【摘 要】
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<正>确定的文化坐标都在我们身后。礼崩乐坏,一定是比照过往而言的。当代的礼崩乐坏,礼之失,至少有两重缘由。百多年来的中西碰面,从被迫到自觉的现代化进程,有器物之变,更有
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<正>确定的文化坐标都在我们身后。礼崩乐坏,一定是比照过往而言的。当代的礼崩乐坏,礼之失,至少有两重缘由。百多年来的中西碰面,从被迫到自觉的现代化进程,有器物之变,更有内在观念以及由之带动的外在礼仪法度的变化。于是,有其一:这是客观为主因的一种礼之失。曾经人为强化的阶级斗争,一竿子插到底,覆盖了整个社会、占据了相当长的时段,维系乡间社会秩序的民间自治组织遭到极大破坏,与之同时,维系人心公德的传统教化礼之四维"礼义廉耻",更遭到残酷的诋毁与践踏。于是,有其二:主观人为的"人祸",","100
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