只时就给一块糖果吃。更好笑的是，听说那个麻子把他那盘着红色辫穗的头放在拉姆的腿上，让拉姆给他捉虱子，拉姆解不开他那个辫穗，他便说：‘不会解辫穗就会嫁不出去的。’最后这句话不知真假，我有些不信，但也没怎么在意。 “ ‘给点糌粑吧。’几天后那个麻子带着一大一小两个布袋来到了我家，‘如果有茶叶和盐巴也给一点吧。’他继续说道。小巷里正在玩耍的孩子们也跟在他的身后，帮他一起喊：‘给点糌粑吧。’阿爸从仓库里取了一勺糌粑，又从厨房里拿出了一块茶叶和一块盐巴，把糌粑倒进了那个较大的布袋，再将茶叶和盐巴装入小布袋中。那人说道：‘藏枪没有也行啊，我们可要在这里定居下来。’然后继续到其他人家讨要糌粑去了。村民们都按各自的家境给了糌粑和茶叶、盐巴，有一些村民还送了一些摘自农田里的蔬菜，说：‘晚上熬糌粑粥吃吧。’
“那些红头来到村里十几天后，他们不再整天呆在帐篷里，白天转转佛塔，跟小巷中的女孩子们开开玩笑，到了晚上就围着火堆唱歌，吃生肉。坐在被子里念经的老人们开始抱怨：‘这会让鬼神不得安宁。’ 那个麻子每天早上都要到我家门口叫唤我阿爸。
“有一天早晨，天刚亮，只见央金和拉姆的父母跑到我们家来，说：‘我们家女儿昨晚没有回来。’ 于是我们一起到帐篷那边去看。当我阿爸抬起帐篷的门帘往里瞧，只见央金正起来穿衣服，一个人的被子下面露出了她的腰带，看到我们后她用手蒙住了自己的脸。‘丢脸！’她阿妈走进去抓住她的头发拽到了帐篷门口。‘拉姆在哪里？’拉姆的阿妈问道。只见拉姆用衣服蒙着脸从一个人的被子里露出了头。我再也看不下去就回家了，阿爸也在我后边气呼呼地过来，身后听到了央金和拉姆父母的哭喊叫骂声，好像是在对我们父子俩诉说。当我俩气愤地回到自家门口时，听到村里放羊的在身后呼喊阿爸的名字。他说：‘昨天有一只绵羊不见了，我到处找也没找到。’
“‘是谁家的绵羊？’阿爸压着胸中的怒气问道。
“‘你家的绵羊。’
“我立即想到了刚才红头们的帐篷里飘着羊肉的气味，还在帐篷外面的灶边有两支烧焦的绵羊角。阿爸什么话也没说，只是‘呼啦’一声把门推开进去了，门还在‘吱吱’地响。
“放羊的被愣住了，发了一阵子呆，然后也不顾我在旁边，骂道：‘门又不是我的，弄坏了关我什么事。’狠狠地踏着脚步走了。
“当天晚上事情变得更加严重了。当我们一家人准备就寝的时候，忽然听到小巷里有女人的哭喊声。那哭喊声越来越近，最终来到了我家门口，喊着我阿爸的名字敲门。正好我阿妈在灶台边还没忙完，便迅速拿着油灯去开门。当我和阿爸来到门口时听到阿妈说：‘是白玛大姐。’我立即料到没什么好事了，只见油灯下的她头发乱糟糟的，袍子下摆垂着没有系腰带，那模样简直像个疯子。
“‘怎么回事？’阿爸问她。这时候又听到小巷里传来惨痛的叫声，我和阿爸立即向那边跑去。
“月光下，有两个人正在激烈地撕打，阿爸我俩还未走近时，有一人痛苦地缓缓倒下去，另一人进入了对面的小巷中，消失不见了。我们发现倒下的原来是拉姆的阿爸。他看见我们已在身边，说：‘真是无法无天了，这些红头竟然半夜三更来敲我家的门要我女儿。’他的伤还不算严重。这时村里很多人披着衣服赶到了这里，大家都知道发生了什么事。
“‘今晚我们都在这里，一定要好好商量一下。’达瓦大叔说道。
“‘对，对。’人们开始发表各自的意见。
“‘在自己居住的地方被外人欺负，这种事从没听说过。’
“‘看，草料每天都在减少，这样下去到了冬天我们拿什么喂牲口？’
“‘用来给噶夏地方政府交肉税的那只公绵羊今天也不见了，肯定是被他们给宰了。’放羊的也加入到了议论的人群中。
“‘这些都是小事，但是他们不尊重我们的风俗，这是对佛菩萨的严重亵渎！’一位老人说。
“‘就算告到了噶夏地方政府，谁知他们管不管？’
“几个女人手里各端着一盏油灯，灯光只照见举灯的那几个女人的脸庞，并看不见其他人的脸。这油灯本可以不点，却还是执着地端在手里，使得月下的黑夜仿佛更加地黑了。
“最后由年纪最大的曲桑爷爷说：‘最好用和平的方式解决，如果村里发生杀人流血的事件，会惹怒神灵的，会给我们带来违愿灾祸的。’然后大家回家睡觉去了。
“以我阿爸为首，带着昨晚选举出来的几个人第二天早上到红头们跟前谈判。回来时只听阿爸说：‘现在有权有势者伸手伸脚地放肆了。’我早知道这事谈不拢。
“月光下的山村，就像沉入了水中一样寂静，而那顶帐篷就像一块巨大的礁石倚在佛塔边。这一天村里的年轻人开始议论：‘听老人们的话我们恐怕要吃亏的，有些事情应该由我们年轻人去解决。’他们打算将那些红头赶出去。顿珠次仁大胆地说：‘我们到帐篷里去瞧瞧。’当掀开帐篷的门帘往里看，像一个黑洞洞地张开的大口，刚点燃一根火柴想要继续往里面看时，忽然听到一声‘嘎嗨嗨……’从桃树后边出来了那些红头，他们可能早就料到我们会到来的。月光下这些红头手中的大刀闪着寒光，在一阵‘打啊，杀啊！’的喊叫声里，我的脑袋突然被什么给击中了，感觉一阵发麻，便什么也不知道了。
“等我醒来，听到有人在呼唤我的名字，原来是我阿爸。这时听顿珠次仁在说：‘该用时不用，那就是无用了，把那把藏枪拿出来。’突然，只见一个人猛地冲过来，一道寒光闪过，阿爸话都没来得及出口便仰面倒下去了。然后顿珠次仁一把捉住那个人，他俩激烈地撕打在了一起。我用手摸到阿爸的头部时感觉一片粘稠，鲜血从耳根流到了阿爸的手掌。我抓住阿爸的肩膀试着让他起来，最后我扶着他回到了家，身后有女人的哭声和男人的叫喊声，这些声音混合在一起不断地灌进我的耳朵里。等我来到小巷里，又听到从我家方向传来的哭声，有很多人站在家门口，隐约看见有一个人直挺挺地放在地上，另有一人倚靠在门槛上。看到我扶着我阿爸回来，阿妈当即昏倒了。我从未想过事情会落到这样的地步，本来只是打算将那些红头赶出村子而已，根本没想过竟会发生血腥打斗。
“有个年轻人连夜跑到山那边的村子里请来了一位医生。医生是在第二天黎明时分来到我们村的，但有个年轻人在当天晚上就死去了。再过了两天，我阿爸的病情越来越严重，黄昏时分便也去世了，整个村子陷入一片死寂中。老人们一边默念经一边悲叹：‘没死之前见到了这样的罪恶，不知前生造了什么孽？’ “十二天后那些红头又来了，这次他们有十二个人，其中一人脸上裹着纱布，我知道他是在跟我们争斗时受的伤。村民们来求我，请求将那把藏枪交出去，最后我答应了。
“佛塔在阳光下闪耀着庄严，红头们正在围绕着灶子喝茶，他们的大刀倚在灶石上，跟着我一起过来的村中老人站在我的身旁。那个麻子脸上的表情还是他初次来到我们村时的那个表情，只是我现在才明白，在这个表情下面还隐藏着一个毒辣的心，我浑身打了一个激灵。
“‘藏枪在哪里？’麻子站了起来。
“多年以后，也许不需要多年，后人们肯定会指着村子中那座成为废墟的佛塔，会说我会落入金刚地狱，会每天遭受烈火的焚烧。但是，那一刻，把我藏在胸中的那句话，那句让天地共愤的话，从我的喉咙里挤了出来：‘要拆掉这座佛塔。’
“站在我旁边的村中老人们可能没听清，或者怀疑自己听错了，只道：‘什么？’
“我又重复了一遍。
“那个麻子把耳朵凑到我旁边，说：‘听不明白。’
“这时，站在我身边的老人们脸上露出一副气急败坏的样子，问我：‘要拆佛塔？’
“麻子这才明白自己确实没听错，随即拿起了他的大刀，道：‘你敢拆了佛塔，我就敢毁掉整个村子。’其他的红头们也都站了起来，拿起大刀时刀锋碰撞着石头，发出了一阵让人心惊的‘锵’的声音。
“老人们惊慌失措，说：‘拆佛塔这种话怎么可以乱说？’还有人说：‘你中邪了！’
“麻子说：‘除非到了世界末日，拆佛塔这种罪孽绝不能做出来。’
“一时间我自己站在了仇人和亲人共同的对立面。一阵凉风从山那边吹来，给大家带来了一丝喘息的机会，从佛塔顶上到另一边的桃树之间挂着的铃铛发出了‘叮叮’的声音。佛塔并不高，佛塔前面的塔眼中放着一块石板，上面雕刻着一尊释迦牟尼佛像。
“‘废话不用说了。’我正要开口时，麻子说。
“村中老人们也说道：‘现在就把藏枪交出去吧，这祸害今生来世的恶业绝对不能做，等死了下阴间的时候也走不好。’
“最后我把阿爸临终前的话告诉了大家：‘那藏枪就藏在这佛塔里面。’
“……
“直到现在每每从那边平原上起风尘时，我好像都能听到那阵马蹄的声音，听到‘叮当’的马铃声，还有那回声阵阵的‘嘎嗨嗨’，然后又仿佛看到那些人图谋落空，骑着马儿从平原的那一边消失的背影。
“剩下的故事就不值一提了。如同一场梦，到处流传着说那佛塔里有一把藏枪，但那佛塔好像成了那把藏枪的主人，或者那把藏枪成了佛塔的核心，没有一个人敢去取出那把藏枪。后来我又听到一个让人悲哀的消息，山那边的医生有一次到村里来给一名老婆子看病，只听那医生说：‘其实这是一场天大的误会，我们塔嘎村里确实有一把藏枪，但是那帮土匪将‘唐嘎’与‘塔嘎’弄错了，跑到你们唐嘎村里来要藏枪了。’还说那个麻子就是后来名扬全藏的土匪头子阿穷。”
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