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人们提到苏州，就会自然地想起唐寅，他似乎代表了明代苏州文化极盛的时代和所有文化气韵。其诗文擅名，与祝允明、文徴明、徐祯卿并称“吴中四才子”;画名更著，与沈周、文徴明、仇英并称“吴门四家”。明代苏州人文蔚起，藏书家灿若星斗，他们博采秘籍，广搜善本，百宋千元，缥缃插架，参稽互证，搜亡接隐，藏书风气兴盛，而身为画家的唐寅，人们都把他的字画视为至宝，但他的藏书事迹则鲜有被人谈起。
唐寅，字子畏，江苏吴县人，生于明成化六年（1470），卒于嘉靖二年（1523）。唐寅自幼天资聪敏，16岁秀才考试得第一名，轰动了整个苏州城，二十九岁到南京参加乡试，又中第一名解元，时人称其“唐解元”。正德二年（1507），38岁的唐寅在位于苏州城北面的桃花坞，建起了“桃花庵别业”，并为之写下了有名的《桃花庵歌》诗。据文献记载，唐伯虎在决定修建“桃花庵别业”时，因为经济拮据，只好用自己的部分藏书作为抵押，向朋友借的钱。后来，他用了两年多时间努力写字画画卖钱，才还清了借款。唐寅的“桃花庵别业”中，学圃堂为最大的一座厅堂，唐寅自己注明在学圃堂中绘就的画作就有《秋树豆藤图》、《竹林七贤图》扇面、《墨牡丹》、《归牧图》扇面等。如今修复后的唐寅故居（图1）复原了学圃堂（图2）、寤歌斋、蛱蝶斋，三者呈品字形布局，采用明代文人居所建筑风格样式，学圃堂为故居中体量最大建筑，门窗隔断为满天星或枝条式，堂前按明式建筑做法建造露台。
关于唐寅藏书，其好友文徴明《饮子畏·小楼》诗曰：“君家在皋桥，喧阗井市区。何以掩市声，充楼古今书。左陈四五册，右倾三两壶。”寥寥数语，将一个身居闹市，却依然埋头苦读的文人形象生动地展现出来。文徴明还在《大川遺稿序》中说：“弘自初，余为诸生，与都君玄敬、祝君希哲、唐君子畏倡为古文辞。争悬金购书，探奇摘异，穷日力不休。”从这段话中可以看出，明代苏州府画家圈热衷悬金购书，以此为雅。曾在苏州担任过晚清江苏巡抚的梁章钜在其《浪迹续谈》中介绍，吴趋坊北口原先唐寅读书的地方，人称“唐六如读书处”。唐寅好友徐祯卿在《新倩籍》中说：“（唐寅）喜玩古书，多所博通。”《何水部集》三卷有文徴明仲子文嘉题跋：“惟孙鸣歧有此本，而子畏有别本，故诸公校者录跋者，不遗余力，其好尚可知。又闻一时名士，如杨、祝、都、唐辈，每得一异书，则争相夸示以为乐，故其所成皆卓然名世。”
唐寅藏书并没有自编书目，根据清代以来公私藏书目著录，可窥见唐寅藏书中的部分精华。唐寅藏书不但颇丰，更可贵的是还留下许多藏书题跋。明代张大复撰写的《梅花草堂集》“笔谈”第四卷中写到，高杏东先生曾经收藏过一本唐朝杜佑编撰的《通典》，这本书曾经被唐寅收藏、点校过。据说，唐寅当时每天晚上要读书，并且会用红、黄两色作眉批。每当看完一卷书，就会在书页上端画一些山水、人物、飞禽、竹木，有时还要再配些短小的诗歌，或者把所阅部分的中心思想概括成一两句话给写下来，有时没啥好记的就干脆留个阅读的年月日时辰之类。宋元明三朝递修本《通鉴纪事本末》有“学圃堂唐寅子畏家藏书籍”三行，书中天头也可见他的小字批注。金刻本《新雕注疏珞琭子三命消息赋》目录第一页栏格外唐伯虎墨笔题一行“吴郡唐寅子畏桃花坞学圃堂藏书”。明抄本《墨庄漫录》一书，唐寅跋云：“正德辛巳夏五月端五后一日灯下勘毕。晋昌唐寅。”又有“姑苏唐寅借勘俞子容家钞书”“前南京第一中式举人晋昌唐寅勘校毕”等语。《青箱杂记》十卷，抄本，俞子容守约斋藏书，唐寅题：“正德辛巳夏六月晋昌唐寅勘毕。”《王建诗集》有唐寅题识：“俞子容家藏书，唐寅堪毕。”清叶昌炽《藏书纪事诗》卷二：“余在滂喜斋，见宋刻袁枢《通鉴纪事本末》，唐子畏藏书，每卷后皆有子畏题字，一云‘苏台唐寅子畏学圃堂珍藏书籍’，一云‘晋昌唐寅醉中读’，一云‘唐子畏梦墨亭藏书’，一云‘吴郡唐寅桃花庵中梦墨亭’，其余大致略同。”另外，唐寅所用藏书印颇多，常用的有：“唐寅私印”白文圆印、“唐子畏”朱文方印、“唐子畏图书”朱文长方印、“吴郡唐寅藏书印”朱文长印、“唐白虎”朱文方印、“桃坞人家”朱文方印、“梦墨亭”朱文长印、“学圃堂印”白文方印、“南京解元”朱文长印、“六如居士”白文方印、“禅仙”白文长印等。
本文试就国内图书馆所藏唐寅藏书从版本学的角度进行考察，解析唐寅藏书的历史渊源和流传现状。
《陆士龙文集》十卷（图3），宋庆元六年华亭县学刊本。孤本。国家图书馆藏。每半页11行，行20字，白口，黑鱼尾，左右双边。版心上镌字数，中镌集名，下镌刻工姓名。该书纸质薄细，墨光黝润，为宋刻上乘。卷首钤有“赵氏子昂”“唐白虎”“玉兰堂”“梅溪精舍”“项元沛印”“子京所藏”“天籁阁”“结一庐藏书印”“徐乃昌读”等印，以后各卷首尾也是朱痕累累。是书民国年间为潘宗周宝礼堂所得，建国初由潘宗周之子潘世兹捐献北京图书馆。
《王建诗集》十卷（图4），唐王建撰。宋临安陈解元宅刊本。上海图书馆藏。每半页10行，行18字，白口，左右双边，黑单鱼尾。字体隽秀，行格疏朗，览之给人以赏心悦目之感。收诗凡四百四十二首，是保存至今最早的《王建诗集》刻本。卷十末页有唐寅题识曰：“俞子容家藏书，唐寅勘毕。”（图5）卷二、卷三、卷九、卷十中有不少笔迹相似之校文，可知此本确经唐寅校勘。钤有“唐寅私印”“南京解元”|“湘云馆”“淞涯子”“安素堂”“金志仁印”“宋本”“季振宜藏书”“汪士钟曾读”等诸印。
《童溪王先生易传》三十卷（图6），宋王宗传撰。宋开禧元年（1205）建安刘日新宅三桂堂刻本。国家图书馆藏。半页12行，行24 字，细黑口，左右双边双鱼尾。开版弘朗，字体雅健俊逸，显示了宋刻宋印书之风范。钤有“俞贞木”“锡山秦汴”“唐伯虎”“立菴”“毛晋私印”“莆伯”“谦牧堂藏书记”“乾学”、“健菴”等印记。此本曾荣登皇家册府，又钤有“五福五代堂宝”“八徵耄念之宝”“太上皇帝之宝”“乾隆御览之宝”等皇家藏书印。天禄琳琅藏书散出后归陈清华收藏，故书中又钤有“祁阳陈澄中藏书记”。陈清华多年寓居香港，其藏书曾有过两次较大规模的出让，此书是其出让过程中由北京图书馆购藏。
《南丰曾子固先生集》三十四卷（图7），宋曾巩撰。金刻本。国家图书馆藏。半页15行，行25字，白口，左右双边。字划刚劲古雅，用墨均匀，纸质坚韧，书中虽有水渍处，却依然纸坚墨乌。此书世无二帙，未见有翻刻本和传抄本存世，宋以来公私书目中均未见著录。钤有“吴郡唐寅藏书印”“唐伯虎”“谦牧堂藏书记”“天禄琳琅”“天禄继鉴”“乾隆御览之宝”等印。清康熙间藏揆叙家，后由揆叙又转归内府，溥仪出宫将此书携出，被书商携至北京，为赵元方收得，赵氏捐赠给北京图书馆。
《后村居士集》四十八卷（图8），南宋刘克庄撰。现藏国家图书馆。半页10行，行21字，细黑口，左右双栏。钤有“五福五代堂宝”“八徵耄念之宝”“太上皇帝之宝”“乾隆御览之宝”“天禄琳琅”“龢松庵”“宋氏兰挥藏书善本”等藏印。是书装潢雍容华贵，是清代宫廷藏书处天禄琳琅的旧藏，用黄绫题签，上等织锦作书衣，与其他“天禄”旧藏装帧样式一模一样，是流传有绪的珍本古籍。此书为唐寅所藏，后归河南商丘宋氏，而后宋筠又将此书献于宫廷内府，被乾隆皇帝鈐盖五玺，贮存于“天禄琳琅”。
《群经音辨》七卷（图9），宋贾昌朝撰。宋绍兴十二年（1142）汀州宁化县学刻本。国家图书馆藏。半页8行，行15字。细黑口，左右双边。宋代《群经音辨》已有三刻，北宋崇文院刻本惜已不存于世，南宋绍兴九年（1139）临安府学重刻此书，《北京图书馆古籍善本书目》《中国古籍善本书目》均著录为“宋绍兴九年临安府学刻宋元递修本”。至绍兴十二年（1142）汀州宁化县学翻刻临安府学本。南宋临安府学本和汀州宁化县学本均现藏国家图书馆。此书当为明初陈惟允旧藏，明为唐寅、毛氏汲古阁递藏，清代为潘耒所藏 ，后入藏清宫天禄琳琅。清末散出，其中卷三至四为周叔弢得。1947年，周叔弢将此两卷捐赠故宫博物院。1958年，故宫将所藏天禄琳琅珍籍拨交北京图书馆。
《新雕注疏珞琭子三命消息赋》三卷（图10），坿《新雕李燕阴阳三命》二卷。宋李仝注，东方明疏。金刻本。现藏国家图书馆。经折装。半页12行，行20字，小字双行29至30字。左右双边。有吴县黄丕烈“士礼居印”“归安陆树声叔桐父印”。唐寅题款，黄丕烈题跋。
《通鉴纪事本未》四十二卷（图11），（宋）袁枢撰。现藏上海图书馆。宋刻元明递修本。半页11行，行19字。钤有“俞贞木”“锡山秦汴”“唐伯虎”“立菴”“毛晋私印”。唐寅题识（图12、13）。
唐寅，字子畏，江苏吴县人，生于明成化六年（1470），卒于嘉靖二年（1523）。唐寅自幼天资聪敏，16岁秀才考试得第一名，轰动了整个苏州城，二十九岁到南京参加乡试，又中第一名解元，时人称其“唐解元”。正德二年（1507），38岁的唐寅在位于苏州城北面的桃花坞，建起了“桃花庵别业”，并为之写下了有名的《桃花庵歌》诗。据文献记载，唐伯虎在决定修建“桃花庵别业”时，因为经济拮据，只好用自己的部分藏书作为抵押，向朋友借的钱。后来，他用了两年多时间努力写字画画卖钱，才还清了借款。唐寅的“桃花庵别业”中，学圃堂为最大的一座厅堂，唐寅自己注明在学圃堂中绘就的画作就有《秋树豆藤图》、《竹林七贤图》扇面、《墨牡丹》、《归牧图》扇面等。如今修复后的唐寅故居（图1）复原了学圃堂（图2）、寤歌斋、蛱蝶斋，三者呈品字形布局，采用明代文人居所建筑风格样式，学圃堂为故居中体量最大建筑，门窗隔断为满天星或枝条式，堂前按明式建筑做法建造露台。
关于唐寅藏书，其好友文徴明《饮子畏·小楼》诗曰：“君家在皋桥，喧阗井市区。何以掩市声，充楼古今书。左陈四五册，右倾三两壶。”寥寥数语，将一个身居闹市，却依然埋头苦读的文人形象生动地展现出来。文徴明还在《大川遺稿序》中说：“弘自初，余为诸生，与都君玄敬、祝君希哲、唐君子畏倡为古文辞。争悬金购书，探奇摘异，穷日力不休。”从这段话中可以看出，明代苏州府画家圈热衷悬金购书，以此为雅。曾在苏州担任过晚清江苏巡抚的梁章钜在其《浪迹续谈》中介绍，吴趋坊北口原先唐寅读书的地方，人称“唐六如读书处”。唐寅好友徐祯卿在《新倩籍》中说：“（唐寅）喜玩古书，多所博通。”《何水部集》三卷有文徴明仲子文嘉题跋：“惟孙鸣歧有此本，而子畏有别本，故诸公校者录跋者，不遗余力，其好尚可知。又闻一时名士，如杨、祝、都、唐辈，每得一异书，则争相夸示以为乐，故其所成皆卓然名世。”
唐寅藏书并没有自编书目，根据清代以来公私藏书目著录，可窥见唐寅藏书中的部分精华。唐寅藏书不但颇丰，更可贵的是还留下许多藏书题跋。明代张大复撰写的《梅花草堂集》“笔谈”第四卷中写到，高杏东先生曾经收藏过一本唐朝杜佑编撰的《通典》，这本书曾经被唐寅收藏、点校过。据说，唐寅当时每天晚上要读书，并且会用红、黄两色作眉批。每当看完一卷书，就会在书页上端画一些山水、人物、飞禽、竹木，有时还要再配些短小的诗歌，或者把所阅部分的中心思想概括成一两句话给写下来，有时没啥好记的就干脆留个阅读的年月日时辰之类。宋元明三朝递修本《通鉴纪事本末》有“学圃堂唐寅子畏家藏书籍”三行，书中天头也可见他的小字批注。金刻本《新雕注疏珞琭子三命消息赋》目录第一页栏格外唐伯虎墨笔题一行“吴郡唐寅子畏桃花坞学圃堂藏书”。明抄本《墨庄漫录》一书，唐寅跋云：“正德辛巳夏五月端五后一日灯下勘毕。晋昌唐寅。”又有“姑苏唐寅借勘俞子容家钞书”“前南京第一中式举人晋昌唐寅勘校毕”等语。《青箱杂记》十卷，抄本，俞子容守约斋藏书，唐寅题：“正德辛巳夏六月晋昌唐寅勘毕。”《王建诗集》有唐寅题识：“俞子容家藏书，唐寅堪毕。”清叶昌炽《藏书纪事诗》卷二：“余在滂喜斋，见宋刻袁枢《通鉴纪事本末》，唐子畏藏书，每卷后皆有子畏题字，一云‘苏台唐寅子畏学圃堂珍藏书籍’，一云‘晋昌唐寅醉中读’，一云‘唐子畏梦墨亭藏书’，一云‘吴郡唐寅桃花庵中梦墨亭’，其余大致略同。”另外，唐寅所用藏书印颇多，常用的有：“唐寅私印”白文圆印、“唐子畏”朱文方印、“唐子畏图书”朱文长方印、“吴郡唐寅藏书印”朱文长印、“唐白虎”朱文方印、“桃坞人家”朱文方印、“梦墨亭”朱文长印、“学圃堂印”白文方印、“南京解元”朱文长印、“六如居士”白文方印、“禅仙”白文长印等。
本文试就国内图书馆所藏唐寅藏书从版本学的角度进行考察，解析唐寅藏书的历史渊源和流传现状。
《陆士龙文集》十卷（图3），宋庆元六年华亭县学刊本。孤本。国家图书馆藏。每半页11行，行20字，白口，黑鱼尾，左右双边。版心上镌字数，中镌集名，下镌刻工姓名。该书纸质薄细，墨光黝润，为宋刻上乘。卷首钤有“赵氏子昂”“唐白虎”“玉兰堂”“梅溪精舍”“项元沛印”“子京所藏”“天籁阁”“结一庐藏书印”“徐乃昌读”等印，以后各卷首尾也是朱痕累累。是书民国年间为潘宗周宝礼堂所得，建国初由潘宗周之子潘世兹捐献北京图书馆。
《王建诗集》十卷（图4），唐王建撰。宋临安陈解元宅刊本。上海图书馆藏。每半页10行，行18字，白口，左右双边，黑单鱼尾。字体隽秀，行格疏朗，览之给人以赏心悦目之感。收诗凡四百四十二首，是保存至今最早的《王建诗集》刻本。卷十末页有唐寅题识曰：“俞子容家藏书，唐寅勘毕。”（图5）卷二、卷三、卷九、卷十中有不少笔迹相似之校文，可知此本确经唐寅校勘。钤有“唐寅私印”“南京解元”|“湘云馆”“淞涯子”“安素堂”“金志仁印”“宋本”“季振宜藏书”“汪士钟曾读”等诸印。
《童溪王先生易传》三十卷（图6），宋王宗传撰。宋开禧元年（1205）建安刘日新宅三桂堂刻本。国家图书馆藏。半页12行，行24 字，细黑口，左右双边双鱼尾。开版弘朗，字体雅健俊逸，显示了宋刻宋印书之风范。钤有“俞贞木”“锡山秦汴”“唐伯虎”“立菴”“毛晋私印”“莆伯”“谦牧堂藏书记”“乾学”、“健菴”等印记。此本曾荣登皇家册府，又钤有“五福五代堂宝”“八徵耄念之宝”“太上皇帝之宝”“乾隆御览之宝”等皇家藏书印。天禄琳琅藏书散出后归陈清华收藏，故书中又钤有“祁阳陈澄中藏书记”。陈清华多年寓居香港，其藏书曾有过两次较大规模的出让，此书是其出让过程中由北京图书馆购藏。
《南丰曾子固先生集》三十四卷（图7），宋曾巩撰。金刻本。国家图书馆藏。半页15行，行25字，白口，左右双边。字划刚劲古雅，用墨均匀，纸质坚韧，书中虽有水渍处，却依然纸坚墨乌。此书世无二帙，未见有翻刻本和传抄本存世，宋以来公私书目中均未见著录。钤有“吴郡唐寅藏书印”“唐伯虎”“谦牧堂藏书记”“天禄琳琅”“天禄继鉴”“乾隆御览之宝”等印。清康熙间藏揆叙家，后由揆叙又转归内府，溥仪出宫将此书携出，被书商携至北京，为赵元方收得，赵氏捐赠给北京图书馆。
《后村居士集》四十八卷（图8），南宋刘克庄撰。现藏国家图书馆。半页10行，行21字，细黑口，左右双栏。钤有“五福五代堂宝”“八徵耄念之宝”“太上皇帝之宝”“乾隆御览之宝”“天禄琳琅”“龢松庵”“宋氏兰挥藏书善本”等藏印。是书装潢雍容华贵，是清代宫廷藏书处天禄琳琅的旧藏，用黄绫题签，上等织锦作书衣，与其他“天禄”旧藏装帧样式一模一样，是流传有绪的珍本古籍。此书为唐寅所藏，后归河南商丘宋氏，而后宋筠又将此书献于宫廷内府，被乾隆皇帝鈐盖五玺，贮存于“天禄琳琅”。
《群经音辨》七卷（图9），宋贾昌朝撰。宋绍兴十二年（1142）汀州宁化县学刻本。国家图书馆藏。半页8行，行15字。细黑口，左右双边。宋代《群经音辨》已有三刻，北宋崇文院刻本惜已不存于世，南宋绍兴九年（1139）临安府学重刻此书，《北京图书馆古籍善本书目》《中国古籍善本书目》均著录为“宋绍兴九年临安府学刻宋元递修本”。至绍兴十二年（1142）汀州宁化县学翻刻临安府学本。南宋临安府学本和汀州宁化县学本均现藏国家图书馆。此书当为明初陈惟允旧藏，明为唐寅、毛氏汲古阁递藏，清代为潘耒所藏 ，后入藏清宫天禄琳琅。清末散出，其中卷三至四为周叔弢得。1947年，周叔弢将此两卷捐赠故宫博物院。1958年，故宫将所藏天禄琳琅珍籍拨交北京图书馆。
《新雕注疏珞琭子三命消息赋》三卷（图10），坿《新雕李燕阴阳三命》二卷。宋李仝注，东方明疏。金刻本。现藏国家图书馆。经折装。半页12行，行20字，小字双行29至30字。左右双边。有吴县黄丕烈“士礼居印”“归安陆树声叔桐父印”。唐寅题款，黄丕烈题跋。
《通鉴纪事本未》四十二卷（图11），（宋）袁枢撰。现藏上海图书馆。宋刻元明递修本。半页11行，行19字。钤有“俞贞木”“锡山秦汴”“唐伯虎”“立菴”“毛晋私印”。唐寅题识（图12、13）。