一
　　在东京教书，虽有寒暑假，喘口气就过完了。随后又是上课、考试、开会、报表，周而复始、川流不息，又兼身为人母，几年下来，有些上气不接下气。幸而大学里有学术假，可以做做深呼吸。
　　今年轮到我休假，我来到了布拉格。查理大学哲学院位于布拉格老城广场附近，外面游人如织，里面自成一统。东亚研究所的研究室乍看有些拥挤，仿佛二十年前的东大文学部。汉学家罗然教授说地方太小，藏书也得分几处放置。小归小，挤归挤，在自己的土地上，在自己的人群中，她显得自在又自如。
　　布拉格号称百塔之都，从公寓阳台上也可数出十八个塔尖。白天孩子们去上学，我就数着塔尖读书写字。有时也回一回东京来的邮件，心境却已不同。地偏心自远，学术假万岁。
　　二
　　布拉格是“小鼹鼠”的故乡，街头巷尾随处可见“小鼹鼠”。“小鼹鼠”是兹德涅克·米莱尔创作的卡通片《鼹鼠的故事》的主人公，幽默友善、童心烂漫。六十年前该片在布拉格首映，备受欢迎。此后四十多年里，“鼹鼠之父”米莱尔共创作了五十多部《鼹鼠的故事》，“小鼹鼠”风靡全球。
　　十三岁和七岁的两个孩子虽然生长在东京，却从没去过东京迪斯尼乐园。尽管他们对米老鼠唐老鸭不算陌生，对孙悟空猪八戒也很熟悉，但最喜欢的还是“小鼹鼠”。孩子年幼时，时光悠长又悠长，年幼的孩子生病时，时间漫长又漫长。悠长又漫长的岁月里，《鼹鼠的故事》曾是孩子们最经常的陪伴，片中的配乐也已成为孩子们童年的通奏低音。好的卡通像好的童书一样老少咸宜，大人小人见仁见智。多年学院生活琢磨下来，自忖已不剩几分童心，竟还能与孩子们一起享受《鼹鼠的故事》，自是心存感激。
　　据说米莱尔曾被鼹鼠打洞堆出的小土包绊了一下，绊出了画鼹鼠的灵感，我猜想米莱尔大概从卡夫卡那儿也得到过启示。卡夫卡对鼠类虫类情有独钟，小说《地洞》的主人公就是个鼹鼠。创作于上世纪六七十年代的《鼹鼠的故事》每集大都不超过十分钟，进入八十年代，米莱尔却开始创作将近半小时的长片。年逾耳顺的米莱尔似乎积郁已深、酝酿已久，借卡通之酒杯浇心中的块垒，让小小鼹鼠故事承载布拉格的沧桑。
　　完成于一九八二年的《鼹鼠在城市》和完成于一九八五年的《梦里的鼹鼠》描绘了现代的吊诡和末日的悲哀，对强人威权的暗示又与奥威尔的《一九八四》若合符节。《梦里的鼹鼠》说的正是卡夫卡式的梦魇，暮色苍茫、危机四伏、虚无四合，其中的荒凉绝望不是儿童所能了悟的。米莱尔举重若轻，底色灰暗的画面上仍是童稚绚烂的彩色，让孩子们着迷。
　　三
　　两个孩子几乎每个寒暑假都回捷克，回的是南部奶奶家，布拉格只是中间站。今年四月起，他们成了布拉格的中学生和小学生，经常有机会亲近这儿的世界文化遗产。哥哥丹丹的中学就在圣路德米拉教堂附近，弟弟阳阳的小学则在高堡（维谢赫拉德）城下。高堡被认为是布拉格的发源地，斯美塔纳《我的祖国》的第一乐章说的就是高堡。古意苍然的城堡里长眠着德沃夏克、斯美塔纳、恰佩克、慕夏等民族精魂，双塔高耸的圣彼得与圣保罗教堂守护着故人也俯瞰着游人。小学生们常去高堡散步、游戏，然后带着满脸的微笑和满头的阳光味儿回家。
　　孩子们都穿私服上学，教室里五颜六色。在日本，兄弟俩可都是穿着制服上学的，丹丹的制服和鲁迅《自题小像》所“题”照片上穿的那件一模一样，看着不由人不发思古之幽情。离开日本时落樱缤纷，两人的心情似乎是雀跃的，他们都喜欢飞机和飞机场。暑假里我问他们想不想日本，阳阳不理我，丹丹说很想回去一个星期，去看看。我问看什么，丹丹说：“就去看看家，看看一中，看看府中公园，看看图书馆什么的。”听来淡而有情。是对朋友的惦念还是对学校的想念？家附近的公园和市图书馆都是他和朋友常去的地方，府中市学生作文比赛的颁奖仪式就是在市图书馆举行的。去年丹丹在一万多人里拔得头筹，仪式结束后捧了大束鲜花回家。香气馥郁，经日不散。
　　能与环境相安相宜相得是幸福的。身为犹太人而不喜犹太社会、身在布拉格而以德语写作的卡夫卡经常与环境格格不入，龟缩着、戒备着、敌对着、逃避着，书写着也体会着人类的困境。如果困境是人的宿命，年少时的温馨回忆就是人最好的安慰。
　　四
　　从东京到布拉格，孩子们的行李中有汉字练习簿，还有奥威尔的《一九八四》。学写汉字是弟弟的事，阅读经典是哥哥的事。丹丹小时候亲子共读小人书《西游记》，读到孙悟空喜得抓耳挠腮、手舞足蹈，丹丹也喜得抓耳挠腮、手舞足蹈，一副猴相。现在他得自己读，选的书最好不甜俗、不颓废，最好家里能找到中文、日文、英文、捷文版本，于是选了《一九八四》。丹丹以前在英文课上念过一点儿《动物农场》，但要理解《一九八四》还得有些感性认识。布拉格的“共产主义博物馆”是个好去处，离“巧克力博物馆”又不远，两家都去，母子同甘共苦。
　　曾去过塔林的“KGB博物馆”，感慨于小国铭记历史的努力。蒙尘的记忆总须面对，厘清过去才好轻松上路，而健忘的民族总让人担心她凯歌行进中的隐忧。“共产主义博物馆”展室不大，来客却不少，年轻人尤多，近乎摩肩接踵。曾经发生过的宏大的社会实验吸引着人们前来一探究竟、以史为鉴。
　　贴在过道里的哈维尔的一张放大到有些模糊的照片让我凝视再三。照片上哈维尔拎着一袋土豆（洋葱？苹果？），憨态可掬，像个邻家大叔。从哈维尔仁厚的眼神想到昆德拉冷锐的眼神，又想到了卡夫卡怯弱的眼神，是这些眼神丰富了布拉格的表情。布拉格人怀念哈维尔，连布拉格国际机场也改名为布拉格瓦茨拉夫·哈维尔机场。怀念过去有时也让人不满现状。去年秋天一个月黑风高之夜，几个民间艺术家潜入总统府，用一条巨大的红色短裤换下了飘扬在上的总统旗，大大幽了泽曼一默。
　　边看边想，边想边看，看了列宁斯大林的画像、看了戴红领巾的小学生的照片、看了一九六八年布拉格之春的介绍、看了一九八九年天鹅绒革命的录像……我熟悉的都是孩子们感到陌生的。天热人多，阳阳催着要走，丹丹却挪得很慢，一点一点读，一点一点看。
　　养儿育女也像社会实验，往往没有先例也没有正解。
　　五
　　二十多年前初游欧洲，惊艳于布拉格的满城瑰宝。曾经同处红色理念之下，布拉格却没有破“四旧”、“打砸抢”，四十多年似乎只是一个插曲，缩小了，安放在“共产主义博物馆”中。新世纪里，中世的街衢依旧沧桑而妩媚、原汁又原味，不会有人在古色古香中放进一只“巨蛋”。
　　今年是“历史上最伟大的捷克人”神圣罗马帝国皇帝查理四世诞辰七百周年，纪念活动此起彼伏。布拉格人重现了查理四世加冕仪式，一同缅怀昔日的辉煌。而布拉格之春音乐节则是现代布拉格的盛典，自一九四六年起年年举行，如今已是第七十一届了。开幕式上依然演奏斯美塔纳的交响诗《我的祖国》，听得心荡神驰。斯美塔纳爱国也为国所爱用，用多了大概也会造成国人的审美疲劳，孩子们的爷爷就不喜欢斯美塔纳。
　　斯美塔纳音乐大厅座无虚席，开演前边品尝香槟边品味氛围，衣香鬓影间也见到一些东方面孔。近年的中国很像七八十年代的日本，出国旅行蔚为风潮。如今北京上海都可直飞布拉格，走在街头经常能听到普通话。音乐大厅入口处摆放着各种语言的小册子，简体中文版旁边是日文版。演奏结束后我注意到日文的已被拿得所剩无几，中文的却仍堆得很高。
　　六
　　我从人口十多亿的中国来到人口一亿多的日本读书教书，婆家又在人口一千多万的捷克。一路走来，对天朝上国和小国寡民都能心领神会。
　　暑假里母子漫游欧洲，从泰平祥和的蔚蓝海岸来到美酒美食之城波尔多，观赏到了最为壮观的国庆焰火，却无从想象同样的焰火之夜尼斯发生了什么。孩子们几年前亲历过关东地震这一巨大天灾，如今又这样与尼斯的人祸擦肩而过。
　　回到布拉格，夜夜笙歌的伏尔塔瓦河畔也盛开着夏夜烟花。散步河边，我问丹丹：“你认为你的家在哪儿？日本还是捷克还是……中国？”丹丹答曰：“在飞机场。”经常飞来飞去，兄弟俩到了机场就真的是宾至如归。丹丹每次飞机着陆必录像，对各大机场了如指掌，对各式民航机种更是如数家珍。回答家在机场，也许倒有几分真意。
　　若干年后，闲聊时，长大的孩子或许会不经意地谈起布拉格的一年，那时我大概会想明白这一年对他们意味着什么。