【摘 要】
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北宋儒学转型的核心及其最终成果自然是理学的形成，因而讨论北宋儒学的转型，实际上即是在讨论理学在北宋的出现。具体地说，即是讨论理学所得以出现的政治、思想、学术等方面的背
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北宋儒学转型的核心及其最终成果自然是理学的形成，因而讨论北宋儒学的转型，实际上即是在讨论理学在北宋的出现。具体地说，即是讨论理学所得以出现的政治、思想、学术等方面的背景，以及理学形成时期的历史轨迹与面貌。相对于南宋时的成熟形态而言，北宋时期的理学更多地处于形成阶段，基本的形态与话语还在经受淬炼，与时代背景的勾连更为深密和复杂，因而在研究上一方面需要注意从成熟形态的理学那里所获得的印象，另一方面也需要克服一般性的研究方法所造成的整齐划一，也就是警惕方法本身所具有的对历史资料的简择和对知识话语的编织。
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