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赛义德发展了一种重要的政治批评，其批判锋芒直指殖民主义的美学式政治，即以美学想像的政治形式把东方想像成纯粹的美学式存在，从而将盖殖民主义话语侵略与压迫的实质。然而，需要指出的是，他的这种学术策略不过是以一种软弱的美学行为去反抗另一种美学行为，以政治批判的美学方式批判美学式政治方式，与殖民主义者一起共同完成了对美学的政治作用的认同与憧憬，从而使其东方主义理论陷入悖论式窘境。